地方文化資源與動漫文化結(jié)合的探索之路

胡 欣 （四川工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 611745）

地方文化資源與動漫文化結(jié)合的探索之路

胡 欣 （四川工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 611745）

在漫長的歷史發(fā)展過程中，由于各個(gè)地域的地理特征不同，導(dǎo)致最終所形成的社會形態(tài)也有所不同。我國是一個(gè)地域遼闊、少數(shù)民族繁多的國家，地方文化資源十分豐富，但是比較遺憾的是，我國對于地方文化資源的開發(fā)并不到位，不少地方文化資源特色正在逐漸消失。為此我國政府應(yīng)該促進(jìn)地方文化資源與先進(jìn)的文化相結(jié)合，從而更好地繼承這些地方文化資源特色。作為時(shí)下流行的文化之一，動漫文化自然成為幫助傳承地方資源特色的不二之選。本文旨在分別闡述地方文化資源與動漫文化的定義，找尋兩者之間的聯(lián)系，構(gòu)建動漫文化與地方文化資源結(jié)合的探索之路，進(jìn)而促進(jìn)雙方的發(fā)展。

地方文化資源；動漫文化；結(jié)合之路

一、地方文化資源

所謂地方文化資源是指在一定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過漫長的時(shí)間洗滌最終保留下來的具備地方特色的文化資源。地方文化資源形成的根本條件在于所在地區(qū)的地理特征，也因此具有強(qiáng)烈的地方特色性。作為文化資源的一種，地方文化資源所包含的領(lǐng)域是廣泛的，既包括建筑、飲食、服飾等物質(zhì)文化資源，也包括民俗活動、民間手工藝、民間文學(xué)等精神文化資源。同時(shí)，地方文化資源不是一成不變的，在歷史發(fā)展進(jìn)程中會出現(xiàn)一段穩(wěn)定的時(shí)間，但終究會受到時(shí)代變更的影響，或者傳承或者消亡。

二、動漫文化

動漫的含義從字面上理解是動畫與漫畫的結(jié)合，這是對于動漫最簡單的解釋，而動漫文化可以簡單的理解為動漫衍生的文化。具體分析動漫文化則應(yīng)當(dāng)具備三項(xiàng)基本特征，首先是以動漫為核心。動漫最基本的內(nèi)容組成就是劇情以及人物形象，動漫之所以在當(dāng)今時(shí)代如此流行的原因就是因?yàn)閯勇膭∏橐约叭宋镄蜗蟮脑O(shè)計(jì)十分新奇，能夠勾起人民群眾觀看的欲望，因此動漫文化的核心就是對于動漫劇情的理解和對于動漫形象的喜愛，因?yàn)榱私夂拖矏?，才會進(jìn)一步產(chǎn)生動漫亞文化和動漫消費(fèi)。其次是動漫亞文化，動漫亞文化是相對動漫官方而言的文化，即觀眾由于過于喜愛動漫作品因此產(chǎn)生了以動漫作品為原型創(chuàng)作的欲望，進(jìn)而出現(xiàn)了形式各異的民間同人動漫作品、民間插畫以及對于動漫形象的cosplay。最后是動漫消費(fèi)文化，動漫消費(fèi)文化的出現(xiàn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和傳媒技術(shù)的進(jìn)步是分不開的，傳媒技術(shù)的進(jìn)步增添了動漫作品的整體觀賞效果，同時(shí)也擴(kuò)大了其傳播范圍，讓動漫作品能夠迅速流行。而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步讓動漫元素與商品的結(jié)合變得更加便利，動漫周邊商品能夠量產(chǎn)并創(chuàng)造了市場，動漫周邊也就自然成為了動漫消費(fèi)文化的主力。

三、地方文化資源與動漫文化的結(jié)合

1.提供動漫創(chuàng)作內(nèi)容

動漫吸引人的地方在于動漫的劇情往往想象大膽、情節(jié)感人，因此動漫劇情是動漫的靈魂?，F(xiàn)如今的動漫創(chuàng)作主要有兩種模式，一種是完全原創(chuàng)，另一種是對文學(xué)作品的改編，其中很大一部分改編于地方民間文學(xué)。以我國的動漫作品為例，《哪吒傳奇》《大鬧天宮》等作品其靈感來源都是民間文學(xué)，因此地方文化資源可以幫助動漫編劇編寫動漫劇情。主要的改編作品來源有三方面，首先是地方神話傳說。神話傳說是一個(gè)地方人民口口相傳的古老的故事，由于神話傳說一般年代較為久遠(yuǎn)，充滿了豐富的想象力，并且神話傳說的主角通常都具備鮮明的特征，因此神話傳說既可以豐富動漫的劇情，也可以彌補(bǔ)動漫人物屬性設(shè)定，十分適合與動漫結(jié)合。其次是歷史故事，通常每一個(gè)地方都有地方縣志，縣志中會忠實(shí)的記錄在該地曾經(jīng)發(fā)生過的歷史史實(shí)。在漫長的歷史長河中，會留下大量的歷史故事以及具有代表性的歷史人物，這些都能成為動漫劇情創(chuàng)作的題材。

2.豐富動漫的元素設(shè)計(jì)

動漫劇情是動漫的靈魂，而其他的動漫元素則是動漫的骨架。除去動漫的劇情創(chuàng)作之外，動漫的音樂設(shè)計(jì)、語言設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)都是動漫中不可或缺的因素。首先是動漫的音樂設(shè)計(jì)，一部動漫的完成需要具備片頭曲和片尾曲以及中間動漫內(nèi)容播放時(shí)所需要的背景音樂，這些音樂可不能隨意選取，好的背景音樂能夠恰當(dāng)?shù)娜诤蟿勇恼w風(fēng)格，從而給觀眾帶來更好的觀賞體驗(yàn)。以日本動漫為例，澤野弘之是一位非常出名的日本動漫配樂師，它的音樂多以氣勢磅礴、聲音弘大著稱，因此創(chuàng)作了不少的“動漫神曲”。有很多觀眾是在聽了他的配樂之后才去觀看動漫，可見動漫音樂的影響力。我國的地方文化資源豐富，在音樂方面表現(xiàn)的尤為明顯，尤其是少數(shù)民族地區(qū)都有具備自身特色的少數(shù)民族音樂與民族樂器，倘若動漫的音樂制作可以適當(dāng)?shù)奈∫恍┑胤轿幕Y源中的特色音樂，便可以讓背景音樂更加吸引觀眾的耳朵。其次是動漫的語言設(shè)計(jì)，動漫的配音是通過聲優(yōu)來實(shí)現(xiàn)的，聲優(yōu)在配音的時(shí)候會根據(jù)人物的性格、情緒、以及背景來調(diào)整自己的語氣和語調(diào)，從而讓動漫形象更加生動。以日本動漫為例，若是主人公來自京都地區(qū)，就會自然的轉(zhuǎn)換成京都的方言。我國的動漫作品也有類似的例子，《畫江湖之不良人》中有一位角色的設(shè)定來自南方，其語言就是地道的四川話，極具地方特色。因此動漫語言的設(shè)計(jì)可以充分結(jié)合地方文化資源中的方言文化，這樣既能突出角色背景，也能讓觀眾產(chǎn)生不一樣的觀看體驗(yàn)。最后是動漫具體形象的設(shè)計(jì)，一部動漫的制作需要很長時(shí)間，人物的服裝形象設(shè)計(jì)，動漫背景的設(shè)計(jì)都需要耗費(fèi)大量精力，而地方文化資源也能幫助動漫工作者盡快設(shè)計(jì)出符合要求的具體形象設(shè)計(jì)。以少數(shù)民族為例，少數(shù)民族都有具備民族特色的服裝，細(xì)分到每個(gè)地方又有很多細(xì)微的差別，這些多樣化的服飾能夠給動漫工作者提供大量的服裝設(shè)計(jì)題材，從而幫助他們完成設(shè)計(jì)。背景設(shè)計(jì)也是如此，不同的地方具備不同的自然風(fēng)光與建筑特色，北國的雪景、南方的海景，北國的土窯、南方的吊腳樓，這種差異化的表現(xiàn)比比皆是，因此地方文化資源中的建筑資源也能為動漫形象設(shè)計(jì)提供大量素材。

3.促進(jìn)動漫文化消費(fèi)

動漫文化消費(fèi)的主力在于動漫周邊產(chǎn)品，這些周邊產(chǎn)品種類繁多，包括文具、日用品、收藏品等，同時(shí)也包括一些獨(dú)具地方特色對的周邊產(chǎn)品。動漫文化消費(fèi)與地方文化資源結(jié)合的方式主要有兩種，以日本動漫為例，其一是直接在動漫劇情中插入原本的地方特產(chǎn)。這些特產(chǎn)主要以食物為主，當(dāng)動漫開播并流行之時(shí)，觀眾也會因?yàn)楹闷嫘亩ベ徺I相對應(yīng)的地方特產(chǎn)。其二是將一些地方民俗元素與產(chǎn)品結(jié)合，這需要制作者具備良好的創(chuàng)新意識與較強(qiáng)的動手能力，比較常見的有在扇子、杯子上面印刷各種動漫形象或者民俗元素，比較高端的有雕刻、篆刻等手工藝術(shù)。我國地方文化資源中地方手工藝術(shù)資源豐富，有不少還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，若是能夠與動漫相互結(jié)合，便可以促進(jìn)手工藝技術(shù)的傳承，同時(shí)也帶動動漫消費(fèi)提升。

四、總結(jié)

動漫文化與地方資源文化的結(jié)合于兩者都有益處，動漫可以借助地方文化來充實(shí)自身，創(chuàng)作更多的作品。地方文化資源則可以借助動漫的流行度提升地方文化的名氣同時(shí)傳承地方文化。具體的結(jié)合措施可以從三方面入手，即動漫的內(nèi)容創(chuàng)作、動漫的元素設(shè)計(jì)和動漫文化消費(fèi)的提升，從而達(dá)成兩者互惠互利的目標(biāo)。

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