余 琳 李海玲 尹 童 李 園 趙紹印 (徐州工程學(xué)院 221000)
蕪湖鐵畫的發(fā)展困境與對策
余 琳 李海玲 尹 童 李 園 趙紹印 (徐州工程學(xué)院 221000)
文中主要通過論述蕪湖鐵花的種類、圖案的應(yīng)用與寓意,及蕪湖鐵畫目前市場發(fā)展中存在的一些困境及原因所在,并進一步分析和展望了如何更好的在當下市場中進一步發(fā)展的可行性和可能性。
蕪湖鐵畫;圖案;困境;對策
徐州工程學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項目(項目號:xcx2016104)
鐵畫是一以鐵片和貼現(xiàn)鍛打焊接而制成的各種裝飾畫,它本名鐵花,其制作方法和藝術(shù)手段融合了民間的各種工藝,例如:剪紙、鑲嵌、雕刻等等,1鐵畫界于具有豐富神韻的中國國畫和富有獨特立體氣質(zhì)的雕塑之間的一種藝術(shù)品。蕪湖鐵畫最初是源于國畫,因而其藝術(shù)風(fēng)格也是別有風(fēng)味,其借鑒其他畫派的獨特簡潔瘦勁落筆風(fēng)格加上純手工制做,所以鐵畫作品更具獨特藝術(shù)風(fēng)格。鐵畫的歷史悠久,以其獨特的風(fēng)格,精湛的工藝,高超的技藝聞名于世,距離現(xiàn)在已經(jīng)有340多年歷史。它是中國工藝美術(shù)百花園中一朵奇葩,是蕪湖地區(qū)重要的特色工藝品之一。
鐵畫是整體黑白分明,虛實結(jié)合,立體感強,蒼勁瀟灑而又古典文雅的藝術(shù)效果。在白色襯底的映配下黑色的鐵畫顯的更烏黑發(fā)亮,黑里更是透露著鋼鐵的力量,也更為上面吉祥圖案賦予新的獨特的生命力。
鐵畫的種類也是五花八門,題材眾多,規(guī)格齊全,有可以裝飾大廳使用的鋼制鐵畫,也有裝飾普通內(nèi)室的掛屏類和各種精巧的鐵畫擺設(shè)。鐵畫的圖案種類也是繁多,其中主要有山水、人物、花鳥、書法四大類,共計200多個品種。用在屏風(fēng)上的多為山水風(fēng)景題材,典雅古韻,很是壯觀;以梅、松、竹、菊等題材的富有吉祥寓意的圖案多為小尺寸裝飾畫,長裝飾于粉墻之上。
鐵畫中的吉祥圖案都有著各自深刻的寓意內(nèi)涵,就比如常見的吉祥如意傳統(tǒng)圖案,這個圖案是以花瓶和如意組成?!捌俊焙汀捌健辈粌H同音而且同聲,如意插在花瓶里面,預(yù)示著平安如意。在中國,如意被稱為能夠搔背癢的手指形狀的搔杖,也可以把它作為官吏工奏時記寫要文的笏。并根據(jù)它的作用,定名為如意。隨著道教的興盛,如意也和靈芝、祥云一樣,因為他們的形狀和名字,被人們看成是吉祥頌祝品。2材質(zhì)也出現(xiàn)白玉或竹木制不同的如意,大多數(shù)被用來當做祝賀別人生日的禮物。再比如主題為梅蘭竹菊的鐵畫圖案,梅蘭竹菊分別是指梅花、蘭花、竹子以及菊花,古人稱他們是花中的四君子,如圖五到圖八,梅蘭竹菊這四君子的品質(zhì)我們可以總結(jié)為:傲氣、幽靜、堅強、淡泊。自古以來人們對梅蘭竹菊有著詩一般的感受與喜愛,這是因為我們有著深厚的民族文化精神。梅蘭竹菊包含著春夏秋冬,中國古人稱它們是四君子,這個也正表現(xiàn)了中國古代的文人對時間秩序以及人類生命的意義有著深刻的感悟。它們共同特點是自強不息,淡泊名利,不作媚世之態(tài)。中國古人喜歡在花草石木自然之物中寄予自己的一片真情實感,從而使花草石木能夠脫離或伸展出他們原有的意義。大概將自己的有限的內(nèi)在修養(yǎng)內(nèi)涵升華成永恒無限的美就是藝術(shù)的境界。3
富有吉祥涵義的蕪湖鐵畫用途廣泛。其可適用在建筑以及室內(nèi)裝飾,鐵畫曾多次為國家級重要建筑提供裝飾,值得一提的是裝飾在人民大會堂賓客廳的鐵畫“迎客松”,迎客松可以說是鐵畫吉祥圖案里面的典范,如同一位熱情的主人歡迎遠道而來的客人,模樣很是和諧親近且俊俏多資。迎客松本身知名度就很高,而鐵畫“迎客松”,更是賦予著和平友誼的象征。蕪湖鐵畫同樣也可用于工藝品,1990年第十一屆亞洲運動會在我國首都北京舉行,蕪湖鐵畫廠抓住此次機遇,將亞運會吉祥物熊貓“盼盼”作為素材,應(yīng)用到鐵畫生產(chǎn)中去,最終生產(chǎn)出“熊貓盼盼”瓷盤鐵畫,作為國家禮品由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送給來參加亞運會的外國貴賓,這充分展現(xiàn)了蕪湖鐵畫的魅力。
然而,曾經(jīng)如此耀眼的蕪湖鐵畫現(xiàn)在也躲不開技藝變形、失傳的境界,等待國家給予支持和幫助。除此之外,科學(xué)迅猛的發(fā)展,伴隨著各式各樣的興起的技術(shù)和全新的材料以及全新的藝術(shù)品,在不同程度上對傳統(tǒng)手工藝造成了影響,當然蕪湖鐵畫也不可避免的受到了影響。雖然現(xiàn)在每年鐵畫的產(chǎn)量很大,多達十幾萬幅,但是買的人很少,銷售量更是逐年在減少,所以蕪湖鐵畫還是有著不少問題的。比如來說上世紀的60年代的時候,不少人家是喜歡在比較明顯的比方掛上一幅《迎客松》的。但是現(xiàn)在的人家基本不會用鐵畫來打扮自己的家了,更別說現(xiàn)在的年輕人了,對鐵畫基本是不了解的。那蕪湖的鐵畫到底是因為什么變成現(xiàn)在這個樣子的呢。
首先,人才減少。蕪湖鐵畫變成現(xiàn)在的樣子,與人才的減少有非常大的關(guān)系,根據(jù)我們的了解,現(xiàn)在蕪湖鐵畫的專業(yè)技術(shù)大師平均的年齡在45歲左右,從這里可以看出,蕪湖鐵畫非常缺少年輕一輩的加入,現(xiàn)在的年輕人緊隨社會的發(fā)展,走的都是時尚潮流,基本上不愿意從事此類傳統(tǒng)文化。就算有人愿意去學(xué)習(xí)鐵畫,也是帶著商業(yè)目的,而不是真正把他當成一種文化傳承下去?!叭撕CC?,知音難覓”,這是鐵畫大師儲金霞的感慨。
其次,蕪湖政府對鐵畫不夠重視,如果蕪湖的地方政府能夠從一開始就重視蕪湖鐵畫的繼承與發(fā)展,那么蕪湖鐵畫的現(xiàn)狀應(yīng)該是另一番景象吧。據(jù)了解,蕪湖工藝美術(shù)廠從開辦到現(xiàn)在,為了發(fā)展蕪湖鐵畫已經(jīng)換了好幾次領(lǐng)導(dǎo),但是每一次的領(lǐng)導(dǎo)都沒有明確的思考過鐵畫應(yīng)該怎樣順應(yīng)時代潮流。
再者,沒有秩序的市場競爭。蕪湖的鐵畫買賣是很混亂的,魚龍混雜。很多人想要通過鐵畫買賣發(fā)家致富,所以他們把注意點轉(zhuǎn)到了價格上,打起來了價格戰(zhàn)。這讓真正的蕪湖鐵畫處于非常尷尬的位置。
最后,也是最重要的一點,因為蕪湖鐵畫是一個復(fù)制工藝,所以鐵畫本身并沒有很深的藝術(shù)造詣,而現(xiàn)在的鐵畫制作者也并沒有很系統(tǒng)的學(xué)過藝術(shù),所以他們制作出來的鐵畫都是從老一輩手里學(xué)過來的,只有繼承而沒有做到創(chuàng)新,導(dǎo)致蕪湖鐵畫在現(xiàn)在社會并沒有那么大的市場。以上的這些都能夠說明蕪湖鐵畫在現(xiàn)代社會的發(fā)展是不盡如意。4
如今蕪湖鐵畫在作品上也有了自己一系列的突破,把鐵畫的鐵延長到純金、純銀和銅的材質(zhì);鐵畫也不僅僅局限于掛在墻上的裝飾畫,而發(fā)展到掛件、擺件以及壁畫等;突破最大的點是蕪湖鐵畫改變了傳統(tǒng)簡約的黑白色調(diào)形成色彩豐富多樣,賦予了鐵畫另新生命,。而且隨著現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展,在圖案上更是吸收相關(guān)原理,在原圖基礎(chǔ)上做了很多調(diào)整,使畫面看起來更加精致細膩。蕪湖鐵畫在營銷上也致力于打破傳統(tǒng),精品藝術(shù)鐵畫努力面向藝術(shù)品收藏市場,常規(guī)鐵畫也從普通禮品慢慢走向蕪湖地方特色旅游紀念品。
盡管如此,鐵畫的發(fā)展與過去相比,還是步履維艱。以前鐵畫一出現(xiàn)就立馬受到各地人的追捧,更是不惜花重金購買求之。而如今鐵畫行業(yè)人才的嚴重缺失以及消費者的不斷淡漠,社會需求量大幅度減少,導(dǎo)致鐵畫未來的發(fā)展狀況并不是很樂觀。
1.要與時俱進不斷創(chuàng)新
為促進蕪湖鐵畫與時俱進與不斷發(fā)展,繼承傳統(tǒng)鐵畫優(yōu)秀的制作工藝在鐵畫生產(chǎn)中首當其沖,在此基礎(chǔ)之上研究各種創(chuàng)新性工藝,努力做到推陳出新。此外,還應(yīng)緊跟現(xiàn)代技術(shù)與時代潮流的步伐,努力引進現(xiàn)代高科技制作工具和先進的生產(chǎn)技術(shù),使產(chǎn)品質(zhì)量更加精細、生產(chǎn)水平不斷提升。在這些基礎(chǔ)之上,再實現(xiàn)圖案上的創(chuàng)新。
縱觀蕪湖鐵畫三百多年的發(fā)展史,雖然藝人們在鐵畫的產(chǎn)品形式、包裝以及材質(zhì)等方面做了很多突破,但卻很少在本身圖案上多做創(chuàng)新研究,這些在形式上進行創(chuàng)新而圖案上基本沿襲傳統(tǒng)吉祥圖案的作品,還是會因缺乏創(chuàng)意而很容易使人賞之無味,在這個潮流的時代無法吸引更多當代的消費者前來購買。
2.要以作品的原創(chuàng)性作為提高藝術(shù)魅力的方法
在2015年的春節(jié)里,一只生肖系列“鐵畫羊”的出現(xiàn)使其變得炙手可熱,蕪湖新聞報道聲稱這是首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫與我國最經(jīng)典的生肖系列郵票首次“聯(lián)姻”。在"鐵畫羊"的強烈反響下,鐵畫藝人們又相繼推出了“喜洋洋”系列,反響與“鐵畫羊”不盡相同,大受年輕人的追捧。這些都可以說明,作品的創(chuàng)新性很容易激發(fā)人們的消費量,它們之間的關(guān)系成正比。除此之外,蕪湖某鐵畫廠旁有一個鐵畫展館,里面也有很多充滿新意的作品。例如鐵畫作品《鶴舞荷園》,它立于展館中央,作品色調(diào)拒絕了黑白的傳統(tǒng),朱紅的鶴頂、白色的羽毛、黝黑的鶴頸、青綠色的荷花模樣,以及后現(xiàn)代的構(gòu)圖和選框,緊隨時代藝術(shù)的氣息滿滿。這些作品雖然價格頗高,但市場廣泛,很多人買去裝飾新居,既是傳統(tǒng)文化又富有時代的新意。這些都足以證明,鐵畫作品在圖案上的原創(chuàng)性改革刻不容緩。
3.加大藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)力度
為了更好地將蕪湖鐵畫文化傳承下去,近幾年,市政府更是用盡各種方法,如加大對鐵畫的投入力度,發(fā)展全民鐵畫藝術(shù)領(lǐng)域;對堅守這一行業(yè)的老藝人給予鼓勵;在一些院校的美術(shù)專業(yè)招生,加強對人才技術(shù)的培養(yǎng);在市內(nèi)古城設(shè)立形成了“鐵畫一條街”等,蕪湖鐵畫隸屬我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如何保護它,讓給她更好的傳承下去,成了我們的首要任務(wù)。除了從圖案上推陳出新,我們有必要探尋更多方法,讓蕪湖鐵畫更好的傳承下去。
4.造型元素和題材結(jié)合時代需要
任何時代都有該時代審美的時代主題性的要求。比如唐代以肥胖為美,宋代以含蓄典雅和端莊為美,清朝以精雕細作為美等。我們生活在信息的多元時代,人性化的主體性得到了前所未有的張揚和發(fā)展。所以,我們可以在蕪湖鐵畫中增加情侶之間的一些主題和題材,這樣把鐵工藝的物質(zhì)特性與愛情的長長久久的理想結(jié)合在一起,一定會具有市場的聯(lián)想空間。
盡管蕪湖鐵畫有著三百多年的歷史積淀,其創(chuàng)作和生產(chǎn)也在新一代傳承人的努力中得到了傳承與發(fā)展,但蕪湖鐵畫接下來的道路仍存在著很多的難題,前景也充滿了艱難險阻。倘若蕪湖鐵畫能夠緊跟時代的步伐,樣式或畫風(fēng)偏時尚多元化,那么在未來發(fā)展的道路上,其定將成為深受國內(nèi)外人民歡迎欣賞的工藝美術(shù)品和競相爭購的紀念禮品,再創(chuàng)昨日之輝煌。
注釋:
1.侯晶晶,湯鵬,蕭云從與蕪湖鐵畫[DB/OL].蕪湖宣傳網(wǎng),2015-11-17.
2.范巖峰.古樸端莊,平安如意[J/OL].道客巴巴,2015-08.
3.楊春宇.梅蘭竹菊——中國文化的核心象征[N/OL].生命世界,2005.
4.張燕,孫玲玲.蕪湖鐵畫之現(xiàn)狀與出路探析[J/OL]赤峰學(xué)院學(xué)報,2014.3,第35卷(3):231-232.
余琳,在校學(xué)生,徐州工程學(xué)院大三學(xué)生。
李海玲,在校學(xué)生,徐州工程學(xué)院大三學(xué)生。