分析檳榔谷景區(qū)旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)氐挠绊?/h1>

2017-07-11 05:27:08朱海冰劉保倉

旅游縱覽·行業(yè)版訂閱 2017年6期 收藏

關(guān)鍵詞：黎族檳榔海南

朱海冰+劉保倉

隨著國家在2010年1月4日《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》的發(fā)布，海南國際旅游島的建設(shè)拉開帷幕。海南的旅游業(yè)發(fā)展被全國乃至世界的所關(guān)注。在海南旅游的3條線路中，中線的黎苗少數(shù)民族風(fēng)景線，相比較于東海岸的海濱旅游風(fēng)景線和西海岸的原始叢林風(fēng)景線，更能體現(xiàn)博大精深的海南特色文化、民族風(fēng)情。因此，近些年來，海南的民族旅游發(fā)展方興未艾。而旅游發(fā)展對海南本地所產(chǎn)生的各種影響，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識。檳榔谷景區(qū)的旅游開發(fā)是海南的民族旅游發(fā)展中一個較為典型的例子，為此本文探討了旅游開發(fā)對檳榔谷景區(qū)產(chǎn)生的各種影響，提出在旅游開發(fā)中，尤其是民族旅游開發(fā)中，要注重對民族文化的傳承，注重以人為本、和諧發(fā)展，注重保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)現(xiàn)等觀點(diǎn)。

一、檳榔谷景區(qū)的旅游開發(fā)

檳榔谷景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。檳榔谷景區(qū)開發(fā)于20世紀(jì)90年代末期，原名南國檳榔園。景區(qū)規(guī)劃面積5000余畝，累計(jì)投資上億元資金。由非遺村、甘什黎村、雨林苗寨、田野黎家、《檳榔·古韻》大型實(shí)景演出、蘭花小木屋、黎苗風(fēng)味美食街七大板塊構(gòu)成。景區(qū)成立以來發(fā)展迅速。先后獲得國家4A級景區(qū)和5A級景區(qū)稱號，成長為中國第一家最高級別的民族文化型游覽觀光區(qū)。景區(qū)發(fā)展到擁有1200多名員工，年接待游客120萬人次。景區(qū)近些年來獲得了眾多榮譽(yù)稱號，其中最高榮譽(yù)稱號是國務(wù)院文化部頒發(fā)的“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”。景區(qū)內(nèi)建有一個榮譽(yù)館，用來陳列獲得的各項(xiàng)榮譽(yù)稱號。

（一）致力于黎苗族文化的挖掘、保護(hù)和傳承

檳榔谷景區(qū)的開發(fā)一直秉承“挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)海南黎苗文化，使其生生不息”的使命。景區(qū)在當(dāng)?shù)馗适怖璐宓幕A(chǔ)上，開發(fā)出“百年古黎村文化體驗(yàn)區(qū)”。建設(shè)了黎族圖騰藝術(shù)館、黎族文身館、黎族陶藝館、百年谷倉群、釀酒坊、山欄文化館等。景區(qū)以黎族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)了“非遺村文化體驗(yàn)區(qū)”，打造了黎族傳統(tǒng)文化長廊、非遺村一巷和二巷、黎族棉紡館、黎族龍被館、黎族麻紡館、黎族無紡館、黎族五大方言區(qū)服飾展和黎錦展。把這些黎族的文化元素以展覽的形式呈現(xiàn)給游人。老船形屋，是景區(qū)保護(hù)性開發(fā)的一個實(shí)例。這個“船形屋”是甘什上村居民唐秀蘭的房子，成為景區(qū)一個觀光點(diǎn)。景區(qū)在雨林區(qū)開發(fā)了“蘭花小木屋民宿體驗(yàn)區(qū)”和“谷銀苗家文化體驗(yàn)區(qū)”。體驗(yàn)區(qū)內(nèi)仿照苗家人生活習(xí)性。建設(shè)了“蠟染人家”、“狩獵區(qū)”和“苗家藥園”等。開發(fā)的刀山火海特技區(qū)，是由苗家一些身懷絕藝之人演出。景區(qū)開發(fā)的《檳榔·古韻》演出是海南唯一一個以黎苗文化為主題的大型原生態(tài)實(shí)景演出。整場演出規(guī)模150余人，絕大部分都是由海南原生態(tài)的黎苗同胞本色出演，力求體現(xiàn)原滋原味的民族氣息。舞臺背景以船型屋、樹抱石、瀑布等為演出實(shí)景，演出現(xiàn)場還不時有鵝群、羊群、牛隊(duì)等農(nóng)家動物的參演互動。

（二）檳榔谷景區(qū)旅游配套設(shè)施的建設(shè)與完善

檳榔谷景區(qū)對旅游配套設(shè)施的建設(shè)投入資金大、涵蓋面廣。自2004年開始，檳榔谷景區(qū)加大建設(shè)力度，先后投入數(shù)千萬元建設(shè)一系列展館，完善景區(qū)旅游設(shè)施，自2008年起，旅游區(qū)在原基礎(chǔ)上投資約5000萬元，按照國家5A級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)對旅游區(qū)重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，新建黎族文身館、圖騰藝術(shù)館、陶藝館、實(shí)景演藝大舞臺、黎苗族風(fēng)味小吃一條街、百年谷倉群、船型屋群落、織錦長廊、人行天橋、田園風(fēng)味館（餐廳），改造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館1館、牛文化館、黎錦坊、大門至山海樓主干道、原住民黎村的特色游步道，擴(kuò)建大門區(qū)生態(tài)停車場、山海樓廁所等。2014年1月一座具有海南民族文化特色的大力神的圖騰文化形象大門落成，配套建設(shè)的售票大廳、游客接待中心、游客服務(wù)中心、VIP 接待室、環(huán)形生態(tài)觀光車道、臺灣民俗文化館、臺灣美食工藝品館、波隆人家餐廳等附屬功能區(qū)也已投入使用，為游客提供吃、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。在安全服務(wù)設(shè)施建設(shè)上，景區(qū)將監(jiān)控器、消防設(shè)施覆蓋到全景區(qū)。經(jīng)過這幾年的創(chuàng)建與改造，旅游區(qū)面貌煥然一新，景區(qū)軟、硬件的發(fā)展建設(shè)基本完善，并從設(shè)施的配套、運(yùn)營管理、綜合服務(wù)、產(chǎn)品研發(fā)、營銷推廣等方面全面提升，在建設(shè)高峰期，建設(shè)隊(duì)伍高達(dá)500多人。

（三）檳榔谷景區(qū)可進(jìn)入性的不斷提高

檳榔谷景區(qū)距離三亞市區(qū)26公里，汽車駛出三亞市，一路北行，沿著224國道，向五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)方向行進(jìn)，便可到達(dá)檳榔谷景區(qū)。乘車方式有多種?？沙顺鲎廛嚧虮碛?jì)費(fèi)，可以乘坐三亞至保亭縣的班車到檳榔谷下車。2015年4月1日，三亞市區(qū)至檳榔谷景區(qū)的旅游專線巴士正式投入運(yùn)營，更加方便了游客進(jìn)入檳榔谷。景區(qū)周邊村落及景區(qū)的交通通達(dá)度同樣有顯著提高。甘什上村的入村道路原本是坑坑洼洼的土路，每到下雨天，污水滿地，道路泥濘，出入極為不便，景區(qū)出資20萬元修水泥路、安裝路燈。檳榔谷景區(qū)內(nèi)建有貫穿園區(qū)的游覽車線路和人行道觀光線路。游客可以依據(jù)自己喜好及需要在任意站點(diǎn)中轉(zhuǎn)或上下車。景區(qū)出口旁還建有科學(xué)管理的停車場。

二、旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)氐挠绊懛治?/p>

（一）對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響

檳榔谷景區(qū)位于保亭縣境內(nèi)，過去在海南一提到貧困縣，有“一瓊二白三保亭”之說。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，檳榔谷景區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌有了很大變化。

從消極的方面看，村民自給自足的生產(chǎn)和消費(fèi)方式被打破。隨著景區(qū)的開發(fā)和土地的征用，兩個村莊用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物的土地越來越少。

從積極的方面看，村民人均收入逐年遞增，1998年的人均收入只有800元左右，2015年時已經(jīng)達(dá)到人均收入5000多元。景區(qū)為解決甘什上、下村村民富余勞動力，提高村民經(jīng)濟(jì)收入，專門為村民們建造的惠農(nóng)一套街，目前免費(fèi)為村民提供的商鋪多達(dá)80余個。村民租土地給景區(qū)換取鋪面，如果村民不愿意經(jīng)營，景區(qū)每月1000元返租。景區(qū)安排被征用土地的農(nóng)戶、甘什村青年優(yōu)先到景區(qū)就業(yè)。景區(qū)的充沛客流量也為村民自主創(chuàng)業(yè)帶來機(jī)會。

（二）對當(dāng)?shù)厣鐣幕挠绊?

在旅游開發(fā)的推動下，檳榔谷這個隱居雨林的神秘村落，被世人知曉。海南本地的黎苗文化與游客所帶來的異地文化產(chǎn)生碰撞，對當(dāng)?shù)厣鐣幕a(chǎn)生了很大影響。

從消極的方面看，由于外來游客高消費(fèi)能力的沖擊，商品經(jīng)濟(jì)的思潮對當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)造成一定程度的侵蝕。部分居民與旅游者的交往趨向商業(yè)化，與部分動物拍照要收取拍照費(fèi)。居民心態(tài)由欣喜逐漸變?yōu)榈唬捅憩F(xiàn)習(xí)以為常。

從積極的方面看，由檳榔谷當(dāng)?shù)鼐用裨诰皡^(qū)運(yùn)營中的高度參與的職業(yè)性黎苗民俗文化表演活動，在很大程度上強(qiáng)化了他們對本民族群體身份及其傳統(tǒng)文化的認(rèn)同意識，幫助他們走向民旅本原的復(fù)歸。如《檳榔·古韻》演出人員是海南本地的黎苗人，強(qiáng)化了他們的民族認(rèn)同感。景區(qū)請一些黎族阿婆來景區(qū)織錦，對黎族文身的阿婆進(jìn)行保護(hù)，還創(chuàng)建了黎族文身館。這些旅游開發(fā)措施保存了一些黎族文化個性，使當(dāng)?shù)厝嗣駥枳逦幕鎏砹诵碌淖院栏?。檳榔谷景區(qū)的開發(fā)，將監(jiān)控器覆蓋到全景區(qū)的各個角落，投入了大量的安全服務(wù)設(shè)施、消防設(shè)施的建設(shè)。使該地區(qū)的管理逐漸科學(xué)化，有效地提高了當(dāng)?shù)胤阑稹⒎辣I、防暴等能力。提高了檳榔谷的防護(hù)能力。

（三）對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響

旅游與環(huán)境之間是一對矛盾體，兩者是互相依賴而又互相排斥的關(guān)系。客觀認(rèn)識旅游的環(huán)境影響，對旅游開發(fā)工作進(jìn)行好的規(guī)劃和管理，有助于維護(hù)和改善旅游目的地的環(huán)境狀況。

從消極的方面看，檳榔谷的各種展覽館及休閑娛樂、住宿餐飲等服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，改變了當(dāng)?shù)赝恋刭Y源的利用結(jié)構(gòu)，使原生態(tài)的雨林植被一定遭到破壞。對檳榔谷原始的自然生態(tài)環(huán)境造成一定影響，失去原有的視覺美感。景區(qū)的小動物觀賞園和百鳥園的建立，對野生動物的棲息地造成破壞。檳榔谷屬于熱點(diǎn)景區(qū)，在旅游旺季時會出現(xiàn)旅游者“爆棚”現(xiàn)象，對基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)造成負(fù)荷，影響游客的觀光體驗(yàn)。

從積極的方面看，檳榔谷的旅游開發(fā)，在原來黎村的基礎(chǔ)上，通過對傳統(tǒng)黎族住房的留存、整修，使當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡得到維護(hù)、恢復(fù)和修整。景區(qū)通過控制垃圾污染、解決山中用水困難等其他環(huán)境問題，改善了當(dāng)?shù)鼐用袢司迎h(huán)境。

三、檳榔谷景區(qū)旅游開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的對策

檳榔谷景區(qū)的旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境等影響，既有積極的方面又有消極的方面。十幾年來檳榔谷斬獲的各種榮譽(yù)稱號表明，社會各界對檳榔谷旅游開發(fā)總體評價(jià)是好的，開發(fā)帶來的影響是積極的。對于檳榔谷未來旅游業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境三方面，有一些簡單的建議。

在經(jīng)濟(jì)方面：應(yīng)該加強(qiáng)綠色經(jīng)濟(jì)和特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，力求將農(nóng)業(yè)生態(tài)與旅游相結(jié)合，不僅僅靠農(nóng)產(chǎn)品獲取收入，還能形成觀光型農(nóng)業(yè)，借助高品質(zhì)和有特色的種植項(xiàng)目提高土地使用效率。

在社會文化方面：以人為本，注重處理景區(qū)、當(dāng)?shù)鼐用褚约坝慰腿叩南嗷リP(guān)系，和諧發(fā)展。提高本地居民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ久褡逦幕谋Ｗo(hù)意識。

在環(huán)境方面：評估景區(qū)的環(huán)境容量，限制旅游旺季的客流量，繼續(xù)保護(hù)原生態(tài)雨林景觀，擴(kuò)大對植被景觀、動物景觀宣傳，對小動物觀賞園和百鳥園等加強(qiáng)改善和引進(jìn)，走可持續(xù)發(fā)展道路。

（作者單位：海南熱帶海洋學(xué)院旅游學(xué)院）

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