新媒體與《盜墓筆記》的傳播

文/倪海燕

盜墓類小說作為網(wǎng)絡(luò)小說的一個流派，始于天下霸唱的《鬼吹燈》系列。在小說中，作者設(shè)置了一個完整的盜墓世界：摸金校尉、發(fā)丘天官、搬山道人、卸嶺力士等幾大派別，“倒斗”“元良”“粽子”等行業(yè)術(shù)語，以及充滿奇幻生物和種種機(jī)關(guān)的墓底空間?！侗I墓筆記》正是在沿襲《鬼吹燈》小說世界設(shè)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作的，其融合了探險、尋寶、懸疑等多種因素，吸引了眾多的讀者。

《盜墓筆記》于2007年到2011年在網(wǎng)絡(luò)連載，只起點中文網(wǎng)總點擊率就有2200多萬，還不包括其他網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載，以及大量的免費(fèi)電子書下載。其實體小說的出版也超過了2000萬冊，另外還出現(xiàn)了漫畫、游戲、廣播劇、影視劇等衍生品。這么短的時間，《盜墓筆記》能夠在商業(yè)上獲得這樣大的成就，這是傳統(tǒng)文學(xué)作品難以企及的。媒介形式的更新所帶來的小說內(nèi)容的變化，粉絲的參與對作品構(gòu)成的影響，以及多種媒體之間的互相滲透，在傳播上的助推作用，都是值得研究的。而由此帶來的網(wǎng)絡(luò)小說寫作的問題，也是值得思考的。

一、新媒體與網(wǎng)絡(luò)小說

M.H艾布拉姆斯認(rèn)為：文學(xué)作為一種活動，總是由作品、作家、世界、讀者四個要素組成的。[1]而如今，人們已經(jīng)開始意識到媒介在文學(xué)創(chuàng)作與傳播當(dāng)中的作用。李玉臣認(rèn)為，“構(gòu)成藝術(shù)整體活動的基本因素應(yīng)該有五個，即世界、作者、媒介、作者和作品”。[2]指出了媒介的重要作用。對于網(wǎng)絡(luò)小說而言，由于它在網(wǎng)絡(luò)新媒體產(chǎn)生并進(jìn)行傳播，媒介性質(zhì)對其內(nèi)容的影響尤其重要。

關(guān)于新媒體這一概念，今天我們使用得越來越廣泛，但對于其內(nèi)涵，則需要進(jìn)一步的梳理。新媒體概念的最早提出者，有人認(rèn)為是麥克盧漢：“從長遠(yuǎn)的觀點來看問題，媒介即是訊息。所以社會靠集體行動開發(fā)出一種新媒介(比如印刷術(shù)、電報、照片和廣播) 時，它就贏得了表達(dá)新訊息的權(quán)利?！盵3]在這里，“新”和“舊”只是一個相對的概念，今天的我們，不會再認(rèn)為印刷術(shù)、電報、照片和廣播是新媒介。由此，隨著科技的進(jìn)步，由web1.0時代到web2.0時代，微博、微信等被看作了新媒體；而隨著3G、4G技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)的使用更為便捷，這時手機(jī)也被看作新媒體，而門戶網(wǎng)站則已經(jīng)成為“傳統(tǒng)媒體”。如果是這樣的話，新媒體的概念則過于寬泛，變化過快了。有學(xué)者將新媒體界定為：“借助計算機(jī)（或具有計算機(jī)本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備）傳播信息的載體?！彼J(rèn)為數(shù)字化和互動性是其根本的特征?！皬募夹g(shù)上看，‘新媒體’是數(shù)字化的；從傳播特征看，‘新媒體’具有高度的互動性。”[4]所以，并非任何新的媒體都是新媒體。但是，我們需要注意的是，手機(jī)、平板電腦等移動終端的使用，的確增強(qiáng)了傳播的即時性、互動性和移動性等特點，這也造成了傳播內(nèi)容與web1.0時代的一些顯著區(qū)別。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說，似乎也很難界定。如果僅僅用“發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)的小說”，可能會太模糊，因為很多傳統(tǒng)小說在出版之后，也在網(wǎng)絡(luò)上以各種形式傳播。如果說，“發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的小說”，則相對狹窄，適用于早期的如痞子蔡等人的網(wǎng)戀小說。綜合一下，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)小說主要是指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，在網(wǎng)絡(luò)上傳播的小說形式。網(wǎng)絡(luò)是主要的載體，使之具有了一些獨特的特征。

在進(jìn)入對《盜墓筆記》研究之前，先看看與傳統(tǒng)小說相比，網(wǎng)絡(luò)小說的傳播有什么樣的一些特點。

一是，網(wǎng)絡(luò)小說的傳播省去了很多中間的環(huán)節(jié)?！皬奈膶W(xué)傳播的過程來說，傳統(tǒng)文學(xué)傳播的鏈?zhǔn)绞牵鹤髡摺庉嫛霭妗袌觥x者，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是：作者——互聯(lián)網(wǎng)——讀者?！盵5]作者與讀者之間，除了網(wǎng)絡(luò)之外，再無其他的中間環(huán)節(jié)。當(dāng)然，其中仍然存在著網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人，但相對傳統(tǒng)的編輯、出版來說把關(guān)人的角色更隱蔽，權(quán)限更小，更滯后，而不像傳統(tǒng)文學(xué)時代那樣先行審查。這樣無形中給了創(chuàng)作者更大的自由，所以在題材方面更為廣泛，作者的想象空間也更大。

二是，網(wǎng)絡(luò)小說的市場在某種程度上直接轉(zhuǎn)化為讀者——通過讀者的付費(fèi)閱讀，作品可以很快實現(xiàn)其市場價值。目前來說，付費(fèi)閱讀仍然是網(wǎng)絡(luò)小說的主要盈利模式。一般是小說開始的一些章節(jié)免費(fèi)，讀者被吸引之后，就繼續(xù)付費(fèi)閱讀。讀者需要購買網(wǎng)站的VIP會員進(jìn)行訂閱，訂閱費(fèi)的一部分歸網(wǎng)站所有，一部分則歸作者所有。成功的寫手收入不菲，從2016年的網(wǎng)絡(luò)小說作家排行榜來說，唐家三少版稅收入達(dá)1.1個億，名列榜首。[6]另一方面，也有很多籍籍無名的作家在努力寫作，收入?yún)s很低。市場的競爭異常激烈，在這種情況下，為了提高作品的點擊率，贏得更多的讀者，故事情節(jié)的精彩是網(wǎng)絡(luò)小說首先追求的。

三是，與早期網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀多是坐在電腦面前完成的不同，現(xiàn)在的讀者多是利用手機(jī)、平板電腦等移動終端，在上下班的路上，在地鐵、公交上利用碎片時間完成的。一份針對南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、 井岡山大學(xué)、九江學(xué)院、上饒師范學(xué)院、宜春學(xué)院、 宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院等七所高校手機(jī)閱讀的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說在他們的手機(jī)閱讀行為中占很大的比重。（如圖1）[7]

而來自深圳的一份報道也證明了手機(jī)閱讀越來越被年輕的一代所喜愛。“記者在深圳中心書城和羅湖書城隨機(jī)采訪了 20 位讀者，他們中七成的手機(jī)上網(wǎng)用戶開通手機(jī)閱讀功能，有超過一半的人愿意付費(fèi)閱讀，尤其是一些熱門小說和名家新作?！薄皬膬?nèi)容上看，手機(jī)閱讀的主要內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)小說?！盵8]

（圖1）

四是，讀者的閱讀目的也發(fā)生了很大的變化。雖然一直以來，追求娛樂性也是人們閱讀小說的目的之一，但與此同時也伴隨著對知識的追求，對深度的思考。而在對網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀中，娛樂性成為最主要的一個目的。

在忙碌的上下班時間，睡覺之前，人們通過閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，來舒緩緊張的神經(jīng)，達(dá)到休息的目的。因此，在某種意義上，讀者與作者之間形成了某種契約：讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說就是為了愉悅、放松，而作者的寫作，也就不必過于嚴(yán)肅、深沉。

也就是說，網(wǎng)絡(luò)重新定義了小說的傳播鏈條、市場模式、閱讀方式，以及讀者的閱讀目的。而這些環(huán)節(jié)的改變，也從很大程度上影響了網(wǎng)絡(luò)小說的寫作內(nèi)容。

二、媒介形式對《盜墓筆記》話語結(jié)構(gòu)的作用

尼爾·波茲曼說：“一種重要的新媒介會改變話語的結(jié)構(gòu)”。[9]如前所述，小說所依賴的媒介形式發(fā)生了變化，傳播方式也不同了，其話語結(jié)構(gòu)也必然發(fā)生相應(yīng)的改變。

就《盜墓筆記》而言，其特點主要表現(xiàn)在，想象豐富、情節(jié)曲折離奇、人物設(shè)置鮮明，語言少文學(xué)化的描述而以故事講述為主。這些，既是一般通俗文學(xué)的特征，更符合新媒體時代的閱讀習(xí)慣。

由于小說以連載的形式在網(wǎng)絡(luò)上刊登，并且以吸引讀者為第一要務(wù)，故事情節(jié)的曲折離奇就顯得非常重要了。特別是每一個懸疑的設(shè)置既要充分，它的解決更需要新奇，這樣才能吸引讀者讀下去。小說第一章以五十年前先祖盜墓遇到血尸，留下了一張戰(zhàn)國拓片的線索作為開端，但并未解釋血尸究竟是什么東西，那個血淋淋的東西是否就是老二。第二章則敘述五十年后，“我”遇到一個前來尋訪拓片的奇怪的顧客，有意無意地留下了一個古墓的地圖，進(jìn)一步引出了盜墓故事。

小說每章的結(jié)尾處都會增加一個新的懸念，在下一章才能解開，以吸引讀者不斷閱讀下去。有些懸念設(shè)置得很好，但有些，就是為了懸念而懸念，很有胡扯的成分。但由于小說本是虛構(gòu)的產(chǎn)物，讀者一般只會圖一時的閱讀快感，不會太在意故事的真實性。比如《七星王宮》中，第十章《影子》部分，寫到吳邪等人進(jìn)入古墓當(dāng)中，看到了七口棺材，正在納悶之間，突然發(fā)現(xiàn)多了一個影子。這個影子究竟是人是鬼？為什么會在那么詭異的地方出現(xiàn)，使得讀者很想看看下一章如何解開這個謎團(tuán)。到第十一章的開頭，即寫這多出來的影子，是一個腦袋巨大的怪物。等悶油瓶拿出礦燈一照，竟是一個頭上套著瓦罐的人——胖子。實際上，一個盜墓者到了古墓當(dāng)中，為何要戴個瓦罐在頭上裝神弄鬼，這并沒有多少道理可言。但是，作者通過這種懸念的設(shè)置，吸引了讀者，達(dá)到一種“驚嚇”的效果。這種“驚嚇”效果，與觀眾觀看恐怖電影一樣，既是他們害怕的，又是充滿了心理期待的——在這一點上，讀者和作者形成了一種共謀。讀者知道下面會有恐怖的東西，但至于是什么，要看下去才知道了。而且有意思的是，有時候作者也不知道會是什么，因為他寫完一章之后，就直接發(fā)布上去，至于下一章如何解決這個問題，想到了再說。這也是為什么一些讀者喜歡看盜墓類小說的原因：跟著作者去一個充滿奇遇的地方，通過看到新奇的東西，獲得驚嚇的體驗，或得到稀世之寶，因而獲得心理的滿足。

同樣地，在第十二章《門》中，結(jié)尾處敘事者“我”摸到了一只冰涼的手。下一章則看到的是一具尸體。古墓中本就有種陰森恐怖的氣氛，似乎出現(xiàn)什么都不奇怪，但摸到冰涼的尸體，還是會帶來觸覺上的驚恐。小說情節(jié)如連環(huán)一般，一環(huán)緊扣一環(huán)，吸引讀者不斷看下去。

由于讀者更多關(guān)注的是故事情節(jié)，又由于閱讀多在移動設(shè)備上和零碎時間中完成，屏幕空間的有限和閃動，使得小說很少長篇大論。一般每章約四五千字，很少超過十行的。多使用短句和常見的字詞，而少復(fù)雜的長句和生僻的詞語。這些都契合了新媒體閱讀的特點。

小說的主要人物有吳邪、悶油瓶、吳三省、胖子、阿寧等，每一個都非常鮮明。角色的設(shè)置更強(qiáng)調(diào)功能性，性格一般比較單一。作為敘事者，一個沒有多少盜墓經(jīng)驗的年輕人，吳邪以“親身體驗”的方式引導(dǎo)讀者的興趣。吳邪雖有一間小古董店，但已經(jīng)很難維持了。所以他出場的時候，就是一個“屌絲”身份，既無錢，也沒有多少專業(yè)技能，也不認(rèn)真刻苦，憑著一次次的盜墓經(jīng)歷，逐漸獲得了成長和進(jìn)步。這很符合互聯(lián)網(wǎng)時代“屌絲”的自我身份認(rèn)同。胖子的角色，則是為小說增加幽默的氛圍，起到添加調(diào)料的作用。悶油瓶屬于故事中不可或缺的“高人”、神秘人物，滿足人們的傳奇想象。在第一部當(dāng)中，當(dāng)他割破了手指，血滴到水中，如潮的尸蟞迅速退去，白衣的鬼魂也向他磕頭……這樣的人物，很難不給讀者留下深刻的印象。

小說更提供了一種近似影視表達(dá)的“奇觀效果”。無論是墓地里一個個被打開的神秘墓室，還是海底的奇遇，無論是鬼魂還是“粽子”，是伸出手臂卷住人身體的植物，還是大到可怕的昆蟲和動物，都是與我們現(xiàn)實的經(jīng)驗相隔很遠(yuǎn)的，非常特別的奇幻空間。這能使讀者從平庸無聊的日常生活中溢出來，而獲得暫時性的放松和娛樂。

“在我眼前，是一個巨大的天然巖洞，粗略估計有一個足球場的大小，洞頂上有一道大裂縫，月光從這個裂縫里照進(jìn)來，正好可以勾勒出整個洞穴的輪廓。我現(xiàn)在的位置，就在靠西邊的洞壁上，上下都沒有可以攀爬的東西。我掃視了一下，發(fā)現(xiàn)我們周圍的洞壁上，也密密麻麻的全是洞，足有成千上萬個，那密集的程度，就好像這個洞壁被不同口徑的超級機(jī)關(guān)炮掃過十幾遍一樣。

“最讓人感到震撼的是，這個洞穴的中間，有一棵幾乎十幾層高、十人環(huán)抱也不一定能抱起來的大樹，而那棵大樹上，還盤繞著無數(shù)條電線桿一樣粗的藤蔓。這些藤蔓縱橫交錯，幾乎纏繞了所有可以纏繞的東西，它們的分枝如柳條一樣從樹上垂下來，有些掛在半空中，有些已經(jīng)垂到了地上，甚至還有些藤蔓干脆從洞壁的孔洞里伸了進(jìn)去，舉目可以看到的地方，幾乎都有蔓延過來的藤蔓，就連我們這個洞口的邊上，也爬著一兩根。”[10]

敘述者“我”如同一個導(dǎo)游，講述著這些常人無法看到的“風(fēng)景”。小說中雖少描寫，但凡類似場景，卻常有出彩之處。文字的視覺效果非常強(qiáng)，適合讀圖時代受眾的思維習(xí)慣。當(dāng)后面寫到這些藤蔓會死死地纏住人，并且上面掛滿了尸體的時候，似乎直接將畫面呈現(xiàn)在了讀者面前，很難不產(chǎn)生驚恐效果。

所以說，當(dāng)小說通過新媒體進(jìn)行傳播，讀者不再是坐在書桌前一本正經(jīng)地翻動書頁，也不再是一定要尋找某種意義或內(nèi)涵，而是坐在地鐵、公交里，眼球不斷移動，以尋求娛樂為主的閱讀之后，其小說的內(nèi)容也必然會發(fā)生各種變化。

三、“粉絲”互動對《盜墓筆記》的作用

《盜墓筆記》最初以《七星魯王宮》為題目，發(fā)表在百度貼吧的“鬼吹燈吧”上。一開始有人質(zhì)疑就是《鬼吹燈》作者天下霸唱的帖子，也有人認(rèn)為文筆比較粗糙。作者自己也說，創(chuàng)作之初只是想試試讀者的反應(yīng)，沒想到竟然一發(fā)不可收拾。[11]很大程度上，是讀者的反響推動了作者對小說的進(jìn)一步創(chuàng)作。

互動性是網(wǎng)絡(luò)新媒體一個重要的特征。相對于傳統(tǒng)小說評論滯后、反饋較慢的特點，網(wǎng)絡(luò)小說則可以即時看到讀者對作品的看法。正如研究者看到的，“網(wǎng)絡(luò)真正的力量在于互動性，因為互動性創(chuàng)造了社區(qū)并且聯(lián)合社區(qū)內(nèi)的使用者?；幼屓藗儗ψ髌贰⒅黝}、趨勢和當(dāng)中的想法產(chǎn)生興趣，同時讓作品有聲明，不斷進(jìn)化，維持使用者的參與程度。”[12]每一部成功的網(wǎng)絡(luò)小說周圍，必然聚集著大量的讀者，用現(xiàn)今的流行語來說，這些讀者也叫做“粉絲”。之所以使用這一詞語，是因為“粉絲”已經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的“讀者”，他們具有很強(qiáng)的黏性，不僅閱讀作品，對作品進(jìn)行評論，并且形成社區(qū)，通過新媒體進(jìn)行人際交往，還主動地對作品進(jìn)行各種形式的宣傳。龐大的粉絲群體使得作品的傳播更加廣泛、快捷，并進(jìn)一步延伸到各種媒介當(dāng)中。粉絲對作者和作品的影響主要包括以下幾個方面：

第一，粉絲會促進(jìn)作品的創(chuàng)作。因為除了一些專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)寫手以外，很多網(wǎng)絡(luò)小說作者都是業(yè)務(wù)寫作?？赡芤婚_始興趣盎然，慢慢就松懈下來。這時，粉絲就會不斷催促作者更新，讓作者產(chǎn)生寫作的動力。如果沒有這方面的動力，一些小說就會成為“爛尾帖”。所以，在“試試讀者的反應(yīng)”成功之后，《盜墓筆記》就一步步地寫了下來。在“作者——互聯(lián)網(wǎng)——讀者”這樣一個傳播鏈條中，讀者的作用變得更為直接。

第二，粉絲會“干預(yù)”作品內(nèi)容的生成。當(dāng)小說更新之后，粉絲會迅速閱讀，并進(jìn)行評價。比如情節(jié)是否合理，人物性格是否吸引人，有些粉絲甚至?xí)苯訁⑴c創(chuàng)作，寫出自己對后面章節(jié)故事情節(jié)的推測。這可以給作者提供啟發(fā)，讓作品更具新奇性，但同時也給作者帶來了挑戰(zhàn)。

針對這一情況，南派三叔自己也說過：“結(jié)局的構(gòu)思對自己來說是個很困難的選擇。因為大家猜到的東西不能寫，只能往出人意料的方向去努力，所以最后結(jié)局會和不少粉絲心中設(shè)想和構(gòu)思的有所不同，并且未來會出一本《藏海花》的續(xù)集來解讀小說中的某些懸念。”[13]

第三，粉絲社群對作品的宣傳和推動。

截至2017年6月6日，百度“盜墓筆記吧”的關(guān)注者360多萬，帖子一億多條（參見圖2）。雖然“鬼吹燈吧”也有49萬多關(guān)注者，250多萬帖子，相對還是少得多（參見圖3）。筆者認(rèn)為，無論是情節(jié)設(shè)置，還是小說內(nèi)在邏輯合理性等方面，《鬼吹燈》都比《盜墓筆記》略勝一籌，為何兩者的粉絲量差別會如此大呢？除了宣傳營銷方面的原因外，可能還在于南派三叔一直在堅持寫作，因而粉絲的黏性更強(qiáng)，也由此吸引了更多的粉絲群體。

（圖2）

（圖3）

在新浪微博上，“南派三叔”的粉絲達(dá)到1100多萬（見圖4）。盡管新浪微博的粉絲有一定的水分，但從粉絲的活躍度來說，總體粉絲數(shù)量不會太低。如6月2日更新的一條，轉(zhuǎn)發(fā)近20萬，評價6萬多，點贊12萬多（見圖5）。

（圖4）

（圖5）

另外，與《盜墓筆記》相關(guān)的公眾號也不少。公眾號“南派三叔盜墓筆記”6月5日發(fā)布的一條《盜墓筆記重啟·第一章 南京儲物柜》閱讀量截至6月6日已達(dá)6萬多。歷史文章的閱讀量大多在四萬以上。

從web1.0時代到web2.0時代的一個重要變化是，用戶之間的交往更具人際交往的特點。粉絲群體通過小說聚集在一起，不僅交流對作品的讀后感，也交流價值觀和人生體驗。因為閱讀的經(jīng)歷常常與他們的某段人生記憶結(jié)合在一起的，比如高中生活，比如失戀時光。

人們在貼吧里交流《盜墓筆記》中“讓你印象最深的話”，“張起靈真的是個話嘮”，也有自己寫的關(guān)于《盜墓筆記》的詩，有配的畫和動漫。還有粉絲其他形式的二次創(chuàng)作，比如對故事的改寫和續(xù)寫。人們也講述自己的故事，在閱讀《盜墓筆記》這些年后的人生發(fā)生了什么樣的變化，遇到了什么樣的人和事。微博下面的評論也是如此。

這樣，粉絲就對作品和作者形成了很強(qiáng)的黏性，持續(xù)地關(guān)注作者新的作品，甚至關(guān)注作者的生活和新聞。在某種程度上，人們覺得在這里找到了認(rèn)同感和歸宿感。

龐大的粉絲群給《盜墓筆記》的跨媒體傳播提供了基礎(chǔ)。《盜墓筆記》的網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫、有聲讀物、廣播劇、舞臺劇、影視劇等具有強(qiáng)大的粉絲群體。這些粉絲，很大部分就來自于原來的小說讀者，其他媒介的一些用戶，則又轉(zhuǎn)而對小說產(chǎn)生興趣，由此互相促進(jìn)，使得粉絲隊伍不斷壯大。當(dāng)然，過程當(dāng)中也會流失一些粉絲，但只要有新的話題出現(xiàn)，粉絲就會立刻匯聚起來。

以《盜墓筆記》的電影為例，盡管在技術(shù)上很不成功，如劇情缺乏內(nèi)在邏輯，人物生硬，但仍獲得了10億票房的佳績?！皩τ诘贡承≌f如流的‘書粉’，片方似乎沒有必要費(fèi)神雕琢情節(jié)：在普通觀眾一頭霧水之時，人數(shù)眾多的粉絲觀眾理解劇情卻不費(fèi)吹灰之力，只有改編與原著不同之處能帶給他們些許新鮮感?！盵14]這或許一語道破了其中的秘密。在電影中，吳邪與悶油瓶曖昧的戀情，則是為了滿足粉絲讓兩人CP的愿望。

由此，從小說的內(nèi)容到營銷，到跨媒體的傳播，粉絲社群都起到了非常巨大的作用。圍繞著《盜墓筆記》，粉絲得到的不僅是閱讀和觀賞的愉悅體驗，更是一種認(rèn)同感和歸宿感，形成了網(wǎng)絡(luò)小說作者和讀者以及讀者之間的非常獨特的關(guān)系。

四、《盜墓筆記》等網(wǎng)絡(luò)小說存在的問題

如前所述，網(wǎng)絡(luò)小說以一種前所未有的方式進(jìn)行著迅速的、互動性的傳播，由此帶來了小說內(nèi)容上的一些新的特質(zhì)。但與此同時，傳播中存在的問題也不可忽視。

首先，為了最大限度地吸引讀者，小說內(nèi)容著重于新鮮與刺激，思想性相對較弱。

除了前文提到的《鬼吹燈》《盜墓筆記》等盜墓類小說之外，還有大量同類的作品出現(xiàn)，如《星際盜墓》《盜墓傳奇》《盜墓風(fēng)水師》《盜墓之王》《盜墓奇兵》《與盜墓有關(guān)的日子》等一系列盜墓小說。與其他類型的網(wǎng)絡(luò)小說一樣，一旦有作品走紅，類似的作品一擁而上，復(fù)制和重復(fù)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

這一類作品之所以能吸引讀者，與中國的墓葬文化傳統(tǒng)有關(guān)，也與文物之風(fēng)興起有關(guān)，最根本的還是在于故事情節(jié)的懸疑色彩，它所呈現(xiàn)的各種奇觀效應(yīng)。但在中國的政治文化（如審查制度、文化觀念）背景之下，這一類小說必然面臨著道德、法律的困境，從《鬼吹燈》中已經(jīng)很明顯地看到，作者是如何費(fèi)力地將盜墓美化為“愛國”“保護(hù)文物”的行為，又是如何努力地將墓室中的各種奇怪現(xiàn)象用自然科學(xué)來進(jìn)行解釋?！侗I墓筆記》也盡量地避免觸及紅線。但小說一味追求新鮮性、刺激性，其中存在大量血腥、恐怖的場面，缺乏人文關(guān)懷和現(xiàn)代生命意識，在某種程度上，這不能不說是文學(xué)上的一種倒退。

與此同時，研究者也發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容粗糙、結(jié)構(gòu)冗長成為網(wǎng)絡(luò)小說的一種通病。這也與之前提到的傳播方式有關(guān)：為了多賺稿費(fèi)，增加點擊率，更新速度很快，很多內(nèi)容并未經(jīng)過精心的思考和琢磨，甚至出現(xiàn)前言不搭后語的情況。在吸引到一定的粉絲群之后，作品相當(dāng)于建立了一個品牌，作者需要不斷地將之進(jìn)行推進(jìn)，因而長達(dá)數(shù)百萬字的作品比比皆是，其中難免充斥大量的信息垃圾。

其次，雖然粉絲的互動對作品有著推動作用，但同時也可能對內(nèi)容帶來一定程度的傷害。

粉絲的不斷催促，促進(jìn)了作者進(jìn)行更新，但也可能導(dǎo)致作品更加急功近利。而作者為了迎合讀者的興趣，對作品的內(nèi)容不斷進(jìn)行調(diào)整，這會讓作品充滿了媚俗的傾向。如今，網(wǎng)絡(luò)小說寫作的欲望化、情緒化書寫的弊端已經(jīng)越來越明顯，它將現(xiàn)代人對金錢、物質(zhì)、美貌等的欲望赤裸裸呈現(xiàn)出來，并進(jìn)一步加以激發(fā)。

同時，還需要注意的是，讀者的過激語言也可能導(dǎo)致對作者的傷害，使一些原本比較優(yōu)秀的作者停止寫作。作者在互聯(lián)網(wǎng)中寫作，與讀者進(jìn)行直接的交流，這對作者來說是一個很大的考驗。

再次，盡管有互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，但很多網(wǎng)絡(luò)小說并未充分利用超媒體寫作的優(yōu)勢。

在小說中，作者可能會使用一些網(wǎng)絡(luò)的符號、語言、表達(dá)方式，或者粘貼圖片，配上漫畫和音樂等，但如何使文字與音樂、畫面更好地融合，成為故事敘述的有機(jī)整體，仍然是一個值得探討的問題。又如，超文本的寫作相對較少。原因可能在于，這種寫作方式可能會花費(fèi)更多的時間，也需要作者熟練掌握全媒體的技能，以及綜合的才能。

最早的超文本小說是喬伊斯在1987年發(fā)布的《下午，一個故事》，他在作品每頁的底部加入鏈接按鈕，使得小說發(fā)展的情節(jié)出現(xiàn)了多種選擇。之后，美國作家史都爾·摩斯洛坡創(chuàng)作《勝利花園》將鏈接放在文中，可以讓讀者更自由地選擇情節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)時代，這一技術(shù)更容易實現(xiàn)，它使作品處于一種打開的狀態(tài)，引向各種可能性，并拓展了想象的空間。但是國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)小說，這方面的嘗試相對較少。

也就是說，如今，網(wǎng)絡(luò)小說更多仍是局限于文字的使用，在多媒體、超文本等技術(shù)方面，尚有很大的發(fā)展空間。

總之，依賴于網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播的網(wǎng)絡(luò)小說與傳統(tǒng)小說有著很大的區(qū)別。新媒體在網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作中，不止起著傳播載體的作用，更深刻地影響著傳播的內(nèi)容。作品的情節(jié)的曲折，大量懸疑的設(shè)置，文字的簡單易懂等，都是為了適應(yīng)讀者手機(jī)或電腦屏幕閱讀的需求。與此同時，讀者與作者的互動，粉絲群體的形成，對作品的生成也產(chǎn)生了很大的影響。但網(wǎng)絡(luò)小說高質(zhì)量的較少，思想性缺乏、媚俗現(xiàn)象嚴(yán)重等問題也值得我們的關(guān)注，其對網(wǎng)絡(luò)多媒體、超文本等的嘗試還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要進(jìn)一步的探索。