尊重

尊重是人生修養(yǎng)，

如空氣之于生命，

是人與人交往的融洽之源。

尊重親人的關(guān)愛，不厭煩，不逃避。

尊重朋友的隱私，不嘲笑，不散布。

尊重別人的勞動，即使是家人也要表示感謝。

尊重別人的選擇，每個人都是獨立個體，我們無權(quán)干涉。

尊重別人的習(xí)慣，喜好不盡相同，才有個性差異特色。

尊重是一種平等，不俯望不仰望，不卑也不亢。

尊重是一種修養(yǎng)，舉手投足中充滿知性與優(yōu)雅。

尊重他人之心

顧頡剛（中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人）有口吃，再加上操著濃重的蘇州口音，說話時很多人都不易聽懂。一年，顧頡剛因病從北大休學(xué)回家，同寢室的室友不遠(yuǎn)千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶率先找人說話。他把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人，主動和對方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點點頭。

“出去……求學(xué)的？”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點點頭。一時間，兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局。“你什么……時候……到終點站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問著。年輕人依舊沉默不語。

而這時，坐在顧頡剛不遠(yuǎn)處的一位室友看不過去了，生氣地責(zé)問道：“你這個人怎么回事？沒聽見他正和你說話嗎？”年輕人沒有理他，只是一個勁兒地微笑著，顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀，便不再理這個只會點頭微笑的木疙瘩，而是轉(zhuǎn)過身和顧頡剛聊起來。

當(dāng)他們快到上海站準(zhǔn)備下車的時候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個年輕人不知什么時候已經(jīng)走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為，我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你?！?/p>

（節(jié)選自張勇《尊重人的最高境界》，題目為編者加）

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1.每個人都需要獲得尊重，每個人也都需要尊重他人。尊重不是流于嘴上的唯唯諾諾抑或無端夸贊，更不是溜須拍馬的曲意迎合。真正的尊重是發(fā)自內(nèi)心地把對方當(dāng)回事，為對方考慮，是一種高貴人格的自然流露。馮友蘭的“尊重”就在于“不說話”，正像他在紙條上寫的，怕引起同有口吃的顧頡剛的誤解。

2.越是微不足道的生活細(xì)節(jié)，越是不經(jīng)意的自然流露，越能體現(xiàn)尊重的可貴。顧頡剛的“尊重”在于面對馮友蘭的“不禮貌”，不但沒有表現(xiàn)出不滿，而且能夠體諒對方。

尊重藝術(shù)

在當(dāng)代畫家中，吳冠中曾有“中國最貴畫家”之說。這個地位是因為他對自己稍有瑕疵的作品，從不肯輕易出手，而是忍痛銷毀，他的畫的價值是“燒”出來的。

上世紀(jì)五十年代，吳冠中曾創(chuàng)作過一組井岡山風(fēng)景畫。當(dāng)時，他應(yīng)要求復(fù)制了一套，送給井岡山管理處作為藏品。多年以后，他翻看手頭原作，感到很不滿意，便毅然將其燒掉。不想，那套復(fù)制品后來卻一件挨一件地在拍賣行出現(xiàn)。

鑒于上述情形，吳冠中下決心毀掉所有自己不滿意的作品。1991年，他將自己的作品一次次張掛審查，把有遺憾的次品毫不留情地淘汰下來。畫在紙上的，墨彩、水彩、水粉全部撕碎；作在布料上的油畫，用剪刀剪成片；作在三合板上的，則用油畫顏料涂蓋，堆放到陽臺上去。有時，他在浸透了自己汗水與心血的作品面前，實在不忍心下手，就叫兒媳和保姆幫助銷毀，由她們抱到樓下點火焚燒。吳冠中則站在畫室窗前，看熊熊火光中，灰燼隨風(fēng)不斷地飛旋、升騰……吳冠中說：“作品表達(dá)得不好，一定要毀，古有‘毀畫三千的說法，我認(rèn)為那都是少的！”

另一方面，吳冠中對自己滿意的作品無比珍惜。一次，創(chuàng)作了一幅油畫后，吳冠中乘公共汽車回住地。因怕油畫蹭臟別人或被蹭壞，他索性用手拎著畫伸到車窗外，一走就是兩小時，到站時胳膊已經(jīng)麻木。對此，摯友馮驥才銘記在心，他感慨萬千：“盡管每個書畫家都說自己尊重藝術(shù)，但通過這件事我終于知道，藝術(shù)在吳冠中內(nèi)心的分量有多重。”

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毀畫的背后，是吳冠中對于自己畫作的異于常人的執(zhí)著。吳冠中說：“藝術(shù)是自然形成的，時代一定會有真誠的挽留和無情的淘汰。藝術(shù)市場是一面鏡子。但上帝只會關(guān)照一心去創(chuàng)作的畫家，而不是光照鏡子的人。”他的這種對藝術(shù)的尊重，值得很多人深思。

紅黑對比

尊重or溺愛

一家書店里，一對母子與一位老人買好書在收銀臺前排隊準(zhǔn)備付賬。這時，男孩看見旁邊書架上有一本歷史方面的書，那本書裝幀精美，也很厚，看起來價格不菲的樣子。男孩對媽媽說：“很想買下這本書?！?/p>

媽媽還沒說話，一旁的老人說：“都買了兩本了，夠了，別買了?！?/p>

男孩期盼的目光望著媽媽，他用哀求的口吻說：“這本書我找了好久了，我一直想看這本書?！?/p>

媽媽猶豫了一下，然后說：“好吧，你去把書拿過來，一起付賬吧?！?/p>

男孩高興地把書抱到懷里，老人不滿地對孩子媽媽說：“孩子想要啥就買啥，這是溺愛孩子?！?/p>

媽媽對老人說：“孩子喜歡看書是好事，而且他一直都對歷史書感興趣，給他買書是尊重他的興趣愛好?！?/p>

某公園的玩沙區(qū)，一位媽媽帶著兒子在玩沙。男孩興奮地用鏟子把沙子高高揚起，嘴里還哇哇叫著，玩得超級嗨。男孩揚沙的動作對在他身旁玩耍的小朋友們的眼睛是一個威脅。

對于自己孩子的這個危險行為，孩子媽媽在一旁看著，卻沒有出聲制止。那幾個孩子的家長見狀，只得把自己的孩子勸離了這塊被男孩的揚沙控制了的險地，留男孩在那里自嗨。男孩媽媽不以為然，繼續(xù)低頭玩手機。

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日復(fù)一日，孩子有百般需求，有千種行為，究竟，家長該對孩子何時“Say No”，何時“Say Yes”？家長給出的是“尊重”還是“溺愛”？

界定尊重與溺愛的重點，不是家長對孩子的言行認(rèn)同和支持的數(shù)量和頻率，而是家長認(rèn)同和支持的是孩子的何種行為。

只支持合理的、正確的部分，對孩子不合理的、不正確的言行，斷然說“不”，這是讓孩子享有“尊重范”；反之，對孩子的需要和行為不分對錯，照單全收，一概滿足，這是推孩子掉“溺愛坑”。

套 路

套路，武術(shù)運動的一種形式，應(yīng)當(dāng)屬于“演法”。舊時稱“套子”或“套”。現(xiàn)行的國競賽套路類型有國標(biāo)武術(shù)套路、傳統(tǒng)套路及對練套路等。

現(xiàn)在泛指的是事先編制好的用來迷惑別人的老套的說法或者做法，有時也用來指一些套話，并非惡意欺騙別人，但是也不夠真誠，往往不能兌現(xiàn)。套路是網(wǎng)絡(luò)流行語，被人們廣泛應(yīng)用。但是，如果想要受到他人的尊重，就請在待人時“少一點套路，多一點真誠”。