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    莫讓心理“凍齡”

    2017-07-10 22:44:26魏哲哲
    作文周刊(高考版) 2017年24期
    關(guān)鍵詞:凍齡巨嬰代際

    魏哲哲

    “我有個(gè)‘巨嬰姐姐!”和友人相聚閑聊,一位90后朋友的吐槽點(diǎn)燃了聊天的熱度。

    聽朋友講述方知,她口中的這位姐姐30多歲了,去年也有了孩子,然而她的小家庭卻仍然依賴父母養(yǎng)著。事實(shí)上,她的父母只是縣城里最普通的公務(wù)員,本來(lái)沒(méi)有富余的經(jīng)濟(jì)條件為女兒在深圳買房,但是禁不住女兒的一再吵鬧,雖然步入老年,卻要每個(gè)月為女兒還數(shù)萬(wàn)元的房貸,還要幫著照管小外孫。

    “她和姐夫的工資都只有4000元左右,卻一味要求‘高品質(zhì)的生活?!迸笥阎v道,化妝品、衣物,就連小孩兒的尿布她都要買最貴最好的牌子,小夫妻倆的工資根本不夠應(yīng)付日常的開銷……

    “既沒(méi)有為自己人生負(fù)責(zé)的能力,也沒(méi)有感恩的意識(shí),兩項(xiàng)都不及格!”聽完故事,另一位朋友的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)短,卻道出了“巨嬰癥”的令人厭惡之處——缺乏與人相處的邊界感,沒(méi)有不依不傍的獨(dú)立意識(shí),是成年人在心理上的失態(tài)。

    的確,重視家庭本是我們溫情的傳統(tǒng),父母對(duì)孩子的生活給予適當(dāng)?shù)膸椭疽矡o(wú)可厚非。但是,如果兒女不顧及父母的現(xiàn)實(shí)狀況,一味索取,就難免會(huì)被貼上“巨嬰癥”的標(biāo)簽。

    其實(shí),如果留心身邊的生活,那些帶著“凍齡”心理生活的人,由于以自我為中心,缺乏獨(dú)立性,失去的不僅是與家人相處的健康關(guān)系,更重要的是放棄了一個(gè)成年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不久前,電視綜藝節(jié)目《中國(guó)式相親》的節(jié)目設(shè)計(jì)引發(fā)爭(zhēng)議:節(jié)目采取帶父母相親的形式,由父母來(lái)決定自己的子女要不要跟相親對(duì)象牽手。爭(zhēng)議點(diǎn)就在于,面對(duì)婚姻這樣重大的人生選擇時(shí),當(dāng)事者本人居然被置身事外,這樣的決定都要父母來(lái)做,誰(shuí)能對(duì)他的人生負(fù)責(zé)呢?

    獨(dú)立能力是人生的基礎(chǔ)。兒女一方“無(wú)負(fù)擔(dān)地”不客氣,父母一方“無(wú)意識(shí)地”不拒絕,“巨嬰癥”折射的成年人獨(dú)立性欠缺也是當(dāng)下我國(guó)代際關(guān)系亞健康問(wèn)題的反映。親情固然溫暖,但也需要有正確的表達(dá)方式。父母對(duì)于孩子的教育方式如何,直接關(guān)系下一代的習(xí)慣延續(xù)和心理成長(zhǎng)。持有平等和尊重的姿態(tài),遠(yuǎn)比強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威或者包辦式的培養(yǎng),更能增添孩子積極的人生力量。

    而對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),更要有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的意識(shí),面對(duì)選擇不依賴,與人相處包容和理解,不過(guò)分干涉他人,同時(shí)對(duì)于別人的過(guò)分干涉,學(xué)會(huì)溫和而堅(jiān)定地拒絕。走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密,成熟的代際關(guān)系也需要這樣獨(dú)立的邊界感和緊密感:能在家庭關(guān)系的滋養(yǎng)和反思中,不斷更新自己。

    豐子愷有言:“你若成長(zhǎng),事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你,是你選擇了世界?!弊鳛橐幻赡耆耍ㄓ芯芙^心理上的“凍齡”,遵循磨礪成長(zhǎng)的法則,路要靠自己去走,才能越走越寬。

    (選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年2月14日,有刪改)

    含英咀華

    “巨嬰癥”或多或少反映了當(dāng)前一部分青年普遍存在的心理,應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。小問(wèn)題積少成多會(huì)變成大問(wèn)題,輕視與放縱都會(huì)使問(wèn)題變得嚴(yán)峻,不利于我們解決問(wèn)題。作者在這些分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合該問(wèn)題的特點(diǎn),具體問(wèn)題具體分析,提出了父母反思教育方式以及成年人自我反思與自我更新的呼吁。

    文章能夠全面系統(tǒng)地看待“巨嬰癥”,不僅關(guān)注局部,更注意把握整體。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的看待問(wèn)題的方法。

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