文言文斷句、翻譯

劉應(yīng)福

一、斷句

文言文斷句考查的是高中生閱讀淺近文言文的能力。一般說來，只要把文言文原文的意思讀懂了，弄清了，文言文斷句也就不難了。文言文斷句可從以下幾個(gè)方面入手：

（一）借助名詞斷句

一般說來，如果句子中兩個(gè)名詞連在一起，它們之間既沒有活用情況，也不存在并列、修飾、限定的情況，且其中前一個(gè)名詞作前一句的賓語(yǔ)，后一個(gè)名詞作后一句的主語(yǔ)，那么這兩個(gè)名詞之間，就可以斷開。

如：十二載兼北庭都讓充安西北庭節(jié)度使突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附隸朔方軍玄宗賜姓名曰李獻(xiàn)忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度用獻(xiàn)忠為副將

分析：這段文字中，“朔方軍”和“玄宗”兩個(gè)名詞，既不是并列關(guān)系，也不是偏正修飾關(guān)系，因此可以斷開；“李獻(xiàn)忠”和“李林甫”兩個(gè)名詞，既不是并列關(guān)系，也不是修飾關(guān)系，因此可以斷開。具體斷句的情況是：

十二載/兼北庭都讓/充安西北庭節(jié)度使/突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附/隸朔方軍/玄宗賜姓名曰李獻(xiàn)忠/李林甫遙領(lǐng)朔方軍節(jié)度/用獻(xiàn)忠為副將

（二）借助動(dòng)詞斷句

借助“云”“曰”“言”“謂”等動(dòng)詞來判斷人物的對(duì)話，幫助斷句。

（三）借助虛詞斷句

1.抓句首關(guān)聯(lián)詞

有些文言文關(guān)聯(lián)詞，常常放于句首。如茍、縱、是故、于是、向使、雖然、然而、無論、至于、至若、是以、繼而、縱使、然則、若夫、且夫等?？膳c前面文字?jǐn)嚅_。

2.抓句首表敬意的副詞

如竊、請(qǐng)、謹(jǐn)、敢，這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用?？膳c前面文字?jǐn)嚅_。

3.抓句首嘆詞

如“嗟乎”“嗟夫”“嗚呼”等嘆詞，前后文字都可斷開。

4.抓句首時(shí)間詞

如俄而、頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、少頃等，一般表示時(shí)間的推移，可與前面文字?jǐn)嚅_。

5.抓句末語(yǔ)氣詞

也、矣、哉、乎、焉、耳、耶等語(yǔ)氣詞，一般用于句末。它與其后面的文字應(yīng)斷開。

6.抓疑問語(yǔ)氣詞

何、胡、安、何、盍、奚等疑問語(yǔ)氣詞，常常位于句首。它與其前面的文字可斷開。

（四）借助特殊句式斷句

文言文中有一些特殊句式，如判斷句、反問句等，這些句式可幫助我們斷句。

如：古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也，人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣

這句話中就含有“……者……也”式的判斷句和“孰……也”式的反問句，據(jù)此可斷句為：

古之學(xué)者必有師/師者/所以傳道受業(yè)解惑也/人非生而知之者/孰能無惑/惑而不從師/其為惑也/終不解矣

（五）借助句子的總分關(guān)系斷句

古文中有不少句子，常常先總后分，或先分后總。我們可在其總分處斷開。

如：曾子曰吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎

前面“三省”，是總括；后面的文字是“三省”的具體內(nèi)容。根據(jù)句子的總分關(guān)系，可斷句為：

曾子曰/吾日三省吾身/為人謀而不忠乎/與朋友交而不信乎/傳不習(xí)乎

（六）借助修辭斷句

1.借助駢儷、對(duì)偶斷句

古文中常常使用駢儷、對(duì)偶等對(duì)稱性整句來鋪排敘事，議論抒情。

如：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

根據(jù)其對(duì)稱性可斷句為：

學(xué)而不思則罔/思而不學(xué)則殆

2.借助排比斷句

古人喜鋪排，可據(jù)此斷句。

如：恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂直而無禮則絞

根據(jù)排比特點(diǎn)可以斷為：

恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂/直而無禮則絞

3.借助頂真斷句

如：夫當(dāng)家之愛子財(cái)貨足用貨財(cái)足用則輕用輕用則侈泰

根據(jù)頂真法可斷為：

夫當(dāng)家之愛子/財(cái)貨足用/貨財(cái)足用則輕用/輕用則侈泰

文言文斷句的方法還有很多，需要我們?nèi)ビ幸庾R(shí)地總結(jié)、運(yùn)用。

二、翻譯

文言文翻譯是高考文言文考查中的一種綜合性的考查方式，旨在考查考生是否真正讀懂了文章的內(nèi)容，進(jìn)而測(cè)試其閱讀文言文的真實(shí)水平。

翻譯文言文有三個(gè)基本原則：信、達(dá)、雅?！靶拧?，就是指譯文要準(zhǔn)確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯；“達(dá)”，就是指譯文要通順暢達(dá)無語(yǔ)病，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和用語(yǔ)習(xí)慣；“雅”，就是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。

文言文翻譯可從以下幾個(gè)方面入手：

（一）基本方法：直譯和意譯

直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。

意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。

這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

（二）具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無需譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”可譯為：“沛公的侍衛(wèi)樊噲”。其中，“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。1.變單音詞為雙音詞；2.補(bǔ)出省略句中的省略成分；3.補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。（注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。）

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”，就是調(diào)整。把古代漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

“變”，就是變通。在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。