大師們的妙語(yǔ)趣事

史學(xué)家鄧之誠(chéng)學(xué)問(wèn)淵博，但又帶有故舊老輩之遺風(fēng)，服飾、派頭與按西方模式建立起來(lái)的燕京大學(xué)中的習(xí)俗殊不相類(lèi)。鄧之誠(chéng)有一房姨太太，常為燕大外籍教師所竊議，以為與西方平等觀念及時(shí)代潮流太不相稱(chēng)。暗中向燕大監(jiān)督司徒雷登建議解聘鄧先生的不乏其人。司徒雷登征求歷史系主任洪業(yè)的意見(jiàn)，洪認(rèn)為鄧之誠(chéng)學(xué)問(wèn)好，為人正直，足以為燕大增光，至于個(gè)人私生活，則不必妄加干預(yù)。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的胡適先生在提倡白話(huà)文的一次演講會(huì)上，用“打油詩(shī)”發(fā)言說(shuō)：“文字沒(méi)有雅俗，卻有死活可道。古人叫作‘欲，今人叫作‘要；古人叫作‘至，今人叫作‘到；古人叫作‘溺，今人叫作‘尿；本來(lái)同一字，聲音少許變了，并無(wú)雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至于古人叫‘字，今人叫‘號(hào)？古人‘懸梁，今人‘上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至于古人‘乘輿，今人‘坐轎；古人‘加冠束幘，今人但知‘戴帽；若必叫‘帽作‘巾，叫‘轎作‘輿，豈非張冠李戴，認(rèn)虎作豹……”先生深入淺出地介紹古今文字知識(shí)，將文言白話(huà)對(duì)照，詼諧幽默，明白透徹。

錢(qián)玄同和高步瀛同在北師大任教，學(xué)術(shù)見(jiàn)解不同，但私交甚好?！拔逅摹睍r(shí)，錢(qián)提出“選學(xué)妖孽，桐城謬種”的口號(hào)。但高大不以為然，有一次給學(xué)生講《文選》時(shí)，高忽然大聲發(fā)起脾氣來(lái)，說(shuō)：選學(xué)妖孽，桐城謬種，誰(shuí)是“妖孽”？誰(shuí)是“謬種”？他們懂嗎？聲色俱厲，大聲斥責(zé)一陣之后，高步瀛又慢慢平靜下來(lái)，說(shuō)：這也難怪，有些文章還作不通的人，就自吹自擂是庾徐復(fù)生，方姚再世，吹噓自己是駢文家、古文家，胡說(shuō)一通，招搖過(guò)市。這是駢文、古文的末流、敗類(lèi)，不能怪《文選》、怪方姚。有人提出要打倒他們，也是情有可原的。但學(xué)校每年發(fā)聘書(shū)時(shí)，系主任錢(qián)玄同總是到高先生家親自送上教授聘書(shū)，以示尊敬。

熊十力住杭州廣化寺時(shí)，慕馬一浮之名，想求見(jiàn)，找好幾個(gè)人介紹，都不愿意，意思是：馬一浮誰(shuí)都不見(jiàn)，還會(huì)見(jiàn)你？熊十力就自己寫(xiě)了一封信，附上著作，寄給馬一浮。很久沒(méi)有回音，熊十力大為生氣，心想世界上有這樣的人，我熊十力要見(jiàn)他，他卻不見(jiàn)的嗎？終于有一天，馬一浮來(lái)了，熊就問(wèn)：“我寫(xiě)信給你，你為什么不回信？”馬說(shuō)：“如果你只寫(xiě)一封信，我就可以馬上回信；但你附了著作，我一定要讀完才能回?，F(xiàn)在我不是來(lái)了嗎？”從此兩人成了好友。

有神醫(yī)之稱(chēng)的王敬義，是中國(guó)近代著名文學(xué)家梁實(shí)秋的好友，他喜歡到梁實(shí)秋家串門(mén)。每次離開(kāi)梁實(shí)秋家的時(shí)候，總是習(xí)慣偷偷在其家門(mén)口撒泡尿才離去。梁實(shí)秋對(duì)此一直裝糊涂，當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)、不知道。一天，王敬義自己忍不住了，自我暴短說(shuō)了出來(lái)，不無(wú)得意地問(wèn)梁實(shí)秋：“每次我都撒泡尿才走，梁先生知道嗎？”梁實(shí)秋微笑著答道：“我早知道，因?yàn)槟悴蝗瞿?，下次就找不到我家了！?/p>

梁實(shí)秋與韓菁清的洞房花燭夜，新房設(shè)在韓家，梁實(shí)秋因高度近視，又不熟悉環(huán)境，不留心撞到了墻上。新娘立即上前將新郎抱起。梁實(shí)秋笑道：“這下你成‘舉人了?！毙履镯n菁清也風(fēng)趣地說(shuō)：“你比我強(qiáng)，既是‘進(jìn)士（近視），又是‘狀元（撞垣）?！眱扇讼嘁暣笮?。