淺析郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)中人物形象"我"的共性

彭翠萍

摘 要：郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)中的主人公，無(wú)論是"他""我"還是質(zhì)夫、伊文、文樸等，都有著相似的氣質(zhì)和命運(yùn)，都帶有他本人的影子。這也就反映了郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)中"自我形象"的近似性。談到自我形象，我們最直觀的反應(yīng)便是"我"。故本文試圖從郁達(dá)夫自敘傳小說(shuō)中典型的以"我"為主人公的文本入手，分析郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)中"我"這一人物形象的共性。

關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫；"我"；家庭成員；知識(shí)分子；平民

縱觀前輩們對(duì)郁達(dá)夫自敘傳抒情小說(shuō)的研究，研究者多是從整體入手，著眼點(diǎn)較大，研究對(duì)象豐富多彩。其中幾乎包括了郁達(dá)夫先生自敘傳抒情小說(shuō)的方方面面：創(chuàng)作背景、具體類(lèi)型、作品分類(lèi)、人物形象的共性......但是筆者認(rèn)為現(xiàn)有的對(duì)郁達(dá)夫先生自敘傳抒情小說(shuō)的研究成果中對(duì)以下兩個(gè)小問(wèn)題的關(guān)注程度還有待提高---人物形象“我”的共性，特別是就“我”作為家庭成員（丈夫、兒子）這一身份的研究；再者前輩們都是針對(duì)郁先生這一類(lèi)作品進(jìn)行整體研究，缺乏具體的解剖一只麻雀的內(nèi)容即從幾部有代表性的作品入手深入具體地分析“我”的共性，故而筆者打算從以上兩個(gè)小問(wèn)題入手進(jìn)一步探究郁達(dá)夫先生自敘傳抒情小說(shuō)中人物形象“我”的共性。

《蔦蘿行》、《青煙》、《春風(fēng)沉醉的晚上》三篇小說(shuō)成文時(shí)間非常接近，是郁達(dá)夫早期自敘傳抒情小說(shuō)的代表作。這三部作品中包含了其自敘傳抒情小說(shuō)的兩種類(lèi)型---《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》是私小說(shuō)式的作品，其中《春風(fēng)沉醉的晚上》更是代表了作者從《沉淪》的“自我呼喊”朝著深入描寫(xiě)社會(huì)的方向這一藝術(shù)風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變；《青煙》則是心境小說(shuō)式的作品。[1]

前人對(duì)《蔦蘿行》的研究，重點(diǎn)圍繞懺悔、反諷等角度展開(kāi)討論；對(duì)《青煙》的討論研究則重點(diǎn)圍繞敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等角度展開(kāi)；《春風(fēng)沉醉的晚上》研究成果較豐富，其中單是學(xué)位論文就有20多篇，但是單獨(dú)研究這篇小說(shuō)的成果較少。前輩們多是在“比較”（與郁達(dá)夫前后期的作品相比、與其他作家類(lèi)似的作品相比）中針對(duì)郁先生創(chuàng)作自敘傳抒情小說(shuō)的手法、人物感情世界的變化等角度展開(kāi)討論的過(guò)程中對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行研究。 綜上，前人對(duì)郁達(dá)夫先生創(chuàng)作自敘傳抒情小說(shuō)的藝術(shù)手法的研究已經(jīng)較為全面，在這里就沒(méi)有必要再一一綴述。但是對(duì)人物形象“我”的討論和分析是較為欠缺的，因此筆者認(rèn)為可以選取以上三篇郁達(dá)夫先生典型的自敘傳抒情小說(shuō)就人物形象“我”的共性這個(gè)角度盡可能做一個(gè)較為深入、全面的討論。

一提到小說(shuō)，我們最先想到的是其三要素：人物、環(huán)境、故事情節(jié)。在這里我們主要的關(guān)注對(duì)象---郁達(dá)夫典型自敘傳抒情小說(shuō)中的“我”這一人物形象，不同于傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)，這些小說(shuō)中大都沒(méi)有明確的凸顯小說(shuō)三要素，反而是不同程度的體現(xiàn)了小說(shuō)散文化的傾向。那么，作者是如何以“我”為主軸帶動(dòng)整個(gè)小說(shuō)的發(fā)展，并且讓“我”這一人物形象活靈活現(xiàn)、躍然紙上呢？“我”這一形象又有著什么共性與特色呢？

《蔦蘿行》寫(xiě)于1923年4月6日清明節(jié)午后 ①。（原載于1923年5月1日《創(chuàng)造季刊》第二卷第一號(hào)，據(jù)《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》上冊(cè)） 由于沒(méi)有明確的故事情節(jié)以及故事發(fā)生的背景，并且有明顯的散文化傾向。所以更像是一封“我”寫(xiě)給妻子王荃悔過(guò)道歉的信，整篇小說(shuō)以“我”為中心，夾雜著“我”的人生經(jīng)歷寫(xiě)“我”和妻子在相處過(guò)程中“我”對(duì)她態(tài)度的變化。有海外留學(xué)的經(jīng)歷回國(guó)后卻無(wú)處施展才華，這讓天性膽怯，從小就害著自卑狂，賦性愚鈍，不善交游，不善鉆營(yíng)的“我”生活非常窘迫，心情也很抑郁。這里的“我”不僅僅是“我”一個(gè)人，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“我”。

《青煙》寫(xiě)于1923年5月10日午前4時(shí)②。單就小說(shuō)中的人物而言，如果說(shuō)《蔦蘿行》中還有“我”和妻子二人可以勉強(qiáng)構(gòu)成基本的故事情節(jié)，可以掩蓋其散文化的特征；那么《青煙》的散文性特征則大大增強(qiáng)，因?yàn)橹魅斯挥小拔摇?，整篇小說(shuō)都是由“我”的敘述以及內(nèi)心獨(dú)白構(gòu)成?！拔摇钡男睦碜兓褪乔楣?jié)的發(fā)展過(guò)程，“我”被壓抑后的哀鳴就是情節(jié)發(fā)展的高潮：如“但是我又在窗下聽(tīng)到了洗便桶的聲音。這是一種象征，這是一種象征。我們中國(guó)的所謂黎明者，便是穢濁的手勢(shì)戲的開(kāi)場(chǎng)呀！”[2]。作者聚焦于“我”的平凡人生，以濃郁的感傷情緒和入木三分的心理剖析，鋪陳出了浪漫抒情文學(xué)的新體式。

《春風(fēng)沉醉的晚上》寫(xiě)于1923年7月5日③。小說(shuō)講述了“我”和室友---煙廠工女陳二妹之間的相處故事。就小說(shuō)三要素而言，它是最符合小說(shuō)的定義的。和前面兩篇小說(shuō)只是單純的談“我”的苦悶不同：作者在這里關(guān)注了下層民眾的生活，將“我”個(gè)人的苦悶與他人、社會(huì)的苦難融為一體。其藝術(shù)風(fēng)格也開(kāi)始從《沉淪》的“自我呼喊”朝著深入描寫(xiě)社會(huì)的方向有所轉(zhuǎn)變。

作品主要反映了知識(shí)分子與廣大工農(nóng)受剝削、受壓迫的“生的苦悶”，揭示了悲劇的社會(huì)根源[3]。例如文中的我問(wèn)陳二妹“你何以今天回來(lái)得這樣遲？”二妹回答到“廠里因?yàn)殇N(xiāo)路大了，要我們作夜工。工錢(qián)是增加的，不過(guò)人太累了?！薄拔摇卑参克馈澳悄憧梢圆蝗プ龅??！倍脽o(wú)奈的回答“但是工人不夠，不做是不行的。”[4]以及陳二妹誤以為“我”不務(wù)正業(yè)，苦心勸說(shuō)“你何苦要吃這樣好的東西，要穿這樣好的衣服。你可知道這事情是靠不住的。萬(wàn)一被人家捉了去，你還有什么面目做人。過(guò)去的事情不必去說(shuō)它，以后我請(qǐng)你改過(guò)了罷?！鸵阅阄臒煻摚刻烊艚浣^了不吸，豈不可省幾個(gè)銅子。我早就勸你不要吸煙，尤其是不要吸那我所痛恨的N工廠的煙，你總是不聽(tīng)?！盵5]作者通過(guò)記錄“我”與陳二妹相處的生活瑣碎歌頌了以陳二妹為代表的勞動(dòng)群眾金子般可貴的靈魂，使得作品具有了社會(huì)批評(píng)意義。

三部作品中的主人公“我”有著相似的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出共同的特性?！拔摇彼宫F(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)和風(fēng)格是當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的背景下整個(gè)青年群體的畫(huà)像。

一、 家庭成員：親情愛(ài)情-難以企及

人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。一個(gè)人要想在社會(huì)中生存發(fā)展，總是需要與他人打交道的。其中就個(gè)人主體而言，交往最密切最要好的的感情應(yīng)該就是與自己家庭成員的聯(lián)系了。對(duì)于三部作品中的“我”而言，親情和愛(ài)情這兩個(gè)詞就能大致概括這種關(guān)系了。

三部作品中，除了《蔦蘿行》提到過(guò)“我”從上?；丶遗c母親相處不愉快產(chǎn)生摩擦外，《青煙》和《春風(fēng)沉醉的晚上》對(duì)自己的父母只字未提。對(duì)于愛(ài)情，《蔦蘿行》中的“我”“在社會(huì)上雖然是一個(gè)懦弱的受難者的我，在家庭內(nèi)卻是一個(gè)兇惡的暴君。在社會(huì)上受的虐待，欺凌，侮辱，我都要一一回家來(lái)向你發(fā)泄的?！边@里的你是“我”的妻子，由于婚姻是父母之命，媒妁之言，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間“我”都非常排斥妻子?！笆墁F(xiàn)代文明啟迪、正值青春的他們又時(shí)刻不忘對(duì)自由愛(ài)情的追求。結(jié)果只有壓抑，由此產(chǎn)生苦悶?！敝钡健霸诓≡豪锟醋o(hù)你十五天的功夫，是我的心底最純潔的日子。利己心很重的我，從來(lái)沒(méi)有感受到這樣純潔的愛(ài)情過(guò)?！?/p>

“我”在反抗父母包辦婚姻的過(guò)程中并未采取實(shí)際產(chǎn)生效力的行動(dòng)，只是心底在抵觸。在小說(shuō)臨近尾聲處“我”送妻子回浙江時(shí)，“我”們都等著對(duì)方表達(dá)不舍之情，就這樣直到火車(chē)出發(fā)時(shí)也沒(méi)有人說(shuō)出口，留下了遺憾。這也就從某個(gè)角度說(shuō)明---雖然五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，人們的思想得到了解放，青年男女提倡勇敢表達(dá)自我，大膽追求屬于自己的愛(ài)情。但是具體到生活中的實(shí)例上其影響終歸還是落得個(gè)雷聲大雨點(diǎn)小的境地。統(tǒng)觀全文，“我”對(duì)妻子吐露了這樣的心聲“啊啊，我的女人！我的不能愛(ài)而又不得不愛(ài)的女人！我終覺(jué)得對(duì)你不起！”“啊啊，我的女人，我的不得不愛(ài)的女人，你不要在車(chē)中滴下眼淚來(lái)，我平時(shí)雖則常常虐待你，但我的心中卻在哀憐你的，卻在痛愛(ài)你的”。由此可見(jiàn)文中“我”和妻子之間的愛(ài)情應(yīng)該是封建舊勢(shì)力和五·四新思潮的結(jié)合體，還算是一個(gè)大團(tuán)圓式的結(jié)局。

《春風(fēng)沉醉的晚上》里的“我”在與陳二妹相處時(shí)曾有一次想伸出手去抱一抱她，但很快就被自己的理性控制住了，理由是“你莫再作孽了！你可知道你現(xiàn)在處的是什么境遇！你想把這純潔的處女謀殺了么？惡魔，惡魔，你現(xiàn)在是沒(méi)有愛(ài)人的資格的呀！”正當(dāng)年少，卻告訴自己沒(méi)有愛(ài)人的資格，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)“我”的境遇有多糟糕。而《青煙》中對(duì)于愛(ài)情是一個(gè)字都沒(méi)提，如果有，“我”不會(huì)不提的。

獨(dú)自一人在外漂泊，奮力打拼，無(wú)奈的是奮斗的結(jié)果并不理想。這個(gè)時(shí)候如果自己的父母和妻子可以在背后為“我”加油鼓勁，相信“我”的心情又會(huì)是另外一番模樣，即使依舊苦悶，但是其程度絕不會(huì)那么深?？上У氖?，這個(gè)世界上沒(méi)有如果，只有既成的事實(shí)。家庭和愛(ài)情于“我”而言，是無(wú)望也不可即的。

二、知識(shí)分子：留學(xué)歸國(guó)，苦悶未減反長(zhǎng)

三部作品中的“我”年齡均在25歲左右，都是年輕的知識(shí)分子形象。除了《青煙》未明確說(shuō)“我”留過(guò)學(xué)外，但是從“我”無(wú)聊的時(shí)候偶爾寫(xiě)下來(lái)的幾篇概念式小說(shuō)受人攻擊可以看出“我”也是一個(gè)頗有知識(shí)的人。其余兩部作品都明確提到“我”有留學(xué)經(jīng)歷。青年學(xué)子，學(xué)成歸國(guó)，懷著滿(mǎn)腔熱情等待祖國(guó)的重用。無(wú)奈的是落花有意流水無(wú)情，“我”空有一腔的抱負(fù)和才華，卻無(wú)處施展。

最直接的表現(xiàn)便是“我”連一份養(yǎng)家糊口的工作都沒(méi)有：《蔦蘿行》中“去年六月間，尋了幾處職業(yè)失敗之后，我心里想我自家若想逃出這惡濁的空氣，想解決這生計(jì)困難的問(wèn)題，最好唯有一死?！薄肚酂煛分小疤ь^起來(lái)，我便能見(jiàn)得那催人老去的日歷，時(shí)間一天一天的過(guò)去了，但是我的事業(yè)，我的境遇，我的將來(lái)，啊啊，吃盡了千辛萬(wàn)苦，自家以為已有些物事被我把握住了，但是放開(kāi)緊緊捏住的拳頭來(lái)一看，我手里只有一溜青煙！”《春風(fēng)沉醉的晚上》中“在滬上閑居了半年，因?yàn)槭I(yè)的結(jié)果，我的寓所遷移了三處?！逼洹笆闱橹魅斯且粋€(gè)典型的書(shū)蟲(chóng)，除了一堆舊書(shū)之外，一無(wú)所有。由于失業(yè)在家，他的‘工作就是讀書(shū)譯詩(shī)”。沒(méi)有工作，連自身的溫飽問(wèn)題都解決不了就更別提要救國(guó)家救人民于水深火熱之中了。試想一個(gè)國(guó)家：25歲左右有知識(shí)的、正應(yīng)當(dāng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)的青年連工作都找不到 ，那么這個(gè)國(guó)家還有多少發(fā)展空間和潛力可言？

照我們現(xiàn)在看來(lái)，能夠以官費(fèi)生的身份出國(guó)留學(xué)是一件光宗耀祖的事情。但在《蔦蘿行》里的“我”看來(lái)卻是“留學(xué)時(shí)，多謝我們孱弱無(wú)能的政府，和沒(méi)有進(jìn)步的同胞，像我這樣的一個(gè)生則于事無(wú)補(bǔ)，死亦與人無(wú)損的零余者，也考得了一個(gè)官費(fèi)生的資格?！笨既」儋M(fèi)生對(duì)“我”并不是一件值得慶幸的事，因?yàn)橹皇且粋€(gè)零余者④的“我”是官費(fèi)生，那么其他同胞的定位又是什么呢？

三、平民：心態(tài)悲觀，態(tài)度消極

三部作品中的“我”對(duì)生活的態(tài)度都較消極。常言道---青年是早晨八九點(diǎn)鐘初升的太陽(yáng)。按正常的年齡來(lái)計(jì)算，三部作品中的“我”應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家中最有活力的群體。可是在《蔦蘿行》中的“我”看來(lái)，由于自己天性膽怯，不善交游，不善鉆營(yíng)，在生活競(jìng)爭(zhēng)劇烈，到處有陷阱設(shè)伏的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)里，自己是沒(méi)有生存的資格的。青年都沒(méi)有生存資格，那么鰥寡孤獨(dú)又該何去何從呢？

“通讀過(guò)郁達(dá)夫小說(shuō)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的小說(shuō)中人物總與死亡有著零距離的接觸和親身的體驗(yàn)?！薄妒\蘿行》中“我”的妻子投河被救，“我”由于找不到工作，要想解決生計(jì)問(wèn)題最好的方法是死，幾次到江邊想自殺，并且告訴妻子自己自殺的原因是“第一我們的國(guó)家社會(huì)，不能用我去做他們的工，使我有了氣力不能賺錢(qián)來(lái)我自家和你，所以現(xiàn)代的社會(huì)，就應(yīng)該負(fù)這個(gè)責(zé)任。即使退一步講，第二你的父母不能教育你，使你獨(dú)立營(yíng)生。便是你父母的壞處，所以你的父母也應(yīng)該負(fù)這個(gè)責(zé)任。第三我的母親戚族，知道我沒(méi)有養(yǎng)活你的能力，苦苦的勸我結(jié)婚，他們也應(yīng)該負(fù)這個(gè)責(zé)任?！薄肚酂煛防锏墓陋?dú)者在夢(mèng)中跳江自殺?！洞猴L(fēng)沉醉的晚上》中“自殺！我有勇氣，早就干了?，F(xiàn)在還能想到這兩個(gè)字，足證我的志氣還沒(méi)完全消磨盡哩。”不難看出，這三篇小說(shuō)里的人物都屬于自殺或精神自殺。

“我”們除了自己消極度日外，對(duì)國(guó)家的未來(lái)也持一個(gè)不大樂(lè)觀的態(tài)度：《蔦蘿行》中“我”告訴妻子“你那柔順的性質(zhì)，是你一生吃苦的根源。同我的對(duì)于社會(huì)的虐待，絲毫沒(méi)有反抗能力的性質(zhì)，卻是一樣。啊??！反抗反抗，我對(duì)于社會(huì)何嘗不曉得反抗，你對(duì)于加到你身上的虐待也何嘗不曉得反抗，但是怯懦的我們，沒(méi)有能力的我們，叫我們從何處反抗起呢？”《青煙》中“國(guó)家亡了有什么？亡國(guó)詩(shī)人Sienkiewicz，不是轟轟烈烈的做了一世人么？國(guó)家亡了有什么？外國(guó)人來(lái)管理我們，不是更好么？陸劍南的‘王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的兩句好詩(shī)，不是因國(guó)亡才做得出來(lái)的么？少年的血?dú)飧晌疅o(wú)遺的我，哪里還有同從前那么的愛(ài)國(guó)熱忱，我已經(jīng)不是Chauvinist了?！边@些都是從“我”的心理活動(dòng)中可以直接揣度出來(lái)的。

《春風(fēng)沉醉的晚上》中“我”認(rèn)為“在昏昏暗暗的上海租界里住著，四季的變遷和日子的過(guò)去是不容易覺(jué)得的?！薄肚酂煛分辛髟⒃谧饨缟系摹拔摇钡耐麄€(gè)個(gè)都很安閑。對(duì)于“我”和“我”的同胞們而言，租界除了是可以居住落腳的地方外，再?zèng)]有了其他的任何涵義。

另外，《青煙》中與“我”同齡的弟兄說(shuō)：“唉，可憐的你，正生在這個(gè)時(shí)候，正生在中國(guó)鬧得這樣的時(shí)候，難怪你每天只是郁郁的；跑上北又弄不好，跑上南又弄不好，你的憂(yōu)郁是應(yīng)該的，你早生十年也好，遲生十年也好……”由此看來(lái)，不僅“我”的態(tài)度消極，“我”的兄弟好友也默契地持有這一觀點(diǎn) 。另外，文中“人身入水的聲音和江上靜夜里生出來(lái)的反響與江波的圓圈消滅的時(shí)候，灰色的江上仍復(fù)有死滅的寂靜支配著，去天明的時(shí)候，正還遠(yuǎn)哩。”《春風(fēng)沉醉的晚上》中“天上罩滿(mǎn)了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點(diǎn)兩點(diǎn)星來(lái)，但星的近處，黝黝看得出來(lái)的天色，好像有無(wú)限的哀愁蘊(yùn)藏著的樣子?！蓖鯂?guó)維先生在《人間詞話》中曾說(shuō)過(guò)---一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。既然“我”們眼里的國(guó)家現(xiàn)狀是這般，可見(jiàn)“我”們對(duì)自己的國(guó)家能有一個(gè)美好的未來(lái)信心并不強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

《蔦蘿行》《青煙》《春風(fēng)沉醉的晚上》三部作品作為郁達(dá)夫先生自敘傳小說(shuō)的代表作，其間“我”的經(jīng)歷與想法自然與作者當(dāng)時(shí)的親身經(jīng)歷有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但是無(wú)論這些小說(shuō)多么貼近作者自己的生活，我們也不能將作品中的一切情節(jié)都看作郁達(dá)夫先生個(gè)人的言行。因?yàn)椋膶W(xué)創(chuàng)作是作家在個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的虛構(gòu)和想象，與作家的真實(shí)生活存有一定的距離。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳延：《論郁達(dá)夫“自敘傳”抒情小說(shuō)創(chuàng)作---兼論其對(duì)日本私小說(shuō)的傳承與變異》，華僑大學(xué)，2007-04-01，第16-17頁(yè)。

[2] 陳建新、李航春主編：《郁達(dá)夫全集》第一卷：小說(shuō)（上），浙江大學(xué)出版社2006年版，第273頁(yè)。

[3] 于聽(tīng)：《郁達(dá)夫風(fēng)雨說(shuō)》，浙江文藝出版社1991年版，第138頁(yè)。

[4] 陳建新、李航春主編：《郁達(dá)夫全集》第一卷：小說(shuō)（上），浙江大學(xué)出版社2006年版，第285頁(yè)。

[5] 陳建新、李航春主編：《郁達(dá)夫全集》第一卷：小說(shuō)（上），浙江大學(xué)出版社2006年版，第286頁(yè)。

注釋③ 原載于1924年2月28日《創(chuàng)造季刊》第二卷第二期，據(jù)《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》上冊(cè)。