淺談高中音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)技巧

林相安

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0128-01

課堂教學(xué)是一門(mén)經(jīng)典藝術(shù)，是一種充滿了創(chuàng)造性的探索過(guò)程。一名高中音樂(lè)教師，如果要想實(shí)現(xiàn)傳道有術(shù)、授業(yè)有力、解惑有法，那么就必須深悟課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧。這樣才有可能激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)音樂(lè)的情與趣，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞和創(chuàng)作能力，更讓學(xué)生感觸到音樂(lè)天籟之美，地韻之酣。

作為一名高中音樂(lè)教師，課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)生是否積極、主動(dòng)的參與到課堂教與學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。只有教師從學(xué)生本位出發(fā)，巧設(shè)音樂(lè)課堂情境，重視師生與生生之間的互動(dòng)與合作，才能為音樂(lè)課堂教學(xué)奠定良好的人文基礎(chǔ)。根據(jù)我十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下面從三個(gè)方面談一談高中音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)技巧。

1 靈活運(yùn)用課堂導(dǎo)入技巧

課堂導(dǎo)入直接決定著一節(jié)的成與敗。音樂(lè)課堂導(dǎo)入方法眾多（比如：直接導(dǎo)入法、問(wèn)題導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法等），那么哪一種方法最能扣動(dòng)學(xué)生平靜的心弦，吸引學(xué)生昏昏欲睡的雙眸。這就要求音樂(lè)教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，巧妙選取課堂導(dǎo)入方法，一開(kāi)場(chǎng)就讓參與到課堂教學(xué)過(guò)程中。比如，在執(zhí)教《新年音樂(lè)會(huì)》這一節(jié)時(shí)，我就采用直接導(dǎo)入主題中國(guó)新年。關(guān)于中國(guó)年韻年味的歌曲很多，我選擇了劉德華的經(jīng)典代表作《恭喜發(fā)財(cái)》作為課堂導(dǎo)入把手。明快的節(jié)奏，鏗鏘有力的歌詞和超明星的吸引力一下子激情了學(xué)生的激情。這種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接導(dǎo)入的教學(xué)方法直入主題，節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間。相反有的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入則需要巧設(shè)情境，運(yùn)用間接的教學(xué)技巧進(jìn)行導(dǎo)入。例如學(xué)習(xí)《獨(dú)特的名族風(fēng)》這節(jié)時(shí)要求學(xué)生欣賞幾首代表性的民歌之后，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，隨后更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解，蒙古族、藏族、維吾爾族民族風(fēng)格特征。因此，我采用“阿凡提大叔講民俗民風(fēng)”，這一故事導(dǎo)入法引入本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)。同學(xué)們?cè)谖以溨C的語(yǔ)言引導(dǎo)下一方面對(duì)蒙古族、藏族和維吾爾族有了一個(gè)全方位的深刻認(rèn)識(shí)，更能區(qū)分開(kāi)三個(gè)民族音樂(lè)之間存在的差異。這種運(yùn)用故事導(dǎo)入技巧，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)生注意力葉高度集中，將枯燥的音樂(lè)課堂教學(xué)一下子變得生動(dòng)、富有情趣。

2 課堂調(diào)控要彰顯靈活性、多樣性的特點(diǎn)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教學(xué)技巧不在于能預(yù)見(jiàn)課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體判斷，巧妙的在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變化”?？梢?jiàn)，音樂(lè)課堂調(diào)控應(yīng)首先具有靈活性。音樂(lè)作為高中提升素質(zhì)教育的增補(bǔ)常識(shí)學(xué)科，無(wú)論是學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，還是在各學(xué)科中的地位都不及語(yǔ)數(shù)外等基礎(chǔ)學(xué)科那么被學(xué)生所重視，這就導(dǎo)致音樂(lè)課堂具有很大的生成性和不確定因子，課堂教學(xué)往往會(huì)出現(xiàn)很多不可預(yù)知情況發(fā)生，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)音樂(lè)教師不應(yīng)該拘泥教材的束縛，而應(yīng)依據(jù)學(xué)情、校情及地區(qū)差異進(jìn)行增補(bǔ)刪減，二次或多次整合教學(xué)內(nèi)容，最大可能使教學(xué)內(nèi)容緊隨時(shí)代發(fā)展步伐，滿足學(xué)生生理、心理需求。假如學(xué)生思維出現(xiàn)偏差，教師應(yīng)采取巧妙的方法引導(dǎo)學(xué)生回歸正確軌道，更不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體要求。高中音樂(lè)教材大部分采用“欣賞——剖析——感悟”三部曲編排體例，而這種編排更有利于教師采用靈活的調(diào)控藝術(shù)掌控課堂。

每一名高中生由于受年齡、性別、家庭教育、地域差異等多方面因素影響肯定會(huì)存在不同的個(gè)性差異。因此新課程明確指出，高中音樂(lè)教學(xué)一定要多樣化分層教學(xué)原則。教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，借助多媒體等有效教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞的主動(dòng)性和積極性，將教師的講堂真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)堂。

3 課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)遵循針對(duì)性和實(shí)用性原則

問(wèn)題是課堂的生命線，膚淺的問(wèn)題沒(méi)有生命力。教師只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上充分審視教學(xué)內(nèi)容的精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)出符合音樂(lè)教學(xué)精髓的問(wèn)題并進(jìn)行教學(xué)，才能真正做到課堂上尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，組織學(xué)生交流，促發(fā)學(xué)生能力提升，這樣使教師的教與學(xué)生的學(xué)表現(xiàn)出生命的豐盈。

我們都知道教學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)言的特殊形式，是科學(xué)性、思想性與藝術(shù)性的有效融合。課堂語(yǔ)言應(yīng)遵循三項(xiàng)基本原則：首先是語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，具有一定的科學(xué)性；其次是語(yǔ)言生動(dòng)活潑和詼諧，賦有形象性的特點(diǎn)；最后是語(yǔ)言通俗易懂，可以被學(xué)生認(rèn)可和接收。所以，音樂(lè)教師課堂提問(wèn)必須問(wèn)題導(dǎo)向明確，貼勿含糊不清，模棱兩可。再者問(wèn)題要有一定的針對(duì)性和啟發(fā)性，并且要有一定的梯度，有難有易適合不同層次的學(xué)生需求。

音樂(lè)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科不同，教師不能用數(shù)不清問(wèn)題作為課堂主線，而要給學(xué)生留下充足的時(shí)間讓學(xué)生聆聽(tīng)、鑒賞、品味和思考，也就是說(shuō)讓學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程學(xué)會(huì)鑒賞，在品味中不斷思考?？偠灾?，高中音樂(lè)教學(xué)要面向全體，統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式，方法與過(guò)程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在教師引領(lǐng)下思考和探索，使音樂(lè)學(xué)科為提升學(xué)生綜合文化素養(yǎng)服務(wù)。