用音樂作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性聽覺訓(xùn)練
——以古典主義時期音樂作品為例

胡 巧

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

用音樂作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性聽覺訓(xùn)練
——以古典主義時期音樂作品為例

胡 巧

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

視唱練耳聽覺訓(xùn)練較為重要的一個環(huán)節(jié)為調(diào)式調(diào)性的聽覺訓(xùn)練，本文主要論述如何結(jié)合古典主義時期的音樂特點，選用該時期最具有代表性的音樂作品作為聽覺訓(xùn)練的素材，進(jìn)行調(diào)式調(diào)性的聽覺訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品中的調(diào)式調(diào)性的聽覺分析能力，增加他們對古典主義時期的音樂特點及音樂風(fēng)格的了解，豐富音樂閱歷。

調(diào)式調(diào)性；音樂作品；聽覺訓(xùn)練；古典主義時期

一、用古典主義時期音樂作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性聽覺訓(xùn)練的目的和意義

視唱練耳課程中的調(diào)式調(diào)性的基礎(chǔ)訓(xùn)練進(jìn)行到一定階段后，就可以選用作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性的聽覺訓(xùn)練，因為音樂作品中蘊含著非常豐富多彩的調(diào)性布局，是我們平時的視唱練耳教材所不能涵蓋的，所以在調(diào)式調(diào)性訓(xùn)練的后期，就可以適當(dāng)加入音樂作品作為聽覺訓(xùn)練素材的補(bǔ)充，能夠豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能夠讓他們將平時進(jìn)行的基本技能訓(xùn)練與音樂作品緊密地聯(lián)系起來，與音樂實踐活動聯(lián)系起來。

18世紀(jì)古典主義時期，有別于巴洛克時期的復(fù)調(diào)音樂，主調(diào)音樂成為主導(dǎo)，大小調(diào)成為了該時期音樂作品中調(diào)式思維的基礎(chǔ)，它們之間呈現(xiàn)出的調(diào)式色彩的對比成為了音樂作品中的重要表現(xiàn)因素。但它又有別于其它音樂歷史時期(如浪漫主義時期和印象主義時期)，調(diào)性布局較為規(guī)范，比較適合作為剛加入音樂作品時進(jìn)行的聽覺訓(xùn)練的素材，能夠讓學(xué)生在感受到絢麗的調(diào)式色彩的同時，也能夠較好地銜接上平時進(jìn)行的基礎(chǔ)訓(xùn)練的內(nèi)容。

二、用古典主義時期音樂作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性聽覺訓(xùn)練的內(nèi)容

筆者選用了古典主義時期最具有代表性的音樂作品作為視唱練耳教學(xué)中聽覺訓(xùn)練的素材，培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品中調(diào)式調(diào)性的聽覺分析能力，增加他們對古典主義時期的音樂特點的了解。

古典主義時期音樂的調(diào)式調(diào)性大多屬于大小調(diào)體系，訓(xùn)練素材主要選用維也納古典樂派代表人物如海頓、莫扎特、貝多芬的音樂作品。以海頓的《C大調(diào)弦樂四重奏》OP.76之3《皇帝》為例。海頓的這首弦樂四重奏非常著名，全曲共四個樂章。筆者就以第一樂章為例。聽第一樂章時，可分為兩個階段進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練內(nèi)容由易到難，循序漸進(jìn)。

（一）第一階段：在老師引導(dǎo)提示下的訓(xùn)練

音樂作品中（特別是西方音樂作品）都會蘊涵著非常豐富的調(diào)性布局，其中就必然會包含離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)。開始訓(xùn)練調(diào)式調(diào)性時，學(xué)生不能夠獨立自主地進(jìn)行聽辯感受和思考，所以在這一階段的訓(xùn)練中，可以提取一些短小片段，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)和提示下，基本掌握如何在作品中分析調(diào)式調(diào)性以及離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)的方法。具體步驟如下：

1.讓學(xué)生聽辨并把握各個片段的調(diào)式調(diào)性

分別播放每個調(diào)性得到鞏固的作品片段，（如先播放1到12小節(jié)，C大調(diào)片段；再接著播放13到28小節(jié)，G大調(diào)片段。依此類推）

要讓學(xué)生清楚，從聽覺上即感性上來判斷調(diào)式調(diào)性的關(guān)鍵，是要有屬到主的和聲進(jìn)行及收束感，其次可以根據(jù)調(diào)號以及主音來判斷。對于感性方面無法判斷的學(xué)生，采取理性的譜面分析，再將這種理性通過聽辨感受轉(zhuǎn)化為感性。理性的譜面分析可以根據(jù)調(diào)號及變音記號來進(jìn)行判斷。例如在第4小節(jié)，就有明顯的屬七到主和弦的進(jìn)行作為完全終止，而且從調(diào)號上來判斷，就可以確定調(diào)性為C大調(diào)。例：

2.在學(xué)生清楚各個片段的調(diào)式調(diào)性后，要讓他們對轉(zhuǎn)調(diào)離調(diào)有所認(rèn)識

（1）轉(zhuǎn)調(diào)

在音樂進(jìn)行中，脫離原來的調(diào)性而進(jìn)入另一調(diào)性稱轉(zhuǎn)調(diào)。從不同的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)調(diào)可分為許多種：①從調(diào)關(guān)系來說，分近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)及遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。②從轉(zhuǎn)調(diào)手法來說，用模進(jìn)的手法構(gòu)成的轉(zhuǎn)調(diào)，可稱為模進(jìn)轉(zhuǎn)調(diào)；用逐漸過渡的手法構(gòu)成的轉(zhuǎn)調(diào)，可稱為過渡轉(zhuǎn)調(diào)；用色彩對比的手法構(gòu)成的轉(zhuǎn)調(diào)，使人感到突然的，可稱為突然轉(zhuǎn)調(diào)或調(diào)性對置等等。轉(zhuǎn)調(diào)是音樂發(fā)展的重要手法，能提高音樂的表現(xiàn)力。在海頓這首弦樂四重奏的第一樂章中，就包含有調(diào)性對置、過渡轉(zhuǎn)調(diào)、模進(jìn)轉(zhuǎn)調(diào)等等……

例如：在12小節(jié)～13小節(jié)處，就運用的是調(diào)性對置手法。

在下例中，要求學(xué)生先從聽覺來感知，前調(diào)與后調(diào)之間沒有任何過渡，前調(diào)結(jié)束后，后面直接從另一個調(diào)進(jìn)入。再從譜面分析，12小節(jié)結(jié)束在C大調(diào)的主和弦上，13小節(jié)直接從G大調(diào)開始，這種轉(zhuǎn)調(diào)手法為調(diào)性對置。

在87～88小節(jié)處，運用了模進(jìn)手法轉(zhuǎn)調(diào)。

從C大調(diào)轉(zhuǎn)到F大調(diào)。海頓通過模進(jìn)直接引出F大調(diào)的導(dǎo)七和弦，在88小節(jié)進(jìn)行到主和弦。將這些具體的轉(zhuǎn)調(diào)片段一一抽取出來，讓學(xué)生進(jìn)行聽辨，教師要詳細(xì)講解和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)式調(diào)性聽覺分析。

（2）離調(diào)

離調(diào)可以理解為轉(zhuǎn)調(diào)的一種特殊形式，它屬于轉(zhuǎn)調(diào)的范疇。離調(diào)具體是指音樂作品中出現(xiàn)了臨時變化音而使調(diào)性中心發(fā)生了臨時改變，僅僅作了短暫停留之后又回到了原來的調(diào)性上，調(diào)性色彩產(chǎn)生了對比。這種現(xiàn)象稱作離調(diào)。它與轉(zhuǎn)調(diào)不同的是，既不在新調(diào)上作鞏固，也不作發(fā)展。

學(xué)生剛開始接觸到離調(diào)時，可能會覺得較難判斷，因為離調(diào)片段并沒有在新調(diào)上鞏固、發(fā)展、結(jié)束，而只是出現(xiàn)了一些臨時變音以及調(diào)性色彩的變化。

音樂作品中出現(xiàn)的離調(diào)片段大多是通過副屬和弦來完成的。因此在離調(diào)訓(xùn)練的同時，最好結(jié)合和聲訓(xùn)練中的離調(diào)訓(xùn)練。

開始訓(xùn)練時，也要分成一些小片段來進(jìn)行。將離調(diào)的各個片段分別播放。讓學(xué)生脫離樂譜聽音響，邊聽邊記錄和聲功能布局。判斷離調(diào)的方法，一般來說，除了根據(jù)臨時變音記號判斷外，還可以根據(jù)離調(diào)片段中所出現(xiàn)的非主調(diào)的屬到主的音響感覺來判斷。在一個調(diào)性中，如果出現(xiàn)了非常短暫的其它調(diào)的屬到主的音響感覺，與原本的調(diào)性色彩產(chǎn)生對比，并且出現(xiàn)了臨時變音，這樣就大致可以判斷是離調(diào)了。如果是連續(xù)的離調(diào)模進(jìn)，還可以根據(jù)每個離調(diào)片段與前一片段的音程關(guān)系進(jìn)行判斷。例：

古典時期的音樂作品中，用副屬和弦進(jìn)行離調(diào)以及離調(diào)模進(jìn)變得非常的普遍和典型。

這個片段中，通過在SⅥ、S、SⅡ3個下行三度和弦的前面，冠以各自的屬和弦（副屬和弦），形成了離調(diào)模進(jìn)。

在聽該片段時，首先讓學(xué)生判斷調(diào)式調(diào)性，再讓他們說出這一片段中共有幾次模進(jìn)，每次模進(jìn)的度數(shù)是多少。再讓他們感受片段中是否有不屬于該調(diào)的和弦（即副屬和弦），共有幾個副屬和弦等。

在聽覺上大致分析離調(diào)片段后，再將作品濃縮成四部和聲框架，彈奏給學(xué)生聽，并引導(dǎo)他們分析并標(biāo)注出功能標(biāo)記，尤其是各副屬和弦以及各臨時主和弦的標(biāo)記。例如在聽辨并記錄下副屬和弦功能標(biāo)記后，讓他們視譜再聽，將剛才記錄的功能標(biāo)注在樂譜中的準(zhǔn)確位置。并結(jié)合自己所寫的和弦連接的功能標(biāo)記再次感受音樂作品。

進(jìn)行了大量的對作品片段的聽辨與分析，基本掌握調(diào)式調(diào)性的判斷方法后，學(xué)生基本上能獨立地判斷出作品片段的調(diào)式調(diào)性。這時就可進(jìn)入第二階段的訓(xùn)練。

（二）第二階段：獨立自主完成聽覺訓(xùn)練

本階段的訓(xùn)練可以選用作品的一個樂章來進(jìn)行。讓學(xué)生獨立自主地完成聽覺訓(xùn)練。以海頓的《C大調(diào)弦樂四重奏》OP.76之3《皇帝》為例。

在第一樂章中，有一些非常明顯的調(diào)性已經(jīng)得到鞏固的轉(zhuǎn)調(diào)片段。

聽辨過程中，首先要求學(xué)生判斷調(diào)式調(diào)性。讓學(xué)生脫離樂譜聽音響，邊聽邊記錄調(diào)性布局。

例如：第一部分C—G—g—bE—G。在聽辨并記錄下調(diào)式調(diào)性后，讓學(xué)生視譜再聽，將剛才記錄的調(diào)式調(diào)性標(biāo)注在樂譜中的準(zhǔn)確位置。

脫離樂譜聽音響的好處是，使學(xué)生的注意力集中到聽覺上，只依靠聽覺來獲取所需要的信息，讓感性的聽覺得到理性的訓(xùn)練。而視譜聽辨時，學(xué)生會分配部分注意力到視覺上去，從譜面上分析判斷調(diào)式調(diào)性。

作品中間有一些非常短暫的離調(diào)模進(jìn)片段，例48～50小節(jié)。

連續(xù)的兩個副屬和弦的離調(diào)模進(jìn)。這些非常短小的片段，可以讓學(xué)生直接憑聽覺說出具體的和聲進(jìn)行以及和聲功能布局。

三、結(jié)語

加入音樂作品進(jìn)行調(diào)式調(diào)性的聽覺訓(xùn)練，一定要在扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練之后進(jìn)行，以免個別學(xué)生在在基礎(chǔ)訓(xùn)練都還未掌握好的時候，貿(mào)然加入作品的訓(xùn)練，他們會云里霧里，不知所以。一旦學(xué)生能夠獨立自主地分析一部音樂作品的調(diào)式調(diào)性布局以后，他們的聽覺分析能力就跨上了一個新的臺階，也就達(dá)到了我們視唱練耳課程訓(xùn)練的目的：發(fā)展學(xué)生的內(nèi)心聽覺，讓學(xué)生在掌握視唱練耳基本技能的同時，豐富音樂閱歷，全面提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。■

[1] 王光耀.視唱練耳教學(xué)法論集.太白文藝出版社,2008.

[2] 吳世鍇.和聲藝術(shù)發(fā)展史.上海音樂出版社,2004.

[3] [美]G.威特利奇 L.漢弗萊斯 著,孫從音 譯,繆天瑞 校.練耳—通過音樂作品訓(xùn)練聽覺.人民音樂出版社,1985.