地方文學(xué)在高職當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的作用研究

齊慧爽

摘 要：地方文學(xué)在當(dāng)代文壇上占有重要的地位，如文學(xué)豫軍已成為中國(guó)文壇上的一支勁旅。新中國(guó)成立后，地方作家的陣容日益壯大，地方文學(xué)創(chuàng)作的勢(shì)頭漸旺，地方文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，其對(duì)高職當(dāng)代文學(xué)教學(xué)也有著巨大的推動(dòng)作用，為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)奠定了基礎(chǔ)?；诖耍恼轮饕獙?duì)地方文學(xué)進(jìn)行了分析與研究，并對(duì)其在高職當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的作用進(jìn)行了剖析。

關(guān)鍵詞：高職；文學(xué)教學(xué)；地方文學(xué)；作用

地方文學(xué)作為當(dāng)代文學(xué)的組成部分，其發(fā)展對(duì)繁榮文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)，增強(qiáng)某地區(qū)文學(xué)的整體影響力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造健康向上的精神家園有著重要意義。如河南地方文學(xué)不僅能夠傳承中原精神文脈，引領(lǐng)時(shí)代文學(xué)藝術(shù)，其對(duì)當(dāng)?shù)氐母呗毊?dāng)代文學(xué)教學(xué)也有著積極作用。在高職文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，地方文學(xué)以其特有的地方魅力，為高職教師的教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的文學(xué)案例，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，從而提升了高職學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、當(dāng)代文學(xué)格局中的地方文學(xué)

（一）地方文學(xué)的同一性和整體性

可能是為了稱(chēng)呼上的便利，根據(jù)不同的區(qū)域，當(dāng)今文壇越來(lái)越多地出現(xiàn)了把同屬于一個(gè)省籍的作家叫做“文學(xué)某軍”的現(xiàn)象。地方文學(xué)的同一性和整體性是指在一定歷史時(shí)期里，在同一區(qū)域內(nèi)，其作家的創(chuàng)作思想傾向、審美理想和創(chuàng)作風(fēng)格相同或相近的作家，自覺(jué)或不自覺(jué)地結(jié)合而成為文學(xué)派別。一般說(shuō)，文學(xué)派別需要較成熟，才被承認(rèn)。一個(gè)地域性作家群體的構(gòu)成，起碼應(yīng)該具備以下幾個(gè)基本條件：有著共同的地域背景；有一大群作家大體同時(shí)出現(xiàn)；有大致相同的創(chuàng)作傾向和審美價(jià)值；作品中蘊(yùn)含有獨(dú)具的文化意味。不但如此，它還要看作家群體的整體創(chuàng)作水平以及風(fēng)格的成熟狀況，還要看是否創(chuàng)作出了一批在文壇叫得響的、為世人矚目的文學(xué)作品才行。新時(shí)期以來(lái)，以周克芹為代表的川軍、以莫應(yīng)豐為代表的湘軍和以賈平凹、陳忠實(shí)為代表的陜軍等是大致符合這一標(biāo)準(zhǔn)的地域性作家群體。

（二）地方文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)品格

第一，對(duì)農(nóng)民強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和底層關(guān)懷，地方文學(xué)作家們大都是真正從農(nóng)村的困苦中掙扎出來(lái)的，雖然通過(guò)打拼進(jìn)入了城市，擺脫了世世代代面朝黃土背朝天的宿命，但回首一望中，又怎能忘記曾經(jīng)的艱辛，怎能忘記那依然苦難深重的父老鄉(xiāng)親。因此，他們寫(xiě)作時(shí)必會(huì)帶著一種嚴(yán)峻的態(tài)度、緊張的神情，用血淋淋的筆調(diào)，寫(xiě)出一種血淋淋的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)來(lái)。如：河南地方文學(xué)中的閻連科的《耙褸山脈》、《朝著天堂走》、《天宮圖》，李佩甫的《李氏家族》、《無(wú)邊無(wú)際的早晨》，周大新的《大廈》、《走出盆地》，劉震云的《故鄉(xiāng)相處流傳》、《溫故一九四二》等無(wú)一不是如此。

第二，民間視角和平民立場(chǎng)，在世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上，“民間”這個(gè)概念周?chē)h(huán)繞著一批類(lèi)似的大同小異的術(shù)語(yǔ)大眾、民眾、平民、人民、勞工、工農(nóng)兵，如此等等，可見(jiàn)所謂“民間”指稱(chēng)的是生活在社會(huì)底層的廣大民眾所存身其中的社會(huì)空間和營(yíng)造的某種文化空間。出身底層農(nóng)村的作家他們?cè)趧?chuàng)作中，清醒而自覺(jué)地采取了一種平民的或者叫民間的視角，真實(shí)地展現(xiàn)民間充滿苦難的生存現(xiàn)實(shí)以及農(nóng)民們應(yīng)對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)生命意志。這種執(zhí)著地運(yùn)用“平民化”、“舊?；薄懊褡寤钡臄⑹路绞脚c敘事手法，對(duì)生活進(jìn)行“民間還原”的創(chuàng)作選擇。以河南作家為例，這些寫(xiě)法經(jīng)常出現(xiàn)在諸如劉震云、閻連科、李佩甫、張宇等豫籍作家的作品中。

二、地方文學(xué)在高職當(dāng)代文學(xué)改革中的作用

21世紀(jì)以來(lái)，文化全球化浪潮的影響下，地方文學(xué)作家們開(kāi)始以自覺(jué)地文化意識(shí)對(duì)獨(dú)具特色的歷史、風(fēng)俗、人物等地域文化進(jìn)行抒寫(xiě)。因此，地方文學(xué)對(duì)高職當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的作用可以從以下幾個(gè)方面了解：

（一）為教學(xué)目標(biāo)的多層次設(shè)置提供了條件

地方文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，為教學(xué)目標(biāo)的多層次設(shè)置提供了便利條件。首先，在知識(shí)方面，如地方文學(xué)發(fā)展歷史、地方文學(xué)體裁形式以及文學(xué)賞析方法等等，能夠讓學(xué)生充分了解一些基本的地方文學(xué)知識(shí)。其次，在文化素養(yǎng)方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生一種理性的思考以及人文關(guān)懷，同時(shí)，也能夠有自己獨(dú)特的理解。最后，在職業(yè)素養(yǎng)方面，能夠充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方經(jīng)典文學(xué)形象，彌補(bǔ)自己的性格缺陷，將其變換為自己職業(yè)素養(yǎng)。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生感受教材中的情感

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生較為喜歡重親情、友情、愛(ài)情之類(lèi)的文學(xué)形象，對(duì)于重祖國(guó)以及事業(yè)的文學(xué)形象興致不是很高。因此，在教學(xué)過(guò)程中，高職教師應(yīng)充分利用地方文學(xué)的紀(jì)實(shí)性，采用不同的方式，對(duì)學(xué)生的文學(xué)形象或者情感因素加以引導(dǎo)。同時(shí)，列舉學(xué)生耳熟能詳?shù)牡胤缴系氖虑椋ぐl(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)自身責(zé)任；對(duì)于親情、友情之類(lèi)，教師可以在課堂教學(xué)中加入討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生講述親身經(jīng)歷，讓他們體會(huì)親情、友情等等，這些都有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樂(lè)觀豁達(dá)、堅(jiān)忍頑強(qiáng)、熱情開(kāi)朗、厚道善良、自信自立等品質(zhì)。

三、加強(qiáng)地方文學(xué)在高職教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，融地方文學(xué)于教學(xué)中

高職學(xué)校的教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，多關(guān)注當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，尤其是地方文學(xué)的迅猛發(fā)展，使得教師及時(shí)更新其知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)理念，不能“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，可以開(kāi)列閱讀書(shū)目。學(xué)校也可以請(qǐng)一些當(dāng)?shù)刂骷疫^(guò)來(lái)，給學(xué)生講述創(chuàng)作的過(guò)程。從而，使得學(xué)生能夠深入了解地方的風(fēng)俗文化，了解當(dāng)下的社會(huì)人生。

（二）植根地方文化，更好地產(chǎn)生情感共鳴

文學(xué)與生活緊密聯(lián)系，生活中的現(xiàn)象為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材，地方文學(xué)更是植根地方文化之中，能夠很好地指導(dǎo)人們生活，并將理性與感性思考相結(jié)合。在上課時(shí)，可以舉行一個(gè)小小的朗誦比賽或者詩(shī)歌情景劇，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；在講解詩(shī)歌情感時(shí)，可以講解地方文化中與此相類(lèi)似的、現(xiàn)實(shí)生活中的事例，激發(fā)學(xué)生的情感。

（三）豐滿的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其多樣性

文學(xué)形象是文學(xué)作品的靈魂，其所表現(xiàn)出來(lái)的精神恰好是當(dāng)前學(xué)生所欠缺的或者需要提升的。地方文學(xué)描寫(xiě)得都是當(dāng)下的人或事，時(shí)間離得最近，因此，在教授文學(xué)課時(shí)，教師應(yīng)注重發(fā)揮地方文學(xué)形象對(duì)學(xué)生的重要影響，將地方文學(xué)作品中的人物形象進(jìn)行充分講解，使其由抽象變?yōu)榫唧w。這些人物就出現(xiàn)在我們的身邊，教師應(yīng)著重介紹人物形象的多樣性，并在課下開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐當(dāng)下人物中的閃光點(diǎn)。

（四）采用多種方式，提高學(xué)生參與的積極性

采用多種方式吸引學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的學(xué)習(xí)中來(lái)，能夠?qū)嵭泻灥姜?jiǎng)勵(lì)制度，根據(jù)簽到的次數(shù)以及任務(wù)獲得積分，并定期舉行積分兌換活動(dòng)；同時(shí)，還可以設(shè)計(jì)一些小游戲，如文學(xué)知識(shí)闖關(guān)一百問(wèn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地方文學(xué)作品的閱讀。

（五）擴(kuò)充課程資源

高職學(xué)校應(yīng)充分利用其校園網(wǎng)以及文學(xué)專(zhuān)業(yè)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的資源，定期在文學(xué)資源庫(kù)上傳高品質(zhì)的經(jīng)典地方文學(xué)講解課程。這些課程的時(shí)間應(yīng)不長(zhǎng)，便于學(xué)生隨時(shí)觀看，可有效利用學(xué)生的碎片時(shí)間。同時(shí)，就課程的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，擴(kuò)充當(dāng)代文學(xué)的涵蓋面，應(yīng)多講解關(guān)于地方文學(xué)的故事或者知識(shí)點(diǎn)，便于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考周邊的人、事、景、物。

四、結(jié)語(yǔ)

地方文學(xué)擁有著空前新鮮的表現(xiàn)對(duì)象和廣闊的群眾基礎(chǔ)，表現(xiàn)出歷史上所未曾有過(guò)的新姿新貌，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性。其在高職文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)其也能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作的真諦，為培養(yǎng)新一代的文學(xué)作家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐春浩.地域文化是“文學(xué)豫軍”創(chuàng)作的根脈和靈魂——“中原作家群”作品審美對(duì)象觀照[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2014，03：129-133.

[2]劉蕓.河南當(dāng)代女作家的小說(shuō)創(chuàng)作研究[D].鄭州大學(xué)，2014.

[3]張朝暉.文學(xué)豫軍的新歷史創(chuàng)作[D].西南大學(xué)，2014.