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    后晉名將安重榮及其德政碑研究

    2017-07-07 16:52:06李瓊
    文教資料 2017年12期

    李瓊

    (山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院,山西 臨汾 041000)

    摘 要: 安重榮是五代時(shí)期后晉名將,公元前941年起兵反后晉,于宗城之戰(zhàn)敗績,被杜重威擒斬。公元2000年于河北正定縣出土的安重榮德政碑,經(jīng)考證確定立碑之時(shí)安并無僭偽稱帝之意。對(duì)安重榮及其德政碑進(jìn)行介紹,能夠給予安重榮一些比較正面的評(píng)價(jià)。

    關(guān)鍵詞: 安重榮 德政碑 晉安寨之戰(zhàn) 宗城之戰(zhàn)

    安重榮作為后晉的開國功臣,受晉高祖器重,史料中關(guān)于他的資料不是很多,雖然在歐陽修的《新五代史》、薛居正的《舊五代史》中有他的傳,但在其他史料中均是略微提及。關(guān)于安重榮,樊志勇的《河北正定巨碑考證》對(duì)其德政碑做過一些考證;陳尚君教授對(duì)其德政碑做過一些研究。但是對(duì)于安重榮其人卻沒有人做過更深入的研究,并且現(xiàn)在史學(xué)界大多對(duì)武將群體進(jìn)行研究,個(gè)案研究的雖不少,但都不是很全面。本文對(duì)安重榮做了相對(duì)全面的研究,對(duì)了解五代武將的歷史有一定的參考價(jià)值。

    一、安重榮生平與家世

    (一)安重榮生平

    安重榮,生年不詳,為五代時(shí)期朔州(今山西朔州市)人。原是后唐的一員武將,于后唐明宗李嗣源長興年間擔(dān)任振武(今內(nèi)蒙古和林格爾西北部)西北巡檢使。曾因犯法獲罪下獄,差點(diǎn)被殺,其母親千里迢迢奔赴洛京(今河南洛陽市),找族人安重誨求情。安重誨當(dāng)時(shí)擔(dān)任樞密使一職,便上奏明宗李嗣源并為安重榮說情,安重榮才被釋放。后唐清泰二年(935),石敬瑭在太原(今山西太原市西南)起兵反后唐,為了擴(kuò)充實(shí)力,“使張穎陰招重榮”①。安重榮深知后唐朝廷腐朽虛弱,人心盡失,滅亡已是注定的結(jié)局,于是率領(lǐng)千余騎兵歸附了石敬瑭的麾下。清泰三年(936)十一月,契丹南下化解了石敬瑭的危機(jī),大敗后唐軍,契丹主冊封石敬瑭為后晉皇帝。不久后唐被滅,后晉王朝正式成立,改元天福,并且石敬瑭如約割幽云十六州給契丹。

    天福二年(937)正月,安重榮因追隨高祖石敬瑭征戰(zhàn)有功,被授予成德(今河北正定縣)軍節(jié)度使。自從后梁、后唐以來,五代時(shí)期的藩鎮(zhèn)和地方的長官大多根據(jù)其所立的功績被封官,他們很多人不明白做官的規(guī)則,常被身邊的肖小誘惑,貪污受賄,魚肉百姓。安重榮雖然是一介武夫,但熟知官場之事,所以下屬也欺騙不了他。曾有百姓夫婦二人來告其子,訴其子不孝,重榮拔劍給其父親,使殺其子,誰料其父卻痛哭起來,說下不了手。但其母親卻在一旁謾罵,奪過劍就追著兒子要?dú)⑺浪?。一問才知道那是孩子的繼母,安重榮大怒,將其繼母叱罵出去,從背后用箭射殺。雖然有點(diǎn)殘忍,但聽說的人都覺得大快人心,“由此境內(nèi)以為強(qiáng)明,大得民情”②。天福六年(941)六月,安重榮向石敬瑭上表,陳述當(dāng)今情形,強(qiáng)烈要求后晉發(fā)兵征討契丹,石敬瑭隨后親至鄴都(今河北大名縣西北)下詔書勸諭安重榮。安重榮覺得石敬瑭一心賣國求榮,后晉危如累卵,前途暗淡,于是決定起兵叛晉。于天福六年臘月與山南東道(今湖北襄樊市)節(jié)度使安重進(jìn)相約起兵,以成南北夾擊之勢。天福七年(942),部將趙彥之叛變,又有部將引晉軍入城,安重榮寡不敵眾,最終兵敗被殺,高祖派人把他的首級(jí)涂上漆送給契丹。

    (二)安重榮的家世

    安重榮的家族世代功勛卓著,他的祖父叫安從義,曾經(jīng)擔(dān)任過利州刺史(今四川廣元市)。他的父親叫安全,曾經(jīng)擔(dān)任過勝州(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗十二連城一帶)刺史、振武(今內(nèi)蒙古和林格爾西北部)馬步軍都指揮使。

    安德裕是安重榮的兒子,字益之,于天福五年(940)的時(shí)候出生于真定(今河北正定縣),后其父安重榮舉兵叛亂被殺,乳母抱著安德裕逃入水窖中。出來的時(shí)候,被守兵抓獲并交與管事軍校秦習(xí)。秦習(xí)與安重榮有舊交,于是把安德裕藏了起來。秦習(xí)之前收養(yǎng)了一個(gè)叫石守瓊的人為養(yǎng)子,到了中年仍然沒有子女,秦習(xí)便讓他收養(yǎng)了安德裕,并且為德裕改為秦姓。安德裕從小便喜歡讀書,熟讀諸子百家,尤其喜愛看《漢書》。秦習(xí)離世后,安德裕為其守孝三年便改回安姓。秦習(xí)的家人送予安德裕一些家產(chǎn),安德裕卻沒有接受,他認(rèn)為那是秦家的財(cái)產(chǎn),與他沒有關(guān)系。他說,作為一個(gè)七尺男兒,應(yīng)該自己考取功名,光宗耀祖,不應(yīng)該覬覦別人的財(cái)產(chǎn)。聽說此事的人都夸贊安德裕的高節(jié)。

    開寶二年(969),安德??既×藸钤缺皇谟铓w州軍事推官,后又任大理寺丞、著作佐郎。到太平興國年間,又升遷為秘書丞,知廣濟(jì)軍,不久改任太常博士。太平興國八年(983),在秦州做通判。雍熙初年升任主客員外郎,后任廣州通判,因其有史才,故上任之前被宰相李昉推薦到史館任職。端拱初,又擔(dān)任金部員外郎。太宗淳化初,安德裕知開封時(shí),恰逢充實(shí)三館職官,便改直昭文館。淳化三年(992)春,皇帝親自面試中試的貢士,安德裕和同史館的梁周翰一起當(dāng)考官,太宗認(rèn)為二人有才能,“遂并賜金紫”③,不久任司勛員外郎。至道三年(997)擔(dān)任金部郎中,任睦州知府,回到京城后,在太府寺任職。真宗咸平五年(1002)病逝,享年63歲。安德裕為官數(shù)十載,雖然擔(dān)任過不少官職,也曾升過職,但是因?yàn)樗染七^度,一直沒有受過大的獎(jiǎng)擢。有文集四十卷傳世。

    安守亮是安德裕的兒子,安重榮的孫子,在開寶五年(972)中了狀元,與其父中狀元之時(shí)隔了三年。安家出了一對(duì)父子狀元,被后世傳為佳話。但安守亮留下的記載卻只有零星幾句,只知道其在太平興國七年(982)擔(dān)任過漢州(今四川廣漢市)知縣。

    安重榮為后晉開國功臣,深受器重,后起兵反晉被殺。其一生從輝煌到兵敗的結(jié)局,令人唏噓,其兒孫成為父子狀元,名留史冊,帶給其家族以莫大的榮耀。

    二、安重榮的軍事活動(dòng)

    (一)安重榮參與晉安寨之戰(zhàn)

    后唐天顯十一年(936)的農(nóng)歷五月,石敬瑭在太原(今山西太原市西南)起兵反后唐,拉開了后唐內(nèi)戰(zhàn)的帷幕。石敬瑭起兵后,末帝李從珂派張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)等大將進(jìn)攻太原城(今山西太原市西南),圍剿石敬瑭。石敬瑭聞?wù)裎洌ń駜?nèi)蒙古和林格爾西北部)西北巡檢使安重榮在代北,派人誘之,于是重榮召集邊地將士,率領(lǐng)千余騎兵歸附石敬瑭麾下。石敬瑭大喜,發(fā)誓功成之后,許以重榮土地。安重榮歸附后隸屬于馬步都指揮使劉知遠(yuǎn)指揮,在劉知遠(yuǎn)率領(lǐng)下,為石敬瑭浴血奮戰(zhàn)。

    面對(duì)后唐強(qiáng)大的攻勢,石敬瑭派使者求救于契丹,表示愿意向契丹稱臣,并尊契丹主為父皇帝,約定事捷之日,割盧龍一道及雁門關(guān)以北諸州與之,作為獲得契丹幫助的條件,在做出一番考量之后,契丹決定幫助石敬瑭。遼天顯十一年(936)九月,契丹主耶律德光親自率領(lǐng)五萬兵力與后唐軍隊(duì)展開廝殺,不料后唐軍隊(duì)大勝。但隨后后唐軍隊(duì)在追擊的過程中遭受契丹的伏擊,大部分被殺。張敬達(dá)只好率其余的兵力退至?xí)x安寨(今山西太原市一帶),整個(gè)部隊(duì)狼狽之極,但隨后后唐軍隊(duì)經(jīng)過整合后頑強(qiáng)地固守晉安寨。

    契丹軍和太原軍把晉安寨團(tuán)團(tuán)圍住,使后唐軍完全斷絕了與外界的聯(lián)系,雖然張敬達(dá)有五萬騎兵,但是無計(jì)可施。李從珂聞?dòng)嵟煞堆庸?、趙德均救援晉安寨,但趙德均為謀一己私利,率兵到了團(tuán)柏谷(今山西祁縣東南)之后便不再向前了,坐視不管晉安寨的困狀。晉安寨被圍困卻不見援軍到來,期間后唐將領(lǐng)幾次率軍突圍,均無功而返。以至于后來晉安寨內(nèi)的狀況甚至到了“芻糧俱竭,削柹淘糞以飼馬,馬相啖,尾鬣皆禿,死則將士分食之”④的地步,在如此狀況之下,張敬達(dá)被楊光遠(yuǎn)等誅殺,隨后全寨投降契丹。隨后團(tuán)柏谷的后唐軍隊(duì)在契丹的進(jìn)攻之下打開城門投降,契丹南下援晉的戰(zhàn)役至此全部結(jié)束。

    石敬瑭隨后率軍及部分契丹軍攻打洛陽,至此后唐政權(quán)完全滅亡。石敬瑭當(dāng)上了皇帝,建立后晉,履行當(dāng)初的諾言,割幽云十六州之地給契丹,且甘當(dāng)兒皇帝。他大封功臣,授予后晉建立過程中立過汗馬功勞的文臣武將以官位、土地,而安重榮被石敬瑭授予成德(今河北正定縣)軍節(jié)度使。在晉安寨之戰(zhàn)中,其功勛卓著,有輔助石敬瑭創(chuàng)業(yè)之大功,算得上是后晉的開國功臣,此后一直升遷到同平章事。晉安寨之戰(zhàn)可以說是安重榮參與過的一次重要戰(zhàn)役,也是其人生具有轉(zhuǎn)折意義的戰(zhàn)役。

    (二)安重榮與宗城之戰(zhàn)

    石敬瑭在契丹的幫助下建立了后晉政權(quán),與契丹約為父子之國,隨即派遣趙瑩出使契丹,且“以幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、媯、儒、新、武、云、應(yīng)、朔、寰、蔚十六州并圖籍來獻(xiàn)”契丹⑤,還每年獻(xiàn)帛三十萬匹,契丹越是囂張,石敬瑭越是對(duì)他們的要求百般服從。但石敬瑭此種舉動(dòng)只有桑維翰等少數(shù)人支持,有些人認(rèn)為這是一種低下的、不平等的交往,尤其是成德(今河北正定縣)軍節(jié)度使安重榮,認(rèn)為臣屬契丹簡直是后晉的恥辱。有契丹的使者經(jīng)過他的轄區(qū),他必定對(duì)那些使者極盡所能地謾罵和侮辱,要么暗地里派人殺了那些使者。

    當(dāng)初后晉把幽云十六州之地割讓給契丹,吐谷渾等部皆隸屬于契丹,吐谷渾苦于契丹的殘暴統(tǒng)治,一心想要回歸。安重榮深知此勢,暗地里一再引誘吐谷渾,“于是吐谷渾帥部落千余帳自五臺(tái)來奔”⑥。契丹主大發(fā)雷霆,派遣使者質(zhì)問高祖石敬瑭,石敬瑭懼怕,派供奉官張澄率領(lǐng)兵士搜索潛藏在山谷中的吐谷渾部,將其驅(qū)逐出去。安重榮又在暗中聯(lián)系吐谷渾等各族人,援以為助,并向石敬瑭上表數(shù)千言,詳述吐谷渾等族思?xì)w之心與契丹的暴虐,順帶指責(zé)了石敬瑭向契丹稱臣割地的行為,還寫成書信送給朝中顯貴和藩鎮(zhèn)長官。安重榮認(rèn)為現(xiàn)在是聯(lián)合眾族反擊契丹的大好時(shí)機(jī),應(yīng)該與契丹斷絕友好關(guān)系,利用吐谷渾等部來對(duì)付契丹。石敬瑭怕安重榮有異變,下詔斥責(zé)安重榮,讓他打消攻打契丹的念頭。但石敬瑭的說辭不僅沒有打消安重榮的念頭,反而更堅(jiān)定了其整軍秣馬,與契丹決戰(zhàn)的決心,甚至心生反意。

    天福六年(941)十一月,山南東道(今湖北襄樊市)節(jié)度使安從進(jìn)在襄州(今湖北襄樊市)起兵反后晉,安重榮聽聞后于十二月召集境內(nèi)饑民數(shù)萬,在鎮(zhèn)州以入朝覲見為名,起兵叛后晉。石敬瑭派杜重威鎮(zhèn)壓,在宗城(今河北威縣)同安重榮的部隊(duì)交兵。安重榮的軍隊(duì)列偃月陣,杜重威率部攻打了幾次都沒有成效,就想停戰(zhàn)等待時(shí)機(jī)。杜重威的偏將勸說杜重威,說是兩軍交戰(zhàn)一定不能退卻。于是杜重威把兵力分為三路,先由左右兩路軍擊安重榮的兩翼,待雙方交戰(zhàn)正激烈的時(shí)候,再以精銳部隊(duì)進(jìn)攻安重榮的中間部隊(duì)。在雙方交戰(zhàn)期間,安重榮的將領(lǐng)趙彥之因之前和重榮之間有過過節(jié),這時(shí)候叛變了。安重榮聽到趙彥之投降后晉,“大懼,退入于輜重中,其兵二萬皆潰去”⑦,“余黨走保宗城縣”⑧。當(dāng)晚三更宗城縣被攻破,安重榮逃走。當(dāng)時(shí)正是冬天,天氣寒冷,安重榮的軍隊(duì)不是被凍死就是被追殺,安重榮僅率十余騎退到鎮(zhèn)州,以牛馬的皮革做鎧甲,使鎮(zhèn)州的百姓守城,至死不降。天福七年(942)春,杜重威兵至城下,安重榮的部下從城西的水碾門引追兵入內(nèi),殺掉守城的百姓、士兵共兩萬多,擒獲安重榮,斬首獻(xiàn)給高祖,高祖下令讓人將其首級(jí)用漆涂了,送往契丹邀功,以消釋因?yàn)榘仓貥s引起的契丹對(duì)后晉的嫌怨。

    總之,安重榮作為后晉的開國功臣,其一生的輝煌始于晉安寨之戰(zhàn),終于背叛后晉,兵敗被殺。他的輝煌是石敬瑭給的,然則也是被石敬瑭派兵殺死的,正是“成也蕭何,敗也蕭何”。

    三、安重榮德政碑相關(guān)問題

    德政碑是舊時(shí)為頌揚(yáng)官吏政績而立的碑石,2000年于河北正定發(fā)掘出一尊巨碑,經(jīng)專家考證,為安重榮德政碑。關(guān)于此碑最初有過一些分歧,但最后確認(rèn)為安重榮德政碑。

    (一)巨碑身世

    2000年6月22日,于河北正定縣挖掘出一塊巨大的青石質(zhì)的赑屃碑座,此碑座長約8米,寬約3米,高約2米多,重量約為107噸。此前,世界上最大的巨碑是《五禮記碑》,即魏博節(jié)度使何進(jìn)滔的績功碑,現(xiàn)在保存于河北邯鄲大名縣。正定出土的巨型赑屃碑座大約是邯鄲的《五禮記碑》的兩倍,可以毫不夸張地說是“天下第一赑屃”。但是這么大的一塊碑座,卻被發(fā)現(xiàn)有好幾處人為破壞的痕跡。隨著赑屃碑座一起被挖掘出來的還有幾塊殘碑和巨碑的碑帽,但根據(jù)正定文物局的相關(guān)人員估計(jì),目前找到的只是巨碑的一部分,還有一部分應(yīng)該被埋在這一帶的住宅下面,暫時(shí)還不方便進(jìn)行挖掘,只能等待合適的機(jī)會(huì)。出土的殘碑中最大的一塊高約1.4米,專家根據(jù)殘碑上所殘留的官職、帝王廟號(hào)及所記述的相關(guān)事件,考證出巨碑的主人為五代時(shí)期后晉節(jié)度使安重榮,其因起兵叛亂兵敗被殺,隨后其碑便被杜重威鑿毀掩埋。

    對(duì)于這塊巨碑的名稱、撰文時(shí)間、立碑時(shí)間及毀碑時(shí)間,歷史上有過記載。筆者查閱《冊府元龜》找到了相關(guān)記錄:天福二年(937)的時(shí)候,成德節(jié)度副使朱崇節(jié)代表鎮(zhèn)州的官吏、百姓、僧侶、道士,向朝廷上奏,請求為他們的一方長官安重榮立碑,以頌揚(yáng)其功績。高祖石敬瑭看了奏章之后,考量了一番,覺得安重榮自從被封為節(jié)度使以后,“功宣締構(gòu),寄重藩維,善布詔條,克除民瘼”⑨,在所治之地也有一番功績,于是表示同意給安重榮立德政碑,以示嘉獎(jiǎng),并且下令讓太子的一個(gè)賓客任贊為此碑撰寫碑文。筆者經(jīng)過查閱,《全唐文》中也有相關(guān)記錄,史載:

    安重榮功宣締構(gòu),寄重藩維,善布詔條,克除民瘼。遂致僚吏、僧道詣闕上章,求勒碑銘,以揚(yáng)異績。既觀勤政,宜示允俞。其碑文仍令太子賓客任贊撰進(jìn)⑩。

    文獻(xiàn)中記述的相差不多,因此可以確定此碑有確切的名稱——安重榮德政碑。按照《冊府元龜》所記載的,可以知道高祖石敬瑭是天福二年(937)命人撰的碑文,這也僅能說明撰文時(shí)間,不能確定立碑時(shí)間。并且兩本史料里都沒有說起立碑這件事,再考慮到當(dāng)時(shí)的情形:一個(gè)縣城中一般不會(huì)有如此巨大的巨石,很有可能是由正定的山區(qū)運(yùn)過來的,運(yùn)輸這樣的巨石必定困難重重,只能等冬天澆水成冰后,才能于冰上運(yùn)回縣城。而937年才奏請立碑,高祖同意之后命太子賓客撰文,即使937年臘月運(yùn)回巨石,但是把這么大一塊巨石打磨、雕刻成型,也沒有可能在那一年將巨碑立起。因此,立碑時(shí)間應(yīng)該在937年之后。最早應(yīng)該在938年即天福三年的某個(gè)月。至于毀碑時(shí)間,有史料記載:“至重榮潛萌不軌,秣馬厲兵,垂將作逆,朝廷討滅,碑尋毀之?!眥11}可知在942年即天福七年正月安重榮兵敗被殺之后,其德政碑便被人找到銷毀了。所以,巨碑被毀的日期大致是在天福七年(942)的某一個(gè)月。

    (二)巨碑不是為僭偽稱帝而立

    安重榮的德政碑是后晉高祖為了表彰其功績而命人所建的。天福二年(937)正月初二,石敬瑭授予安重榮為成德(今河北正定縣)節(jié)度使,“丙辰,重榮奏已視事”{12}。安重榮初二被授予官職,初三便走馬上任了,可以說明安重榮是一個(gè)勤于政事的好官。殘碑上有“上既聞異政,洞察群心,思九域之……”的字樣,上即高祖石敬瑭,說明安重榮在鎮(zhèn)州勤于治事,做出很好的業(yè)績。安重榮為后晉的開國功臣,為石敬瑭開國立下過汗馬功勞,后晉建立后被石敬瑭提拔重用,想來重榮心中對(duì)石敬瑭有感激之情,便初二受命,初三上任,而且勤于政事,做出令鄉(xiāng)親父老擁戴的功績,石敬瑭同意其立碑也說明其功績。因此,立碑之前安重榮也是做出了政績的,而且向高祖請示過并得到批示,這完全是很正規(guī)的途徑,這些便足以說明當(dāng)時(shí)安重榮是沒有企圖僭偽稱帝的,他只想做好一方官職。至于天福六年(941)安重榮起兵反后晉那已經(jīng)是四年之后的事了,筆者這里的分析僅針對(duì)立碑之時(shí)安重榮的情況。

    四、結(jié)語

    安重榮生活在動(dòng)蕩的五代時(shí)期,在這樣一個(gè)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)代,有叛上之心的人比比皆是。九五之尊人人都向往,但不是任何一個(gè)人都可以登上皇位的,那需要的不只是手頭有點(diǎn)兵力這么簡單,還是有天命的。像西漢時(shí)期的韓信、彭越那樣勇猛的人和擁有淮南之勢的吳濞,他們反叛都沒能成功,何況安重榮呢?

    安重榮作為后晉的開國功臣,一代名將,他見唐廢帝、晉高祖都出于藩鎮(zhèn),常和左右說“今世天子,兵強(qiáng)馬壯則為之爾”{13}。但感恩于石敬瑭的提拔重用,雖然心懷異志,卻未發(fā)也。后來看不慣石敬瑭對(duì)契丹的卑躬屈膝,憤而起兵反叛,導(dǎo)致后來的悲劇結(jié)果。從君臣這一觀念上說,安重榮是叛臣;從民族觀念上說,安重榮是有情有義之人。筆者認(rèn)為,就算石敬瑭對(duì)待契丹主如父事之,也終不是長久之計(jì),后晉的一味退讓,只會(huì)引起契丹更多的貪念,因?yàn)橐粋€(gè)國家的發(fā)展終不可能長期建立在不平等的關(guān)系之上,后來契丹滅晉證明了這一觀點(diǎn)。明末清初的思想家王夫之在其所著《讀通鑒論》中這樣說:

    欲為天子,而思反敬瑭之為,拒契丹以滅石氏者,安重榮耳,雖兵敗身死、蒙叛臣之號(hào),而以視延壽輩之腥污,猶有生人之氣矣{14}。

    安重榮反后晉實(shí)際上是不滿契丹對(duì)后晉的奴役和石敬瑭的賣國行徑,雖敗猶榮,安重榮的氣節(jié)值得敬佩。

    注釋:

    ①⑦[宋]歐陽修.新五代史·卷五十一[M].北京:中華書局,1974:582,585.

    ②[宋]薛居正.舊五代史·卷九十八[M].北京:中華書局,1976:1302.

    ③[元]脫脫.宋史·卷四百四十[M].北京:中華書局,1977:13037.

    ④[宋]司馬光.資治通鑒·卷二百八十[M].北京:中華書局,1956:9157.

    ⑤[元]脫脫.遼史·卷四[M].北京:中華書局,1999:32.

    ⑥{13}[宋]袁樞.通鑒紀(jì)事本末·卷四十二[M].北京:中華書局,1964:3945,3945.

    ⑧[宋]薛居正.舊五代史·卷八十[M].北京:中華書局,1976:1055.

    ⑨[宋]王欽若.冊府元龜·卷八百二十[M].北京:中華書局,1960:9747.

    ⑩[清]董誥.全唐文·卷一百一十六上海:上海古籍出版社,1995:519.

    {11}[宋]贊寧.宋高僧傳·卷二十二[M].北京:中華書局,1987:566.

    {12}[宋]司馬光.資治通鑒·卷二百八十一[M].北京:中華書局,1956:9167.

    {14}[清]王夫之.讀通鑒論·卷三十[M].北京:中華書局,1975:1076.

    參考文獻(xiàn):

    [1][宋]王欽若.冊府元龜[M].北京:中華書局,1960.

    [2][宋]袁樞.通鑒記事本末[M].北京:中華書局,1979.

    [3][宋]贊寧.宋高僧傳[M].北京:中華書局,1987.

    [4][宋]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.

    [5][宋]歐陽修.新五代史[M].北京:中華書局,1974.

    [6][宋]薛居正.舊五代史[M].北京:中華書局,1976.

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