淺析安娜·卡列尼娜的悲劇緣由

王車力格爾

淺析安娜·卡列尼娜的悲劇緣由

王車力格爾

《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)作家托爾斯泰的經(jīng)典作品之一。安娜是個(gè)高貴美麗純真友善的貴族婦女形象。她勇敢地追求自己想要的生活，愿意為愛犧牲一切，卻最終以悲劇收?qǐng)觥１疚膹纳鐣?huì)因素和形象的自身局限性等方面分析造成悲劇的原因。

一、社會(huì)原因

《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于十九世紀(jì)七十年代，小說(shuō)描寫了資本主義沖擊下的俄羅斯社會(huì)生活和人的內(nèi)心的焦慮不安，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速成長(zhǎng)，貴族日漸沒落。在社會(huì)大轉(zhuǎn)型新舊思想交替時(shí)期，一切都混亂了。安娜出身于貴族，生活在農(nóng)奴制剛剛廢除，資本主義追求個(gè)性解放，愛情自由的風(fēng)氣日益增長(zhǎng)的年代。當(dāng)時(shí)的時(shí)代呼喚安娜追求自由，但是另一方面舊勢(shì)力傳統(tǒng)道德又在壓制著人的內(nèi)心。

安娜在少女時(shí)由姑母做主嫁給了比自己大20歲的大官僚卡列寧，過(guò)了八年沒有愛情的婚姻生活，卡列寧自私自利，過(guò)于理性化且沒有對(duì)生活的真誠(chéng)和熱情，他的主要興趣在官場(chǎng)。她與這樣的丈夫生活在一起從來(lái)沒有嘗過(guò)愛情的味道，這種生活幾乎使她窒息。與伏倫斯基邂逅相遇喚醒了安娜沉睡的愛情。但腐朽的制度不能容許安娜沉浸在愛情夢(mèng)幻世界里，安娜厭惡上流社會(huì)中人與人之間的偽善和無(wú)恥。安娜義無(wú)返顧追求愛情，從不遮掩對(duì)伏倫斯基的愛，沖破輿論的束縛與伏倫斯基生活在一起。安娜的行動(dòng)與當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)形成了沖突，一是沖破了封建禮教的藩籬，反映了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的要求，二是向貴族社會(huì)的虛偽道德挑戰(zhàn)。安娜雖然有著追求屬于自己人生的生活的愿望，但是另一方面又?jǐn)[脫不掉來(lái)自社會(huì)輿論的壓迫。她與伏倫斯基在國(guó)外生活并享受愛情甜蜜的同時(shí)，越發(fā)想念自己的兒子謝遼莎。社會(huì)輿論的壓力也使她喘不過(guò)氣，說(shuō)她“為了卑劣的情欲”拋夫棄子。安娜的內(nèi)心矛盾日益加劇，最沖精神崩潰走向了臥軌自殺這條悲劇的道路。

二、性格決定命運(yùn)

安娜的性格決定了她與伏倫斯基的愛情是沒有結(jié)果的。安娜是一個(gè)勇敢向上，大膽堅(jiān)定的女子。但她同時(shí)又是一個(gè)愛情至上，偏激，愛猜忌的普通女子。安娜與伏倫斯基相戀之后，發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越被他與卡列寧不同的特質(zhì)所吸引，相戀后被他熱烈的愛情折服，后來(lái)更是把伏倫斯基看成了全部，以至于把全身心托付于他。然而伏倫斯基日漸暴露出了他花花公子的本性，剛開始伏倫斯基對(duì)安娜是有愛情的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己所犧牲的太多，自己的社會(huì)地位，事業(yè)前程。這讓他煩躁和困惑對(duì)安娜的態(tài)度也日漸冷淡。伏倫斯基的愛情態(tài)度是“我什么都可以為她犧牲，就是不能犧牲男子漢的獨(dú)立性”。他所謂的獨(dú)立性無(wú)非就是財(cái)富地位和前途。他愛安娜的美貌勝過(guò)安娜的內(nèi)心精神世界。起初他愛安娜，為了安娜放棄職位，遺產(chǎn)，而當(dāng)他們面臨問(wèn)題時(shí)，他又跑回母親那里，繼承遺產(chǎn)，不再像當(dāng)初一樣只愛安娜，他需要的還有他的母親，金錢，沙皇。安娜無(wú)法接受伏倫斯基這樣的轉(zhuǎn)變，她慢慢變得猜忌、偏激、恐慌、胡思亂想。整天做一些自己不喜歡的事情。讓兩個(gè)人越來(lái)越遠(yuǎn)。

安娜獨(dú)特的個(gè)性不容于上流社會(huì)，她偏執(zhí)瘋狂地愛伏倫斯基，愛情的破裂，使她精神崩潰，心灰意冷，讓她認(rèn)識(shí)到了愛情沒有永遠(yuǎn)的激情，為了追求幸福而放棄了忠于封建的操守，也沒有得到想要的長(zhǎng)久的幸福愛情婚姻和家庭，所以安娜為之瘋狂，為之神經(jīng)質(zhì)。安娜克服不了自身的弱點(diǎn)，在加上環(huán)境問(wèn)題，走向悲劇是在所難免的。以卡列寧為首的官僚集團(tuán)以法律和責(zé)任為由拒絕安娜的離婚要求，用不準(zhǔn)與兒子見面的偽善觀念和殘酷措施來(lái)壓迫和折磨安娜；以李迪雅伊萬(wàn)諾夫娜為首的“慈善”集團(tuán)用宗教的名義把安娜最心愛的兒子奪走，又用荒唐無(wú)稽的降神術(shù)來(lái)否定安娜的離婚要求；以培特西特維爾卡婭公爵夫人為首的社交集團(tuán)，將安娜永遠(yuǎn)地拒絕在社交的大門之外；就連安娜獻(xiàn)出了全部感情，寄托著她癡夢(mèng)的伏倫斯基也不能與她并肩作戰(zhàn)。安娜不是堅(jiān)定的追求新生活的平民知識(shí)女性，也不是那種教會(huì)圣潔的朦朧理想的貴族少女，她雖然接觸過(guò)資產(chǎn)階級(jí)文明，卻不能完全抹掉封建思想的印記，因此，她不可能設(shè)想人民的勞動(dòng)生活，更不可能選擇革命的斗爭(zhēng)道路，她只能孤軍奮戰(zhàn)，因而她的反抗，在力量的對(duì)比上，無(wú)疑是以卵擊石，最后只好一死。她在與伏倫斯基的關(guān)系上犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他對(duì)伏倫斯基期望太大，她以為他會(huì)帶她逃離充滿了虛偽與欺騙的社會(huì)，伏倫斯基給她的是永無(wú)止境的痛苦，矛盾與恐懼。安娜控訴這一切“全是虛偽，全是謊話，全是罪惡！”安娜理想化的寄托導(dǎo)致了她注定的犧牲。

安娜所處的時(shí)代和自身性格原因造成了安娜的悲劇，安娜·卡列尼娜最終臥軌自殺，與小說(shuō)的開頭呼應(yīng)。在外國(guó)文學(xué)的歷史長(zhǎng)廊中安娜以獨(dú)特的敢于追求愛情自由的女性形象，給人們留下了深刻的印象。

作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué) 010022

王車力格爾（1995-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。