語文教學(xué)釋疑中的德育滲透

劉繼昌

批判精神是指進(jìn)行有理有據(jù)的分析，從而發(fā)現(xiàn)問題，并加以理性抉擇、正確處置的意識、思維或情感等。培養(yǎng)學(xué)生批判精神的目的在于“正亂，批患”，在于形成學(xué)生獨立思考，富有特色的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是我們的生態(tài)中稀缺的、漠視的，甚至被刻意坑埋的。思想的土壤中丟失了批判精神的蹤影，那么這樣的土壤必然是板結(jié)的，死寂的，會蛻變成“遲暮”的死灰的，本該有的鮮活、舒展、靈性的萌動、破土而出，就會在衰微的走向上窒息，腐爛在一個民族的淚水里，空留下悲憫的一段歷史回聲的唏噓。

我想，這也是語文教改在現(xiàn)實的、前瞻性憂戚的逼迫中不得不加大力度，把培養(yǎng)學(xué)生的批判精神作為重要的課標(biāo)導(dǎo)向的誘因所在。如何在語文課堂落實這方面的導(dǎo)向呢？教師注意在釋疑過程中緊扣文本對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓批判精神的旗旌獵獵作響，使學(xué)生受到“邪謨高吸”的感召，受到“顏如舜華”的濡染，從細(xì)微的點滴著力，探尋出德育滲透的新途徑、新內(nèi)容。

我以《墨竹圖題詩》的課堂教學(xué)作為相關(guān)的、具體的的案例，著重陳訴其中兩個滲透點的操作。

《墨竹圖題詩》是第八單元的首篇課文，單元主題是“歲寒三友”，授課之前應(yīng)對單元主題作必要的揭示，通常都解為“寒冷年歲時的三位朋友”之類的大意。我在細(xì)想之下，覺出了不對。多一點批判性的審視，不僅可以使自身的教學(xué)更加嚴(yán)謹(jǐn)，而且還可以對學(xué)生實施相應(yīng)的德育滲透。于是我的課題激趣采用了非常獨特的方式：（我是這樣開課的）歲寒三友是指哪三友？學(xué)生都能輕松應(yīng)答?！爸瘛⑺?、梅本是三種草木，在古漢語中都被包括在‘艸的泛稱里。那么單元主題為什么叫‘歲寒三友而不叫‘歲寒三草木呢？”學(xué)生預(yù)習(xí)的時候都按習(xí)慣去想當(dāng)然，加之缺乏必要的知識，一個個面面相覷。我不怪他們，需要的是借助這種無措來打破學(xué)習(xí)中的陳規(guī)和陋習(xí)，要多動腦筋，要有自己的覺察，要敢于“疑義相與析”。我注視著一片的無所適從，“這就要從上古文化‘同門曰朋，同志曰友說起。同一個老師門下的，稱朋；秉性、品性相近的，稱友。竹、松、梅都有臨寒不懼、經(jīng)冬不凋的特點，象征著有氣節(jié)、不畏艱險、超凡脫俗、卓爾不群等精神，所以把它們稱為——”學(xué)生很快反應(yīng)過來，“歲寒三友”。

在學(xué)生初讀課文、了解詩意的環(huán)節(jié)中，我邊對將要展開的教學(xué)加以梳篦，邊對下面的情況加以觀察，花明欣突然舉起手來，用迷惑的眼神說：“劉老師，我買的參考書，還有資料，基本上都是把‘一枝一葉總關(guān)情一句里的‘一枝一葉直接解釋為‘老百姓的一點一滴，整句話譯成了“老百姓的一點一滴總是關(guān)乎著我的情懷。”這種簡單的望文生義是非常牽強(qiáng)附會的，對照古詩及其詩畫欣賞，甚至可以說是講不通的，因為題畫詩中的‘蕭蕭竹——凄風(fēng)苦雨中聽見竹子發(fā)出的嗚咽聲、晃動聲和下文中‘絕無風(fēng)吹雨打之態(tài)存在矛盾。那么應(yīng)該怎樣解說才能把這首詩的意思理順，比較合理地還原出鄭板橋的意圖呢？”

我的腦子一熱，是呀，這確實問到了點子上，確實有獨到之處，不小心還真不好應(yīng)付。幸好我在備課時也覺察到了這一疑竇，《教師指導(dǎo)用書》沒什么作用，翻了一大摞，還是《清代作品選》和《文藝心理學(xué)》給了一些啟示。“啊，提得好，特有價值！”我故作意外狀，“這個問題連老師都沒想到，而且那些編書的人也在打瞌睡，同學(xué)們能干吶！”這時學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動了起來，臉上個個笑嘻嘻的，我用曹劌論戰(zhàn)“資在”的“意氣”擂響他們帶著批判去踢踏，去探究的鼓聲，“同學(xué)們，讓我們一起來想想辦法好不好？”“這還用說……”“嘿嘿，有意思！”有的學(xué)生高興得手舞足蹈。

沉思了一會兒，袁依蝶撐起她矮小的身子，扶了扶眼睛，“我認(rèn)為，按鄭板橋的初衷，‘一枝一葉就是竹子的眼睛，關(guān)注大眾的疾苦；就是竹子的耳朵，傾聽大眾的心聲；就是竹子的手腳，抵碰大眾的生活?！恢σ蝗~是竹子的一部分，所比擬的眼睛、耳朵、手足對應(yīng)的就是作者身體的一部分，所以不應(yīng)該把‘一枝一葉直接理解為老百姓的一滴一滴。‘一枝一葉的本質(zhì)，就是作者延伸向大眾的觸感、觸角?！蔽榇舻难劾飺溟W著亮光，裹挾拾到了寶貝的語氣，“竹葉青翠欲滴，突顯他對百姓的特別牽掛，照應(yīng)了前面“冷雨敲窗，風(fēng)吹疏竹，簫簫之聲讓他立即想到人民啼饑號寒的怨聲……”伍代敏言猶未盡，徐霞聳動著身子，辮子在她的肩上搖來晃去，迫不急待地高高舉起了手，我只好讓她發(fā)言，“竹葉絕無風(fēng)吹雨打之態(tài)，是以前文‘衙齋臥聽到的‘動來對比鄭板橋絕不受媚于權(quán)貴、同流合污的官員們影響的‘不動，與‘些小吾曹州縣吏中的‘些小（少許之意）又相呼應(yīng)。”有“故事王”之稱的鐘靖的“心有靈犀”，受到前幾位閱讀體念的撩撥，不同視角的“一點通”，他黝黑的臉孔露出“烝然罩罩”的自信，“頭句實寫竹枝竹葉的嗚咽聲、晃動聲，是為后三句的虛寫，擴(kuò)展式抒情作鋪墊、埋伏筆的。在此基調(diào)上的聯(lián)想，不僅有民眾，也有官場的成分，是以作品的背景烘托《墨竹圖》蘊(yùn)含的愛民如子、堅貞不移的精神特質(zhì)的匠心獨運。”

“同學(xué)們異樣的解讀精彩極了，你們說了那么多，我這個當(dāng)老師的嘴巴里再不吐出點什么，就只好搬張凳子到下面去當(dāng)學(xué)生了?！苯淌依锪⒓春逍ζ饋?。我暢快地總結(jié)道：“整合幾位同學(xué)的灼見，再雜揉進(jìn)我的體悟，我認(rèn)為嗚咽聲、晃動聲既飽含枝葉濃墨談染的艱辛，也飽蘸鄭板橋際遇起伏的悲情。在他的感官聽覺上，如此比況的艱辛、悲情自然對群眾的訴求更貼近、更清晰，才有接著的‘疑是民間疾苦聲；在他的精神家園上，《墨竹圖》里修竹的高標(biāo)挺立、特立獨行，更是他為官就要為民，有節(jié)氣，有骨氣，‘任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動氣慨的寫照?？季俊恢σ蝗~總關(guān)情所涉詩歌的整體意境和同學(xué)們的見解，較準(zhǔn)確的含義應(yīng)是說通過多種途徑、各種辦法（即作者自喻為竹的枝葉，）一直在觸及、了解民情，關(guān)心著災(zāi)民的境遇。如果把‘一枝一葉作這般顛覆性的詮釋，整篇文章內(nèi)容的連綴便能‘疏其穢，以鎮(zhèn)其浮，從而行云流水的暢通、明了，‘卉然興道而遷義了！”

這節(jié)課圍繞教師批判性的開題設(shè)疑和學(xué)生比照前后文字的感知生疑兩個滲透點，在釋疑的過程中真實地讓學(xué)生明白書本上現(xiàn)存的、通用的、人云亦云的說法、譯文并不一定是可靠的，合乎情理的，只能照搬照抄的。要學(xué)會用批判的眼光，批判的精神在潛心會文中裸陳岐見，尋求比較滿意的、適度的、邏輯性強(qiáng)的解答。個性化的閱讀，個性化的認(rèn)識，深入的鉆研，是批判精神的基石。混混噩噩的人生，就是雷同的東西太多，奴性的東西太多，僵化的東西太多，跟風(fēng)的東西太多。課堂教學(xué)要盡量把這些東西扔進(jìn)垃圾桶，在學(xué)生的主動中、合作中教師注意拽動起批判精神的犁耙，去翻耕疑團(tuán)，去掘出、淘撿出新的見地、新的創(chuàng)意，那么我們的教學(xué)歷程才能勃發(fā)一路的生機(jī)，我們的德育滲透才能“攀桃李兮不忍別，樂羽雀之群飛”！