發(fā)現(xiàn)安慶處處“有戲”的地方

光明日?qǐng)?bào)記者 田 呢 李陳續(xù)

安慶市委常委、宣傳部長(zhǎng)陳愛(ài)軍說(shuō)，如今的安慶涌現(xiàn)出了大批黃梅戲新人，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀劇目，同時(shí)也打造了一批有影響的演藝團(tuán)體，培育了一批民間戲劇班社，他們?nèi)缬旰蟠汗S，扎根安慶，生生不息。

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打開(kāi)一張中國(guó)地圖，在每一個(gè)熟悉或者不熟悉的地名背后，都有著獨(dú)特的文化地標(biāo)、文化記憶和文化傳承等待我們?nèi)ブ匦隆鞍l(fā)現(xiàn)”，都有著許多別樣的風(fēng)景需要我們?nèi)ゼ?xì)心品味。

本期聚焦戲曲之鄉(xiāng)安徽安慶。無(wú)論是締造國(guó)粹京劇的徽班，還是傳唱海內(nèi)外的黃梅戲，抑或是土生土長(zhǎng)的地方戲曲潛山彈腔，豐富多彩的戲曲藝術(shù)在這片土地上與人們的生活緊緊相融，展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。安慶的戲曲之根，如何在新時(shí)代的土壤中愈發(fā)茁壯生長(zhǎng)，請(qǐng)隨我們一同去發(fā)現(xiàn)安慶。

詩(shī)言志，歌詠言。走進(jìn)素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江此封喉，吳楚分疆第一州”美譽(yù)的安徽省安慶市，在這方得南北風(fēng)氣之先、受黃梅煙雨熏染的土地上，傳承有序的劇種劇目比比皆是，城市鄉(xiāng)間人人演唱、處處“有戲”。

潛山縣王河鎮(zhèn)程家井村，是徽班領(lǐng)袖程長(zhǎng)庚的故鄉(xiāng)。正在復(fù)建的程長(zhǎng)庚故居前，村民一聽(tīng)到鑼鼓聲響，就圍了過(guò)來(lái)。青年演員李偉早早地化了妝趕來(lái)，準(zhǔn)備一場(chǎng)拍攝。她所在的潛山縣黃梅戲劇團(tuán)每個(gè)周末晚上都要演出兩場(chǎng)，除了傳統(tǒng)劇目《天仙配》和《女駙馬》，團(tuán)里的新編劇目《榴花不開(kāi)盼哥回》也深受大家喜愛(ài)。十幾歲就進(jìn)藝校的李偉性格活潑，一招一式頗見(jiàn)功底，水袖舞動(dòng)，浸透著千年的文人雅致，笙歌亮起，質(zhì)樸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻帶著更多的靈氣。臺(tái)上唱，臺(tái)下和，一代大師故居前，守候的是一脈不絕的戲曲之魂。

一段《下南唐》里質(zhì)樸率真的聲腔，有著回龍板式粗獷的腔調(diào)。在潛山縣文化館里，我們見(jiàn)到潛山彈腔傳承人許開(kāi)學(xué)。他看上去精神矍鑠，很難想象古稀之年的他在罹患中風(fēng)后如何堅(jiān)持下來(lái)，仍在整理劇本、親授技藝，帶領(lǐng)傳承人深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、校園演出潛山彈腔。

潛山彈腔，又稱(chēng)老徽調(diào)，是土生土長(zhǎng)的潛山地方戲曲，在明朝就已流傳于民間，潛山縣為其發(fā)祥地，皖江地域?yàn)橹饕鞑紖^(qū)域，鄉(xiāng)土氣息濃郁。追憶當(dāng)年程長(zhǎng)庚負(fù)笈追師、矢志興戲的歷程，或許能夠詮釋潛山彈腔與京劇浸潤(rùn)的血脈親緣。攤開(kāi)光緒年間的手抄老唱本，許開(kāi)學(xué)說(shuō)：“我在有生之年，要讓九本傳統(tǒng)大戲復(fù)排，讓潛山彈腔不斷針、不斷線(xiàn)，傳承下去！”

石牌鎮(zhèn)黃梅戲票友

文南詞《求雨臺(tái)》舞臺(tái)照

潛山彈腔老唱本

程長(zhǎng)庚故居前的排練

“梨園佳子弟，無(wú)石不成班”，“石”指的便是懷寧縣的石牌鎮(zhèn)。這里不僅走出了高朗亭、楊月樓、郝天秀等一大批戲曲名伶，還催生出大批的黃梅戲藝術(shù)名流。目前石牌鎮(zhèn)正在打造戲曲文化特色街區(qū)，全國(guó)首個(gè)徽班博物館也將興建。

地處水陸交通要道的石牌，是周邊各縣農(nóng)副產(chǎn)品集散地，也是通往安慶及沿江各地必經(jīng)之路，南來(lái)北往的商賈在此成了文化交流的使者，勞動(dòng)人民深接地氣的各式劇目聲腔在此碰撞，生成戲曲文化萌芽的沃土。兼容并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短，周邊地區(qū)的腔與調(diào)先后在石牌流行傳播，為徽劇和黃梅戲的孕育和成熟提供了充足養(yǎng)分。走在古鎮(zhèn)上，黃梅戲的甜美音韻不絕于耳，無(wú)論田間地頭，還是小巷茶肆，都有票友的身影。

“平時(shí)在劇團(tuán)它們可都是要放進(jìn)衣箱盔箱里的?！迸e起精美考究、工藝復(fù)雜的鳳冠，今年65歲的戲曲盔帽制作人產(chǎn)云秋格外小心。戲服、帽子這套戲曲行頭，他13歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)了，一頂戲帽制作下來(lái)需要幾十道工序。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“石牌帽子產(chǎn)”的產(chǎn)云秋希望能有更多的年輕人接班，讓這門(mén)傳統(tǒng)手藝“活”起來(lái)，他說(shuō)這是戲曲文化欣欣向榮的最好見(jiàn)證。

“出門(mén)三五里，處處黃梅聲?！痹谑奇?zhèn)上家家戶(hù)戶(hù)都愛(ài)唱戲，陳結(jié)華開(kāi)的店索性就叫“黃梅戲小吃店”。一忙完店里的事，他就會(huì)到“新聲懷腔劇社”去，和戲迷們?cè)谝黄鹫J(rèn)真琢磨、排練?！芭笥鸭依镉薪Y(jié)婚或者做壽這樣的喜事我們就去唱，不圖什么，就是唱著開(kāi)心！”

安慶市西南的宿松縣，文化底蘊(yùn)同樣深厚。皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的民間戲曲形式文南詞，素有黃梅戲姐妹腔之稱(chēng)，被譽(yù)為中國(guó)戲曲的“活化石”。其主要聲腔為文詞和南詞。它吸收了長(zhǎng)江沿岸的優(yōu)秀民歌素材，充盈著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，迷醉著鄉(xiāng)野村民。

岳西縣的劇種岳西高腔在戲曲文學(xué)、戲曲音樂(lè)、表演藝術(shù)及基本活動(dòng)形式上則自成體系，“唱、幫、打”渾然一體，一唱眾和，鑼鼓伴奏，始終沿襲傳統(tǒng)演唱風(fēng)格，保持著古風(fēng)古韻。

走進(jìn)安慶市的一條小巷，安慶市黃梅戲劇院在此享有一份寧?kù)o。院長(zhǎng)陳兆舜指著墻上的大屏幕告訴我們，今年中國(guó)黃梅戲數(shù)字信息資源庫(kù)將運(yùn)行，通過(guò)資源整理搜集，以圖文、聲像等形式，展示出黃梅戲的源流沿革、劇本曲譜、表演以及研究評(píng)論等。而《羅帕記》《烏金記》等15本傳統(tǒng)劇目的系列連環(huán)畫(huà)，已經(jīng)通過(guò)不同院團(tuán)單位表演的實(shí)景拍攝，印刷完成，以新的形式走進(jìn)校園。

追根溯源，尋根戲曲，必須走向民間、回到民間，回到發(fā)展的源頭。安慶市委常委、宣傳部長(zhǎng)陳愛(ài)軍說(shuō)，如今的安慶涌現(xiàn)出了大批黃梅戲新人，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀劇目，同時(shí)也打造了一批有影響的演藝團(tuán)體，培育了一批民間戲劇班社，他們?nèi)缬旰蟠汗S，扎根安慶，生生不息。

安慶，一個(gè)處處“有戲”的地方。無(wú)論是戲樓高臺(tái)上的黃梅大戲，還是鄉(xiāng)野草臺(tái)間的村歌俚曲，抑或是如今手機(jī)彩鈴下載的定制唱段，絲竹不斷，戲韻悠悠，安慶人創(chuàng)大戲揚(yáng)正氣、排小戲接地氣、唱好戲聚人氣，展現(xiàn)出這座“有戲”的城市獨(dú)有的梨園芬芳。

攝影：徐亦軍 王利他 蔣新軍

[選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月22日責(zé)任編輯：郭冠東、周官正 美術(shù)編輯：朱江]