“端午節(jié)”趣談

（安徽省安慶市懷寧縣黃墩鎮(zhèn)中心學(xué)校 安徽安慶 246113）

提起節(jié)日，孩子們最喜歡了，無論是春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)還是兒童節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)……小伙伴們，你們聽說過下面的節(jié)日嗎？如端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、夏節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、端五節(jié)、五月節(jié)。猜到了嗎？對，它就是名稱最多的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)！在我們安慶，人們都喜歡稱它為五月節(jié)。在這天，安慶人會在自家門前插艾葉菖蒲、出嫁的女兒會帶著孩子回娘家、吃綠豆糕、咸鴨蛋、小麥粑等習(xí)俗，下面讓我來為大家說道說道這些習(xí)俗的來歷吧！

一、端午節(jié)的來歷

關(guān)于端午節(jié)的來歷，有許多說法：第一種說法是吳越民族以龍為圖騰，所以每年五月初五這天都要舉行圖騰祭，就是今天的賽龍舟；第二種說法是，我們的祖先視五月初五為惡月惡日，容易沾染病疫，所以就插菖蒲，艾草來驅(qū)??；第三種說法也是現(xiàn)在流傳最廣泛的一種說法，就是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國愛國詩人屈原。

二、端午節(jié)的習(xí)俗

1.掛艾插蒲

“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”，其實(shí)在很早以前，我們的祖先就有掛艾插蒲的做法。我們安慶人也不例外。到了端午前一天，你會發(fā)現(xiàn)滿大街的都是賣艾和菖蒲。第二天，天一亮大人們就把艾和菖蒲疊成規(guī)定的形狀，插在門頭。

至于掛艾插蒲的來歷，有一個傳說：在很久以前，瘟神在每年端午節(jié)那天都要降災(zāi)人間，有一次天帝突然產(chǎn)生惻隱之心，于是派使者下凡體察民情。這個使者來到人間后就扮成賣油翁，滿大街地吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤?！贝蠹叶寂軄頁屬?，這時只有一個老頭及時站出來告訴老翁賬算錯了。等油賣完，老翁尾找到這個誠實(shí)老頭，說：“你是個好人，今天晚上瘟神要降瘟災(zāi)，你只要在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲過瘟災(zāi)?！闭f完，賣油翁就消失了。老頭聽說后就挨家挨戶告訴了村里所有的人，吩咐大家都在門楣上插上艾蒿、菖蒲。這樣，大家都躲過了瘟災(zāi)。所以后來就有了掛艾插蒲的習(xí)俗。

2.踏百草，回娘家

在我們安慶，端午節(jié)又被稱為“女兒節(jié)”，在節(jié)日當(dāng)天，所有出嫁的女兒都要回娘家，據(jù)說這樣就可以躲端午節(jié)災(zāi)疫，當(dāng)然，現(xiàn)在已成為親人團(tuán)聚形式的一種習(xí)俗。以前，受傳統(tǒng)思想的束縛，女性交際少，終日被繁重的家務(wù)纏身，整天圍著鍋臺轉(zhuǎn)，很少想到外出逛街旅游等等， 僅有過年過節(jié)，她們才可以出門串親。所以那些出嫁的女兒就抓住端午節(jié)的機(jī)遇，帶著孩子回娘家。一來可以見到雙親，還可以和那些遠(yuǎn)嫁的閨蜜好友們見面。安慶屬于丘陵地帶，再加上舊時交通不方便，所以她們只能靠步行。于是她們?nèi)宄扇?，結(jié)伴而行，沿著崎嶇的山路，踏百草，沿途觀光、踏青，既溝通了情感又鍛煉了身體。

當(dāng)然，這天回娘家可不能空手，有幾樣?xùn)|西必不可少，那就是安慶有名的墨子酥、綠豆糕。而娘家也必須準(zhǔn)備好粽子 （以示傳宗），或小麥粑，意味著發(fā)財發(fā)福，子孫興旺發(fā)達(dá)。

當(dāng)團(tuán)聚結(jié)束后，還有一習(xí)俗，那就是母親必須贈送給出女兒一把“避瘟扇”。“避瘟扇”就是以蒲葉制成的扇子。由于菖蒲具有解毒的功效，所以將這種蒲扇稱作“避瘟扇”。既可以在即將到來的酷暑里避暑除疫，又可理解為親人間的節(jié)日祝福。

3.賽龍舟

唐代詩人張建封曾這樣描述過賽龍舟：“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！闭f明賽龍舟的習(xí)俗歷史悠久。在我們安慶，賽龍舟，是端午節(jié)最主要的一項(xiàng)習(xí)俗。相傳起源于愛國詩人屈原投江后，人們劃船追趕，直到他們追到洞庭湖也不見蹤影。從那以后每年五月五日人們都劃龍舟以紀(jì)念屈原。也借劃龍舟來趕走江中的魚，防止魚吃掉屈原的身體。

在比賽開始前，首先要舉行盛大的儀式—請龍、祭神。然后才能安上龍頭、龍尾。等主祭人讀完祭文，再為龍頭“開光”后，龍舟就可以下水比賽了。參賽人數(shù)或規(guī)則因人而異，到了現(xiàn)在，賽龍舟可以說是將體育運(yùn)動、傳統(tǒng)文化融為一體。

4.掛香包

古語云；“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！毕惆纸邢愦?、香囊、荷包等。香包是以香袋與香料的組合。香袋多以老虎、小貓、小狗等造型，心靈手巧的安慶婦女們再用彩線在袋上繡上龍鳳吉祥，獅子滾繡球等吉祥圖案，待香袋繡好，再在里面裝上早已準(zhǔn)備好的雄黃、艾葉、蒼術(shù)、菖蒲等。香包一般多掛在小孩胸前，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，香包里的這些藥物含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油確實(shí)具有抗菌、抗病毒等作用。不僅可以防蚊驅(qū)蟲，而且預(yù)防感冒、手足口病等有一定作用。

這就是我的家鄉(xiāng)安慶的端午節(jié)的一些習(xí)俗，也是祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，希望我們后人好好去尊重并保護(hù)它，把它一代又一代傳下去。

作者簡介：胡之睿，現(xiàn)就讀于安徽省安慶市懷寧縣黃墩鎮(zhèn)中心學(xué)校，在校學(xué)生。

指導(dǎo)教師：胡興東，男，漢族。籍貫：安慶。安徽省安慶市懷寧縣黃墩鎮(zhèn)中心學(xué)校教師，本科學(xué)歷，二級教師。