高職院校學生核心價值觀教育生活化路徑探析

王鳴+梅寒

摘 要：近年來，我國高職院校對學生思想政治的教育主要側(cè)重于核心價值觀來展開，而其中的生活化教育方式是最為突出，也最有效的教育方法。但在實際教育過程中，高職院校學生核心價值觀教育還存在一些方式、內(nèi)容上的問題，急需采取有效的措施來彌補其中的缺失，以提高教育成果。因此，本文分析了教育中所存在的問題，并對其生活化路徑的教育方式進行探討，從教學方法、教學環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)教育等多個方面來逐一探析。

關(guān)鍵詞：高職院校；學生；核心價值觀教育；生活化路徑

隨著我國教育改革力度的不斷加大，在高職院校的日常教育工作中，其應(yīng)當有效融入社會主義核心價值觀，幫助學生加深對各種事物的認知，并引導他們認同社會主義核心價值觀，才能促進高職學生未來良好發(fā)展。同時，在教育教學工作中，通過實踐與理論的有機結(jié)合，開展生活化教學活動，可以讓學生深刻、理性的認識到自我狀況，并能對社會現(xiàn)實有正確的判斷，最終提高高職院校學生的綜合素質(zhì)能力。

一、高職院校學生核心價值觀教育中存在的問題

（一）教育方式的一成不變

總體來說，我國高等職業(yè)院校已經(jīng)重視到學生思想政治教育的必要性，并采取了一些針對性的教育手段，雖取得了一定的教育成效，但其在教育的途徑上還存在一定的問題。通常情況下，高職院校的教育方式都是通過普通的課程來灌輸相關(guān)的理論知識，學生在整個課堂教學中十分被動，整個教學狀態(tài)就是講和聽。這種教學方式嚴重阻礙了學生的主動思考，加上缺乏新穎的教學內(nèi)容，讓整個教育效果遠不如預期。特別是在今天多元化價值取向的社會中，學生能夠通過各種途徑去接觸社會信息，并會不斷增加對知識和信息的需求，如果教師不能站在學生的角度去轉(zhuǎn)變教育方式，并通過有效的教學情景吸引學生的注意力，學生便始終無法認同教師的教育觀點和教學內(nèi)容，對核心價值觀也會缺乏正確的認識，更無法認同。

（二）缺乏鮮活性的教育內(nèi)容

社會主義核心價值感的概念和內(nèi)涵是展開社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)，學生首先需要意識并在教師的引導下構(gòu)建這種思想，能在通過社會實踐后認同這種核心價值觀。但在現(xiàn)階段的教育調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前的教育內(nèi)容沒有融入確證的社會實踐，理論教育方式成為主要，這種鮮活性的缺乏不能讓學生有真的體驗，反而會覺得這種理論不切實際，或者太“空”。如果從心理學角度來解析這一現(xiàn)象，其主要是對人們認知結(jié)構(gòu)的一種割裂，無法有效的統(tǒng)一行、情和知等幾個結(jié)構(gòu)。所以，高職院校必須要意識到目前教育模式中存在的問題，在滿足新時代教育理念的前提下，有效結(jié)合社會實踐和理論知識，讓學生能夠在實踐中有正確的判斷能力，并能將自我情感加以誘發(fā)，繼而實現(xiàn)磨煉意志的目的，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而單純的記憶理論，這種表面文章并不能真正發(fā)揮出核心價值觀的教育意義。

（三）價值取向之間的沖突

目前，全球經(jīng)濟都在快速的發(fā)展中，這也讓各國之間的文化、習俗以及價值觀都被相互傳遞，特別是隨著不斷加大的全國相互影響力，我國以往的計劃經(jīng)濟也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，逐漸形成為市場經(jīng)濟，這個轉(zhuǎn)型主要通過三個階段來進行，第一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會；第二是現(xiàn)代工業(yè)社會；第三是知識型社會，在這個過程中也逐漸呈現(xiàn)出了多元化價值取向的狀態(tài)。在計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)體制中，不變的是利益的主體，但在被市場經(jīng)濟體制代替以后，其中的利益群體、階層和個體都產(chǎn)生了相繼的變化。隨著這種多元化價值觀的不斷發(fā)展，高職院校的學生教育中也不得不將其作為核心價值觀教育的一部分。在這種情況下，高職院校需要對學生同時進行多種觀念的培養(yǎng)，第一是我國傳統(tǒng)文化；第二是社會主義價值觀；第三是國外的民主宗教理念。而這種集中培養(yǎng)的方式也極易產(chǎn)生價值取向的沖突，一種是一元化價值導向，一種則為多元化價值取向，并會讓整個核心價值觀教育面臨新的挑戰(zhàn)。

（四）缺乏針對性的教育對象

高職院校的學生是有階段性的，比如剛剛進入院校的學生大多思想比較單純，屬于稚嫩的狀態(tài)，但在經(jīng)過幾年的專業(yè)知識和思想政治教育以后，其會以一種較為成熟的狀態(tài)走向社會。學生在這個變化的過程中，其變化的不僅僅是心理、思想，其認知水平也會逐漸提升，而它們都是隨著不斷增長的知識、閱歷和經(jīng)驗慢慢積累起來的。所以，高職院校在開展學生核心價值觀教育時必須意識到，學生在不同的年齡、年級和成長背景下所理解知識的程度是不同的，對問題判斷的角度也會有很大的區(qū)別，這也是學生之間存在個體差異的主要因素。但在很多高職院校的教育中，其并沒有對特殊、針對性的、不同年級的學生做出區(qū)別性的教育方法，而是采取“一鍋蓋”的方式進行大眾教育，這種缺乏人文性和側(cè)重性的教育方式僅僅只能適用一部分普通的學生，最終所獲取的綜合教育效果也將受到嚴重影響。

二、高職院校學生核心價值觀教育生活化的培養(yǎng)路徑

（一）通過社會實踐內(nèi)容的增加實現(xiàn)教育的生活化

在創(chuàng)新高職院校學生核心價值觀教育方式的情況下，需要注重其生活化發(fā)展，真正深入學生的生活，才能更有效的引導他們，以培養(yǎng)高職院校學生積極、健康的人生態(tài)度和世界觀等。目前，我國教育的理念在強調(diào)教育結(jié)合生活上，以及學校結(jié)合社會上，對于有效培養(yǎng)出滿足社會發(fā)展需求的應(yīng)用型人才有著極大作用。因此，作為高職院校的教育工作者，在合理運用信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，其必須將社會實踐進行針對性的融入，以體現(xiàn)出教育的真實化，而學生要認識和了解社會，社會實踐無疑是最好的方式，也是展開思想政治教育的有效途徑。比如，近幾年比較流行的“進社區(qū)”社會實踐活動，高職院校也能將其定期展開，其不僅能夠讓我國目前的國情民情自然呈現(xiàn)到學生面前，讓學生了解到學校周邊的經(jīng)濟發(fā)展情況、居民生活情況等，還能讓學生通過對城市的深入接觸中了解存在的各種社會現(xiàn)象，并愿意積極主動的參與到一些公益活動中，這對提高學生的社會責任感有非常重要的作用。

（二）有效開展微系列活動

目前，我國現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷提高，而高職院校應(yīng)當讓學生能夠在校園期間內(nèi)逐漸適應(yīng)這種節(jié)奏，以快速的融入到社會中。比如學?？梢岳米陨碣Y源建立相關(guān)的平臺，將“微系列”活動大力推廣，對學生的社會主義核心價值觀進行培養(yǎng)。其中，學校可以對校內(nèi)一些具有典型、模范的社會主義核心價值觀的學生進行選取，并通過有力的宣傳起到帶動整個學校的作用。同時，學校可以專門成立一個宣講部門，并以社會主義核心價值觀為主導，對當前學生的特點，以及社會存在的現(xiàn)象進行宣傳，通過創(chuàng)新的方式提高學生對社會主義核心價值觀的認知感和認同感。另外，在成立宣傳部門時，其成員可以直接選取校內(nèi)的學生，并由教師直接領(lǐng)導，其中的典范帶頭學生可以優(yōu)先選取，利于其他學生的接受和認可。

在現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展中，學?？梢杂行ЫY(jié)合網(wǎng)絡(luò)來加強交流和溝通，比如成立高職院校自己的微信公眾號和微博號等，將相關(guān)的社會主義核心價值觀以文字、表情和圖片的方式將其進行上傳和宣傳，其不僅能夠吸引學生的興趣，還能提高學生的互動交流積極性。同時，學校在開展微訪談時可以對當?shù)赜忻纳鐣W家、知名模范人員進行邀請，讓他們將自己所理解的核心價值觀和相關(guān)實踐模范事跡進行分享，提高教育的效果。另外，當充分講解社會主義核心價值觀以后，教師可以根據(jù)學生當前的心理、認知情況進行分析，找出既能吸引學生興趣，又能符合核心價值觀的內(nèi)容組織學生進行討論，比如核心價值觀主題的創(chuàng)作活動等，讓學生逐漸重視到社會主義核心價值觀的意義，并主動去深究其中的內(nèi)涵。

（三）加大核心價值觀的宣傳力度

要培養(yǎng)學生的核心價值觀并認同，學校首先要讓學生明確該價值觀的概念。對于社會主義的核心價值觀，其基本內(nèi)容主要圍繞“三個倡導”，第一是倡導愛國、敬業(yè)、友善和誠信；第二是倡導平等、自由、公正和法治；第三是倡導文明、和諧、民主與富強。基于目前高職院校普遍存在的教育理論化的方式，其應(yīng)當將實踐有效注入到人文教育中，將人文關(guān)懷真正意義的加入到實踐教學中。同時，通過教育方式的轉(zhuǎn)變讓學生身上有效融入人文精神和科學精神，讓學生在面臨對題時能夠更加理想的思考，并通過科學的方法來作為指導，以有效培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀。例如：與高職學生的日常生活結(jié)合在一起，通過在學生宿舍開展“誠信超市”的方式，讓學生在選購自己想要的物品以后主動付款，而不需要收營員來收款，也不需要管理人員來監(jiān)督學生不誠實的行為，對于提高核心價值觀教育效果、宣傳效果有著極大作用，也是宣傳力度進一步加大的重要體現(xiàn)。

（四）針對性的開展社會體驗性活動

目前，我國高校在體驗性社會活動的開展中較為常見的有幾種，第一是組織學生對紅色旅游景點景區(qū)進行參觀；第二是組織學生到烈士陵園進行宣誓；第三是組織學生對紅色、勵志作品進行學習等。這種社會主義核心價值觀的活動不僅能夠起到緬懷先輩的作用，還能培養(yǎng)學生弘揚傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)，以及愛國、愛黨、愛社會主義的情感，并能將對國家、對先輩的熱愛、崇敬之情轉(zhuǎn)化為學習的動力，以為祖國的發(fā)展做出自己力所能及的貢獻。同時，高職院校可以結(jié)合社會的需求，對校內(nèi)資源進行綜合利用，組織高校學生通過志愿者的身份，加入到相關(guān)社會體驗性活動中，讓學生心中樹立并加深核心價值觀的重要地位。例如：開展“電腦義診”活動，讓學生主動參與到為學生服務(wù)的活動中，并讓學生學以致用，掌握更多維修電腦和排除故障的方法，從而拉近高職院校核心價值觀教育與學生實際生活之間的距離。另外，要提高學生社會核心價值觀的教育，除了在學校期間的教育以外，其還可以延伸到學生的寒暑假期間，讓學生能夠獨立實踐思想政治內(nèi)容，以有效消化并理解這一思想。比如讓學生通過假期到自己當?shù)氐母锩⒖谷张f址進行參觀，或者加入到周圍社區(qū)的一些服務(wù)活動中，讓教育從理論上轉(zhuǎn)化為實踐和精神上。

（五）教育環(huán)境的優(yōu)化

不管是開展哪種教育模式和方法，良好的校園文化環(huán)境是必不可少的，這種教育的力量和影響在很大程度上能夠超過課堂教育，為教學中不可替代的隱性課程。高職院校的文化氛圍應(yīng)當以師生的精神、靈魂為主，在學校建設(shè)各種象征符號、文化景觀等，讓學生能夠隨時感受并熏陶到價值觀和理念信念，進一步認同社會主義核心價值觀。例如：“屈原跳江”是愛國的表現(xiàn)、中秋節(jié)吃月餅是表示團圓的文化傳統(tǒng)、清明節(jié)要掃墓是懷念的體現(xiàn)等。同時，物質(zhì)文化氛圍的建立不僅能夠陶冶師生的情操，還能讓學生為校園文化環(huán)境的深內(nèi)涵、高品位而感到自豪，繼而加深對學校的熱愛，達到學生道德情操的培養(yǎng)目的。不僅如此，高職院校還可以讓全校師生對學校的相關(guān)制度進行反饋并提出意見，讓學生有主動加入制度文化氛圍中的熱情，并能在這種制度的引導下，讓學生感受到公平和公開，其也是社會主義核心價值觀中主要倡導的。由此可見，在建設(shè)校園的和諧氛圍中，高職院校還可以有效利用學生黨員的作用，將其模范的作用充分發(fā)揮出來，并通過良好、蓬勃的校園氛圍來進一步加強學生對社會主義核心價值觀的認可。

三、結(jié)束語

總而言之，高職院校學生核心價值觀的教育工作不僅具有繁重的任務(wù)，所涉及的范圍也十分廣泛，屬于一項高難度的系統(tǒng)教育工程。所以，作為高職院校的思想政治教育者，其應(yīng)當對傳統(tǒng)思想進行解放，通過不斷的創(chuàng)新和摸索，將實踐與教育理論進行有效結(jié)合，并通過學生的不同階段、心理狀態(tài)和認知能力來展開針對性的教育方式，讓學生能夠進一步加深對核心價值觀的了解，并予以認同。

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