《記念劉和珍君》中的春秋筆法

張淑艷

春秋筆法，是孔子首創(chuàng)的寫法，被后人總結發(fā)掘并延續(xù)至今，而凡讀歷史散文或一些現(xiàn)當代散文，難免會遇到這一概念。那到底什么是“春秋筆法”呢？新版《辭海》“春秋筆法”條這樣解釋：古代學者以為孔子修《春秋》“筆則筆，削則削”（《史記·孔子世家》），“以一字為褒貶”（杜預《左傳序》），含有“微言大義”（《漢書·藝文志》），后因稱文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對這種筆法作了精當?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”[1]魯迅的散文向來以思想深邃，感情飽滿著稱，殊不知對于“春秋筆法”的運用也確是切實代表。魯迅的《記念劉和珍君》被選入人教版高中語文必修1第三單元，及蘇教版高中語文必修5第四單元，作為一篇小散文（其實應該算是雜文），全文也就2000多字，但大多數(shù)老師一般都會花上3個課時來分析，其中分量可見一斑。作為本課的唯一重點——學習文章通過典型事件塑造人物及運用多種表現(xiàn)手法刻畫人物的寫作手法，“春秋筆法”成為學習本文的關鍵。此外，筆者也發(fā)現(xiàn)如果通過對春秋筆法的闡釋并與原文對照，不僅有助于學生對課文的理解，還會圓滿地完成本課的教學目標。那到底“春秋筆法”是如何潤物細無聲地貫穿全文？本課的教學目標又是怎樣在這梳理間完成的呢？今天，我就此分析一下《記念劉和珍君》中春秋筆法的運用及其對課堂教學的一點啟示，所見有限，望各位批評指正。

一、微而顯

“微而顯”，杜預在《春秋左氏傳》中解釋：文見于此，而起義在彼。魯迅的文章以循環(huán)用反語著稱，這是春秋筆法的顯要特征。在課堂上可以據(jù)此對應課文中的一些關鍵詞句，意在讓學生學會采用勾畫、摘錄關鍵詞語的方法閱讀文章，這也是本課的教學目標之一。[2]比如，“時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子?！盵3]就算時間是永遠流逝的，那街市也肯定不是太平的。在經(jīng)歷了“三一八”慘案后不到兩周的時間，群眾可能快要忘卻那次殺戮，而有革命志向者又迫于刀槍棍棒的威脅和數(shù)百人的死傷，不得不暫時停止一切反抗活動，看似平靜實則不安，內(nèi)心早已波濤洶涌，怒火沖天?！盁o惡意的閑人”則是指不明真相的，無反抗意識的，一向逆來順受的千萬群眾。魯迅先生為其感到悲哀和同情，他們內(nèi)心對自由民主早已失去了初心或者從未有過動心，蒙蔽著雙眼渾渾噩噩地過著被壓迫、被欺凌的生活?！坝袗阂獾拈e人”是指被日軍控制的背棄宗族、背叛家國的執(zhí)政府官員。他們實則無權，是傀儡，是把槍，而這把槍的槍口指著的正是千千萬萬的有志之士和無辜群眾。魯迅先生為這些人感到憤怒，他們是走狗，是畜生，是為千夫所指的罪不可赦的中華民族的罪人。這一句看似平靜的話語背后隱藏著何等激憤昂揚，當然是文見于此，而起義在彼。再如，“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”“中國軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來的，指的是屠戮劉和珍她們，“八國聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團的八國聯(lián)軍，思路至此不會突然冒出1900年的八國聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國軍隊恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯(lián)軍。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學生不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國軍閥與八國聯(lián)軍相勾結，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學生。這里是善與惡的兩極，在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個詞，也是反語。[2]

二、志而晦

“志而晦”，杜預在《春秋左氏傳》中解釋：文字簡約，含義隱晦。這一總結有助于學生完成知識與能力方面的目標——把握文中含蓄語句的意義，培養(yǎng)學生理解關鍵語句的能力。[2]舉例來講，“離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷。”“救世主”是一種諷刺的說法，是為人民忘記哀痛、忘記慘痛找的借口，但是很隱晦不容易被發(fā)現(xiàn)。表面上魯迅先生只用了這三個字來為自己需要寫點什么增加理由，實際上這個“忘卻的救世主”時常伴隨在那時的國人左右。他們不是忘記，而是選擇忘記，選擇默默無聞，選擇逆來順受。把“忘卻”當作“救世主”為自己撇清責任，這種麻木讓人感到可憐可恨。魯迅先生也兩次提到“我向來不憚以最壞的惡意，來推測中國人的”，他的惡意推測除了執(zhí)政府的無能官員，還有麻木不仁的群眾，這也是他說“忘卻的救世主降臨”的一個重要原因。“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！碑斠粋€人或一個國家受到屈辱的時候，有時會因為怯弱和無知選擇沉默；當屈辱積壓到一定程度超出了他的忍受范圍，他會在凌辱和爆發(fā)中作出選擇；如果他仍然沒有勇氣意識去爆發(fā)，在心志上和行動上他已經(jīng)趨于滅亡。為什么這句話會流傳至今，讓人每每讀來都精神抖擻，倍感鼓舞？因為在那樣一個時代，大家都選擇了沉默，而沉默是為了什么我們無從所知。而當魯迅吼出這句話的時候，沉默的人也會有所觸動：“我到底要滅亡還是爆發(fā)？”這就是這句話鏗鏘有力最有力量的證實。它給人一種無法估量的勇氣和不可描述的未來。雖然簡約，卻是真切的、撕心裂肺的、鼓舞人心的，在無形中申述出自己內(nèi)心的期望和情感。

三、盡而不污

“盡而不污”，杜預在《春秋左氏傳》中解釋：客觀詳盡的記錄，不偏離，歪曲，隱瞞。閱讀歷史散文，當然要了解一些時代背景，讓學生通過對平凡語句的細讀，了解當時的社會背景，領會到作者寫作的意圖，進而把握全文的思想內(nèi)容。[2]對應至原文有，“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人?！边@句話交待出事情發(fā)生的詳細時間，以及事情發(fā)展之快超乎“我”的預料。“上午請愿，下午開槍”，這說明執(zhí)政府根本沒有聽請愿者述說，一定是衛(wèi)兵看到請愿者上門立即請示上級，上級立即下令壓制，無論用什么手段必須清走這些人，于是發(fā)生了后面的“衛(wèi)隊開槍，死傷數(shù)百”。魯迅先生用了“居然”一詞表明他萬萬沒想到衛(wèi)隊會開槍，他覺得不過是請愿，大家沒有帶武器，也沒有使用暴力，甚至游行、靜坐等活動還沒舉行，執(zhí)政府就這樣急不可耐地開槍殺人，這跟暴徒專政有什么區(qū)別？還有，“劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。”“欣然前往”表明當時大家都不會想到這一行動的危險性，或者按以往經(jīng)驗“請愿”不過是說兩句可商量的話，相當于投一封意見信，至于接不接受還要看執(zhí)政者的態(tài)度，絲毫沒有反抗對決的意愿，也當然不會想到開槍和赴死，所以作為一名有政治覺悟的人，大家認為可以為國出謀劃策是絕對高尚的。但是政府無絲毫民主之意，不僅不接受人民的請愿竟然開始屠殺，這是比專政還要冷酷無情的政府執(zhí)政?！皬谋巢咳耄贝┬姆巍?、“中了四彈，其一是手槍，立撲”，從背部入表明偷襲，屠殺，其一是手槍表明有軍官參與，是有組織，有預謀的。“但她還能坐起來，一個兵在她的頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！边@表明執(zhí)政府出動了軍隊，而且并不只是鎮(zhèn)壓，還有殺戮和趕盡殺絕。他們對這些手無寸鐵的請愿者無論身份、年紀、性別通通要槍斃。文字記錄沒有一點裝飾，平淡無奇，卻字字戳心，雖是事實卻讓人痛心疾首。

四、懲惡而勸善

“懲惡而勸善”，杜預在《春秋左氏傳》中解釋：不僅記敘，還進行主觀評價，使善者名垂青史，惡者遺臭萬年。通過此項內(nèi)容的總結，不僅可以達到頌革命先烈的目的，還呼吁學生學習劉和珍等愛國青年追求真理、勇于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)和勇于為國家犧牲的精神，這也是本課情感態(tài)度與價值觀方面的教學目標。[2]比如，“一是當局者竟會這樣的兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。”魯迅先生向來是愛憎分明，他對那一時期中國的政府及官員早已深惡痛絕，寫文章想讓所有的國人記住他們有著偽善的丑惡的嘴臉和絕情的殘忍的手段。他常常說自己不憚以最壞的惡意來推測中國人，而當局者、流言家的兇殘下劣竟遠遠超過他的現(xiàn)有意識，這是讓人始料未及的。此外，魯迅對中國女性的歌頌也是真情的鮮明的。早期，他在寫給許廣平的信中就稱呼她為“廣平兄”，可見對女性的尊重與敬仰也是發(fā)自肺腑的。這在當時的社會背景中可謂是獨樹一幟，也影響著大家對女性的看法。當然文中還有很多歌頌劉和珍君及那些為國家獻身的可愛的人，比如“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”“我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬”，“這是怎樣一個驚心動魄的偉大呵！”類似的話語還有許多，筆者就不一一列舉了，總而言之，魯迅從來不忌諱主觀評價，為死者歌，為生者頌，意在喚醒世人沉睡的雙眼，來看清那個污穢的世界。

《記念劉和珍君》中春秋筆法的運用，使我們不僅知道了當時三一八慘案發(fā)生的客觀情況，也知道了當時執(zhí)政府的兇惡嘴臉，更是知道了當時以劉和珍為代表的中國女子的偉大，這就是春秋筆法的魅力所在。不僅讓學生了解什么是“春秋筆法”，而且更加清晰的理解了文本內(nèi)涵，完成《普通高中語文課程標準（實驗）》中對散文類的文本要求，即培養(yǎng)學生鑒賞作品的濃厚興趣，理解作品的思想內(nèi)涵，學習鑒賞散文的基本方法。[4]所以，作為高中語文必修課文中的一篇，我們可嘗試以春秋筆法這一定義為線索展開對全文的探究，讓學生舉一反三，通過對這一筆法的學習不僅可以理解課文，完成學習目標，還可以把這種筆法融入到自己的寫作當中，學會活用，提高寫作水平，達到更高層次的課程目標與教育目標。

參考文獻：

[1]司馬遷.《史記·孔子世家》[M].線裝書局，2014，06.

[2]任志鴻.高中優(yōu)秀教案·語文必修1[M].南方出版社，2014，08.

[3]普通高中課程標準實驗教科書·語文必修1[M].人民教育出版社，2016，06.

[4]周小謹.普通高中語文課程標準實踐導讀[M].北京大學出版社，2011，08.