基于概念整合理論解析相聲“包袱”中的言語幽默

尹丕安，劉明欣

(西安理工大學(xué) 人文與外國語學(xué)院，陜西 西安 710054)

基于概念整合理論解析相聲“包袱”中的言語幽默

尹丕安，劉明欣

(西安理工大學(xué) 人文與外國語學(xué)院，陜西 西安 710054)

概念整合理論由Fauconnier與Turner提出，因其強大的解釋力，成為認知語言學(xué)的重要理論之一。文章主要運用概念整合理論的四個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)解析中國相聲中“包袱”產(chǎn)生的幽默效果。經(jīng)分析可見，觀眾在領(lǐng)會相聲中言語幽默時都會建立起包含四個空間的概念整合網(wǎng)絡(luò)，同時經(jīng)歷組合、完善與擴展的心理過程。本研究運用概念整合理論闡釋相聲這一實際語料，一方面拓寬了相聲研究領(lǐng)域；另一方面進一步論證了概念整合理論強大的闡釋力。

概念整合理論；相聲“包袱”；言語幽默；空間

一、引言

作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)，相聲表演通過“說、學(xué)、逗、唱”等藝術(shù)手段展示出來，通過笑話或幽默滑稽的問答引起觀眾發(fā)笑，反映不同社會背景下人們的現(xiàn)實生活?！鞍ぁ蹦讼嗦曋斜硌菡哌\用的專業(yè)術(shù)語，是一種引人發(fā)笑的藝術(shù)語言，和笑料、噱頭的意思一致。相聲欲達到幽默的效果，關(guān)鍵在于“包袱”的制造與解讀。一個笑料在醞釀生成過程中稱為“系包袱”，在迸發(fā)揭露過程中稱為“抖包袱”。相聲表演中，通過“包袱”的“系”與“抖”來產(chǎn)生笑料，進而凸顯主題，揭示寓意。相聲乃是中國傳統(tǒng)藝術(shù)表演，國外關(guān)于相聲幽默的研究甚少。目前，國內(nèi)學(xué)者對其研究主要集中于語用學(xué)方向。常涉及的理論有Grice的會話含義理論以及Sperber與Wilson的關(guān)聯(lián)理論。近幾年隨著概念整合理論的不斷發(fā)展，運用該理論對相聲幽默進行闡釋的研究隨之出現(xiàn)，例如：利用概念整合網(wǎng)絡(luò)及其圖表形式清晰地解釋相聲中幽默效果的動態(tài)生成過程；[1]運用概念整合理論從認知語言學(xué)的視角對中國相聲中幽默言語的意義建構(gòu)過程進行分析；[2]以概念整合理論為基本框架，對中國相聲中的幽默機制進行概念整合研究，結(jié)合實例分析受眾對相聲中的幽默進行即時意義構(gòu)建和在線概念整合的過程。[3]以上研究是以概念整合理論為基本框架，寬泛研究相聲語言中的幽默效果，并沒有細致地對相聲中“包袱”的生成與解讀作深入的分析。雖然有學(xué)者從概念整合理論的視角對相聲“包袱”進行分析，并指出相聲中“包袱”打開、裝袋和抖出的過程與概念整合過程有異曲同工之妙，[4]卻沒能運用概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個子網(wǎng)絡(luò)結(jié)合相聲實際語料一一舉列說明。

總的來看，以概念整合理論為框架分析相聲中言語幽默的研究為數(shù)較少，解讀相聲中“包袱”幽默效果的研究更是屈指可數(shù)，且缺乏實例，形式單一。本文嘗試運用概念整合理論的四個網(wǎng)絡(luò)框架分析相聲“包袱”在建構(gòu)與解讀過程中所達到的幽默效果，結(jié)合實際語料，一一舉例加以闡釋。一方面立足于認知語言學(xué)這一視角，解析中國傳統(tǒng)相聲，拓寬相聲研究領(lǐng)域；另一方面將概念整合理論與實際語料相結(jié)合，進一步論證該理論強大的闡釋力。

二、概念整合理論概述

1980年美國著名語言學(xué)家Lakoff與Johnson出版了《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By)，向西方客觀主義理論(Objectivism)、純經(jīng)驗主義發(fā)起了挑戰(zhàn)，批判了英美分析哲學(xué)，純經(jīng)驗主義的意義自治觀、先天論、形式主義，提出了思維的隱喻性，身體的體驗理解對思維內(nèi)容起著中心作用(Lakoff&Johnson 1999：78)及體驗哲學(xué)是認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)的觀點，對哲學(xué)、認知科學(xué)和認知語言學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，引發(fā)了語言學(xué)研究認知論和方法論的革命。[5](P6-7)繼Lakoff和Johnson之后，美國的科學(xué)家、哲學(xué)家和語言學(xué)家Fauconnier與Turner提出心理空間理論(mental space theory)，對認知語言學(xué)做了進一步的探索?？臻g(space)是概念整合的基本理念。Fauconnier將“心理空間”描述為“小概念包”(small conceptual packet)，是由我們說話、行動或思考時所建立起來的。[6]“概念整合”是人類把來自不同空間的輸入信息有選擇地提取部分意義整合起來成為一個新概念結(jié)構(gòu)的一系列認知活動。[5](P11-14)Fauconnier與Turner認為，人類能夠?qū)碜圆煌J知域的心理空間通過跨空間部分映射匹配，有選擇地投射至一個復(fù)合空間。任何概念的形成都是由人的心智空間對輸入信息的加工整合，這一加工整合的過程便是對輸入信息的認知過程，是輸入信息刺激人的心智空間已儲存信息的激活過程。[5](P11-14)

Fauconnier于1997年發(fā)表《思維與語言中的映射》(Mappings in Thought and Language)中指出概念整合是在四個基本心理空間中進行的，這些基本心理空間便構(gòu)成了概念整合網(wǎng)絡(luò)。這四個心理空間分別是：類屬空間(Generic Space)、輸入空間Ⅰ(Input SpaceⅠ)、輸入空間Ⅱ(Input SpaceⅡ)以及合成空間(Blending Space)。[7]類屬空間(Generic Space)向兩個輸入空間映射，整合反映出輸入空間共同的、常見的、抽象的組織與結(jié)構(gòu)，規(guī)定核心跨空間映射；輸入空間(Input Space)是由獨立認知域的信息構(gòu)成的空間，輸入空間映射具有部分與選擇的屬性；合成空間(Blending Space)對輸入空間里的概念進行整合操作，從輸入空間中提取部分元素形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)(Emergent Structure)。四個心理空間的關(guān)系描述見圖1。

圖中四個圓圈分別表示概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個心理空間，圓圈中的黑點表示各心理空間中的元素。線條表示各元素之間的聯(lián)系，其中實線表示兩個輸入空間中元素的映射關(guān)系；虛線表示輸入空間與其他空間的投射關(guān)系。方框表示合成空間有選擇地從兩個輸入空間中提取部分元素所形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。合成空間中兩條虛線相交表示當輸入空間里的部分元素被投射至合成空間時，可能會合二為一；兩條虛線不相交表示當輸入空間里的部分元素被投射至合成空間時，可能各自仍為獨立的部分。這樣四個心理空間通過映射、投射便構(gòu)成了一個概念整合網(wǎng)絡(luò)。

圖1 概念整合網(wǎng)絡(luò)四空間模型

當兩個輸入空間有選擇地投射至合成空間以后，合成空間要通過組合(composition)、完善(completion)與擴展(elaboration)三個認知心理過程相互作用，產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。有學(xué)者指出，人們對某一概念的獲得并不是一蹴而就的，通常經(jīng)歷了如下過程：首先籠統(tǒng)地將表象的東西進行組合(composition)，其次在框架中使初步獲得的材料加以完善(completion)，再次擴展(elaboration)是對完善了的概念進行精細加工整合，最后經(jīng)歷這三個彼此關(guān)聯(lián)的心理認知活動后，產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)(Emergent Structure)。[8](P255)

三、概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個子網(wǎng)絡(luò)

Fauconnier從心理空間組織框架的角度將基本概念整合網(wǎng)絡(luò)模型劃分為四種：簡單型網(wǎng)絡(luò)(Simplex Network)、鏡像型網(wǎng)絡(luò)(Mirror Network)、單域型網(wǎng)絡(luò)(Single-Scope Network)、雙域型網(wǎng)絡(luò)(Double-Scope Network)。[9]簡單型網(wǎng)絡(luò)是概念整合網(wǎng)絡(luò)中最為簡單的一種，在此網(wǎng)絡(luò)中只有一個輸入空間擁有框架組織。較之簡單型框架網(wǎng)絡(luò)，其余三種網(wǎng)絡(luò)相對復(fù)雜一些。鏡像型網(wǎng)絡(luò)屬于共享網(wǎng)絡(luò)，類屬空間與合成空間共享一個組織框架。單域型網(wǎng)絡(luò)與雙域型網(wǎng)絡(luò)都包含兩個組織框架，但在進行概念整合時，在單域型網(wǎng)絡(luò)中，合成空間只剩下一個組織框架；在雙域型網(wǎng)絡(luò)中，合成空間仍然包含兩個組織框架。

(一)簡單型框架網(wǎng)絡(luò)

簡單型框架網(wǎng)絡(luò)，顧名思義是概念整合網(wǎng)絡(luò)中最簡單的一種。在該網(wǎng)絡(luò)中，輸入空間Ⅰ中存在一個抽象的空白框架，輸入空間Ⅱ中并沒有框架，只存在著具體元素。[10]例如：“郭德綱是郭麒麟的父親”。輸入空間Ⅰ中含有“父親—兒子”這樣一個空白框架，輸入空間Ⅱ中含有“郭德綱、郭麒麟”兩個元素。經(jīng)過簡單的跨空間映射，輸入空間Ⅱ中的元素被填充到輸入空間Ⅰ的空白框架中，“郭德綱”與“父親”對應(yīng)，“郭麒麟”與“兒子”對應(yīng)。

(二)鏡像型框架網(wǎng)絡(luò)

鏡像型網(wǎng)絡(luò)是一種共享網(wǎng)絡(luò)。在此網(wǎng)絡(luò)中，兩個輸入空間均提供框架組織，并且兩個組織框架是一樣的，只是框架內(nèi)的元素不同。[10]例如：“在馮友蘭的追問下，康德無言以對”。兩個輸入空間擁有“辯論”這一相同的框架，但擁有的具體元素不相同，輸入空間Ⅰ的元素為“馮友蘭”，輸入空間Ⅱ的元素為“康德”。通過組合、完善和擴展最終得到層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：馮友蘭勝于康德。

(三)單域型框架網(wǎng)絡(luò)

在單域型網(wǎng)絡(luò)中，兩個輸入空間擁有不同的框架組織，但只有一個被投射至合成空間，并繼續(xù)在合成空間中運行。[10]例如：“移動重拳出擊聯(lián)通”。其中輸入空間Ⅰ的框架為“拳擊”，輸入空間Ⅱ的框架為“商戰(zhàn)”。但只有“拳擊”被投射至合成空間，經(jīng)過組合、完善與擴展，產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：商場上的競爭好比拳擊場上的競爭。

(四)雙域型框架網(wǎng)絡(luò)

在雙域型網(wǎng)絡(luò)中，兩個輸入空間擁有不同的框架組織。但區(qū)別于單域型網(wǎng)絡(luò)的是雙域型網(wǎng)絡(luò)中的兩個輸入空間的框架都被投射至合成空間，并在合成空間中繼續(xù)運行。[10]例如：“醫(yī)生又拿起了屠刀”。輸入空間Ⅰ的組織框架是“醫(yī)生施手術(shù)刀與病人”，輸入空間Ⅱ的組織框架是“屠夫施屠刀與牲畜”。一般認為，醫(yī)生仁心仁術(shù)，職責是救死扶傷，而屠夫兇殘粗暴，職責是殺生。這兩個空間的框架都被投射至合成空間，各取部分進行整合，得到層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：這個醫(yī)生像屠夫一樣兇狠殘忍。

四、概念整合網(wǎng)絡(luò)與相聲中的言語幽默

前文中提到，相聲中的幽默效果是通過“系包袱”與“抖包袱”得以實現(xiàn)。但在表演中，觀眾是如何發(fā)覺“包袱”，解讀“包袱”的呢？大腦運用何種認知方式，又要歷經(jīng)哪些心理過程呢？下文主要運用概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個子網(wǎng)絡(luò)來分析相聲“包袱”所達到的幽默效果。

(一)簡單型框架網(wǎng)絡(luò)與相聲幽默

甲：很多人都愛養(yǎng)寵物。

乙：是，還有人養(yǎng)出了名堂。

甲：在我們院里就有。到了我們院，你說找張玉蘭沒幾個人知道。你要說小亮，他們都知道。

乙：她兒子叫小亮?

甲：她養(yǎng)的京巴狗叫小亮。

——郭德綱、于謙《養(yǎng)寵物》

相聲《養(yǎng)寵物》主要談?wù)摰氖钱斀裆鐣櫸餆岬默F(xiàn)象。該選段中，經(jīng)過前面“很多人愛養(yǎng)寵物”“養(yǎng)出了名堂”等鋪墊，產(chǎn)生“包袱”，然后“抖開包袱”——“她兒子叫小亮，她養(yǎng)的京巴狗叫小亮”，產(chǎn)生笑料。在此例中，輸入空間Ⅰ的組織框架是“媽—兒子”這樣一個稱謂系統(tǒng)；輸入空間Ⅱ沒有組織框架，只有元素“張玉蘭”與“京巴狗”；類屬結(jié)構(gòu)為女性。其整個意義的形成過程見圖2。

圖2 簡單型框架網(wǎng)絡(luò)

如圖2所示，輸入空間Ⅰ中的框架“媽—兒子”與輸入空間Ⅱ中的元素“張玉蘭”“京巴狗”被投射至合成空間。通過組合，背景知識被激活：“她兒子叫小亮”“她養(yǎng)的京巴狗叫小亮”。這些背景知識進一步完善，在合成空間產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：張玉蘭是狗的媽，張玉蘭和狗是同類。

(二)鏡像型框架網(wǎng)絡(luò)與相聲幽默

甲：火字旁，右邊一個某字。

乙：哪個某??？

甲：某人的某，上邊一個甘字，底下一個木字。念什么？

乙：這字念煤??！生火用的那個煤??！

甲：山底下一個灰字念什么？

乙：念炭哪。

甲：錯了。

乙：哪個錯了？

甲：念煤的那個字應(yīng)該念炭，念炭的那個字應(yīng)該念煤。

乙：??？您說那個煤應(yīng)該念炭，炭應(yīng)該念煤？

甲：你看那煤是哪兒出的？

乙：煤在山底下。

甲：還是的，山底下的灰，那不是煤嗎？炭是什么燒的？

乙：木頭燒的。

甲：還是啊，火，干木頭一燒，不是炭嗎？

——侯寶林、郭啟儒《猜字》

該段選自侯寶林與郭啟儒對口相聲《猜字》，整個相聲講的是甲唯恐別人不知自己學(xué)富五車，博聞強識。然而甲的認字方式荒誕離奇，正是這種荒謬錯誤的認字方式制造了笑料，達到幽默的效果，并諷刺了自以為是、賣弄學(xué)問的人。在此例中，輸入空間Ⅰ和輸入空間Ⅱ各含有組織框架。輸入空間Ⅰ中包含元素為：“山”“底下加灰字”“念炭”；輸入空間Ⅱ中包含元素為：“山”“底下加灰字”“念煤”。不難發(fā)現(xiàn)，兩個輸入空間中的前兩個元素呈一一對應(yīng)關(guān)系。這些元素均被投射至合成空間進行整合形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。類屬空間反映出兩個輸入空間共有的信息：“什么字”與“怎么念”。詳細解讀過程見圖3。

圖3 鏡像型框架網(wǎng)絡(luò)

如圖3所示，類屬空間“一個字底下加另一個字怎么念”是跨空間映射的基礎(chǔ)。在投射過程中，a與a’，b與b’均被投射至合成空間合二為一，c與c’仍為獨立元素。接著通過完善，激活背景知識：“火字旁加某念炭”“火，干木頭一燒，不是炭嗎？”“山底下的灰，那不是煤嗎？”最后通過擴展，在合成空間產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：山底下的灰是煤，因此“山”字底下加“灰”念“煤”。這種離譜的認字方式產(chǎn)生了幽默的效果。

(三)單域型框架網(wǎng)絡(luò)與相聲幽默

乙：那么我們今天的相聲賣多少錢呢？

甲：賣多少錢呢？

乙：你來猜一猜。

甲：猜一猜？三百？

乙：不對。

甲：五百？

乙：不對。

甲：八百？

乙：全都不對。

甲：那多少呢？

乙：只要八毛錢。

甲：??？！

乙：比其他劇場足足便宜了三百多塊耶。

——李偉健、武賓《超級大賣場》

該相聲中，乙模仿促銷員推銷東西，甲在旁邊做托兒進行幫襯。相聲諷刺了如今存在大量問題的電視購物廣告。選段中“包袱”存在于乙把自己的相聲表演說成是被賣的商品，春晚演播大廳被說成是賣場，由此產(chǎn)生笑料。此例中，輸入空間Ⅰ組織框架是商品交易，具體元素包括：商品、賣場、買家等；輸入空間Ⅱ組織框架是表演，具體元素包括：相聲表演、表演大廳、觀眾等。類屬空間反映了兩個輸入空間共有的抽象信息：“空間”和“人”。詳細解讀過程見圖4。

圖4 單域型框架網(wǎng)絡(luò)

圖4中，兩個輸入空間的部分對應(yīng)元素a與a’、b與b’被投射至合成空間。在整合過程中，只有輸入空間Ⅱ中的商品交易組織框架被激活，投射至合成空間，組織并整合合成空間中各元素的關(guān)系，聯(lián)系到“春節(jié)聯(lián)歡晚會直播現(xiàn)場”這一具體語境，激活背景知識：“相聲賣多少錢”“春節(jié)大賣場”，經(jīng)過完善、擴展得出層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，即相聲表演被當作是商品，春晚演播大廳成為賣場，甲成為了春節(jié)大賣場的促銷專家。

(四)雙域型框架網(wǎng)絡(luò)與相聲幽默

甲：上樓打不死他呀！

乙：哎呀！你聽聽他什么心眼嘛！

甲：最好給他的臉打成彩屏的，那腦袋打成震動的，耳朵打成彩鈴的，門牙打成移動的，舌頭打成直板的，鼻子打成翻蓋的，總之把他搗鼓成二手的。

乙：哦！哎呀！這整個一手機腦袋呀！

——趙炎、周偉《我慣著他》

該相聲選段“包袱”存在于甲所說的“最好給他的臉打成彩屏的，那腦袋打成震動的，耳朵打成彩鈴的，門牙打成移動的，舌頭打成直板的，鼻子打成翻蓋的，總之把他搗鼓成二手的?！逼渲小安势?、震動、彩鈴、移動、直板、翻蓋、二手”等都是用來描述手機的，在此處用以形容被打的人，自然而然產(chǎn)生了幽默的效果。此例中，輸入空間Ⅰ的組織框架是“頭”這一人體器官，具體元素包括：臉、腦袋、耳朵、門牙、舌頭、鼻子、眼睛以及嘴巴等；輸入空間Ⅱ的組織框架是手機，具體元素包括：彩屏、震動、彩鈴、移動、直板、翻蓋等。類屬空間是部分構(gòu)成整體。經(jīng)跨空間映射后，兩個輸入空間的組織框架均被激活，元素進入合成空間，生成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。詳細過程見圖5。

圖5 雙域型框架網(wǎng)絡(luò)

輸入空間中的元素有選擇性地被投射至合成空間，該網(wǎng)絡(luò)中輸入空間Ⅰ中的g、h并未在選擇之列，在投射過程中予以淘汰。來自兩個輸入空間的元素在合成空間組合，激活關(guān)于“頭”和“手機特征”的背景知識，歷經(jīng)完善、擴展等心理過程，生成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：腦袋被打成手機模樣，說明被打得慘不忍睹。

五、結(jié)語

前文運用概念整合理論闡釋相聲這一實際語料，利用概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個子網(wǎng)絡(luò)分析了相聲“包袱”的生成與解讀過程，嘗試將觀眾理解相聲言語幽默的抽象心理過程用圖表展示出來。通過分析可以看出，觀眾在理解言語幽默時都會建立起包含四個空間的概念整合網(wǎng)絡(luò)，同時要經(jīng)過組合、完善與擴展的心理過程。利用概念整合理論對相聲“包袱”中幽默言語進行探討分析，進一步論證了概念整合理論的強大闡釋力。但本研究仍然存在不足之處，例如，本研究只是運用概念整合理論分析“包袱”生成與解讀時所產(chǎn)生的幽默效果，未能運用該理論對“系包袱”“抖包袱”“包袱裝袋”“包袱打開”所達到的幽默效果一一進行分析。此外，所選語料形式單一，皆為對口相聲，沒有涉及單口相聲以及群口相聲。這些方面的研究還有待于做更深入細致的探討。

[1]曹進，喬環(huán)潤.從概念合成理論視閾解讀中國相聲中的言語幽默[J].東南傳播，2011，(2).

[2]胡璇.概念整合理論視角下的中國相聲幽默言語分析[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報，2011，(9).

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[4]李穎.概念整合理論對相聲“包袱”的闡釋[J].戲劇之家，2011，(9).

[5]王正元.概念整合理論及其應(yīng)用研究[M].北京：高等教育出版社，2009.

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[7]Fauconnier，G.&Turner，M.The Way We Think[M].New York：Basic Books，2002.

[8]吳為善.認知語言學(xué)與漢語研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.

[9]Fauconnier，G.Mappings in Thoughts and Language[M].Cambridge：Cambridge University Press，1997.

[10]Fauconnier，G.&Turner，M.Conceptual Integration Networks[J].Cognitives Science，1998，(2).

責任編輯：張 慶

Analysis of the Verbal Humor in Crosstalk Punch Lines Based on Conceptual Blending Theory

YIN Pi-an，LIU Ming-xin

(Xi’an University of Technology，Xi’an 710054，China)

Conceptual blending theory， advanced by Fauconnier and Turner， becomes one important theory of cognitive linguistics for its strong explanatory power. This paper mainly uses four network structures of conceptual blending theory to explain humorous effect made by Chinese crosstalk punch lines. Through analysis，it is clear that audience will construct a conceptual blending network including four spaces when they comprehend the verbal humor in crosstalk as well as experiencing such mental process as composition，completion and elaboration. On the one hand， this paper analyzes crosstalk punch lines from the perspective of cognitive linguistics so as to elaborate the research domain of crosstalk. On the other hand， it combines conceptual blending theory with authentic data and further proves the powerful explanatory force of such theory.

conceptual blending theory；crosstalk punch lines；verbal humor；space

2016-09-21

尹丕安(1969-)，男，山東昌邑人，教授，博士，主要從事語言學(xué)和翻譯理論研究； 劉明欣(1992-)，女，四川遂寧人，碩士研究生，主要從事認知語言學(xué)研究。

1004—5856(2017)06—0081—05

H151

A 10.3969/j.issn.1004-5856.2017.06.019