筆墨之間皆心跡
——書法家陳益民小記

許風(fēng)康

林間路

筆墨之間皆心跡
——書法家陳益民小記

許風(fēng)康

白居易詞

《友聲師友軼事錄》一書中，益民稱我為可以相互笑罵的朋友，可見我們之間的交往之深。然而提筆寫益民又是另一回事了。首先映入眼簾的是他笑瞇瞇的臉，眼鏡后面一雙不大的眼睛半張著，不急不忙，暗藏機(jī)巧，天生有點(diǎn)老法師的樣子。事實(shí)上益民確實(shí)少年老成，在我們一輩人中于書法是最早形成藝術(shù)自覺的。所謂藝術(shù)自覺，表象上是把書法列為超越一般的愛好，更重要的是，關(guān)于書法更高層次的思考和探求。

中國書法承載了中華文明，其本身又是中華文明的典例。她的雙重性決定了她的特殊性。沒有一個藝術(shù)門類起源于完全的實(shí)用性。因而書法的涵蓋面特別廣。就算在當(dāng)今這個書法以給人審美感受為主的年代，書法界還普遍強(qiáng)調(diào)規(guī)范和法度，甚至可以因此否定或舍棄其藝術(shù)性。書法家是字匠和藝術(shù)家的結(jié)合體。難怪很多書法家不是藝術(shù)家，很多藝術(shù)家卻輕而易舉的把握了書法的命脈。在這樣的尷尬中，益民顯得十分從容。他不計較太過具體的點(diǎn)畫，也不追求張揚(yáng)的形式感。緊緊抓住文脈這個根本，著重筆墨傳達(dá)的意蘊(yùn)，讓作品在輕歌曼舞式的宣泄中，散發(fā)出既有傳統(tǒng)意義又有時代氣息的充盈的文化信息。

益民于書法入門早、領(lǐng)悟深。他每個時期的書法作品我都有留存?？梢赃@么說，他的創(chuàng)作自上世紀(jì)九十年代開始一直處于書壇的前鋒狀態(tài)，與時代同步，很潮。就書體而言，益民最早突破的是楷書，于北魏碑體書法獨(dú)有心得。他臨的《張猛龍碑》結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、線條堅挺、墨色飽滿、轉(zhuǎn)折自如，從方法角度堪稱上乘。益民也曾對黃賓虹手札情有獨(dú)鐘，心慕手追多年，以黃賓虹筆意為核心的創(chuàng)作達(dá)到了很高層次。隨類賦彩式的結(jié)字、徐疾有致的用筆和剛?cè)嵯酀?jì)的線條都有了。我以為益民沿著這一路走下去，在當(dāng)時的書法圈應(yīng)有一席之地。不料幾年后益民又回歸了王字，直追魏晉。這也許是益民信奉“取法乎上”的學(xué)書宗旨。又借鑒海上白蕉和沈尹默的成果，時而自出機(jī)柕，神采一步步凸現(xiàn)。但觀其近期微信所發(fā)習(xí)作與創(chuàng)作，面貌又一變，見到了雍容與高古的一面。我知道這仍不是益民的目標(biāo)。今人寫二王一路的實(shí)在太多，其代表人物不過體現(xiàn)了王字的精倫和華麗。在益民看來這些不過是表象，他要的是什么我猜不透，但我想應(yīng)該是魏晉超越時空的人文精神。

唯大、是真聯(lián)

我和益民這個年齡段可能是因?yàn)橄矚g而操起毛筆的最后一撥書法愛好者。這很重要，至少說明我們學(xué)書不帶任何功利，說肉麻一點(diǎn)是尋找心靈慰藉。而我們這群人中，益民于書法浸淫更深，也更愿意付出。上世紀(jì)八十年代，我們均從事專業(yè)美術(shù)設(shè)計工作，有時間和環(huán)境去讀書臨帖，每日上鐘，十二分的愜意。那時候我工作之余更喜歡中西繪畫，而益民對書法的執(zhí)著更勝一籌。忽然有一天益民和我說要去北京專業(yè)學(xué)習(xí)書法，習(xí)慣了安逸生活狀態(tài)的我有點(diǎn)驚詫，但暗中欽佩益民的志向。在京學(xué)習(xí)期間，益民系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了書法史、美學(xué)、文字學(xué)等必備的書學(xué)理論，深受社科院韓玉濤、北大張辛教授的影響。實(shí)踐上更是得到了當(dāng)今諸多名家如劉正成、張榮慶等的指點(diǎn)。洪丕謨?yōu)槠漕}過“於菟居”的齋名，這只不起眼的小老虎一天天強(qiáng)壯起來。益民的書法到達(dá)今天的高度，很大程度上取決于視野的開闊，可以說和這個經(jīng)歷是分不開的。那個年代，益民和我經(jīng)常通信，討論最多的當(dāng)然是書法，他帶給我很多學(xué)習(xí)方面的信息，深深的影響過我的學(xué)書理念。我們還附庸風(fēng)雅地加入了美學(xué)熱，讀過一些宗白華、李澤厚、劉綱紀(jì)的美學(xué)書籍，煞有介事地探討過書法美學(xué)?；仡^想這些經(jīng)歷是那么的寶貴，至少讓我們很早就明白了書法的內(nèi)涵和書卷氣是最值得稱道的。

益民實(shí)在，于書法從不故作高深，賣玄弄虛。書法之難在于，你滿腹詩書經(jīng)綸想要參透其間必須嫻熟的掌握藝術(shù)語言；反之書寫技巧過人，但見識單一，思想干枯，胸襟狹隘，最終也不過是一場走秀。益民書法平淡沖和，疏宕秀逸，有一種內(nèi)在的大度。這正是其學(xué)養(yǎng)的外顯。

當(dāng)下，書法隊(duì)伍的龐大已非昔比，以此為職業(yè)者為數(shù)不少。以技炫人，以外在形式博得市場掌聲的愈來愈多，以傳承文化為己任，借助書法翱翔于精神層面者愈來愈少。十一屆全國美展后，關(guān)于中國畫走向哪里引起了業(yè)內(nèi)熱評，水墨素描的高入展率受到普遍質(zhì)疑，書法界類似的問題卻從未引起警覺。而益民于書法磨礪有年，深諳斯道寫心為上，又好讀書，胸羅萬有，不激不厲。這樣的年代，這樣的書家正是值得我們期待的。