徐乙
大漆司器開啟漆藝新生活
Ushering in the New Lifestyle of Lacquer Art
徐乙
Beginning with lacquer ware for daily use, sorting up lacquer art knowledge and displaying original lacquer artworks can not only help visitors understand the long history of lacquer ware, but also demonstrate the links between this ancient and magical craft and the current daily life in the context of modern art, guides visitors to understand traditional culture essence condensed in lacquer ware skills and the spirit of craftsmen (pursuit of excellence and perfection).
描金蒔繪盒
魚之樂(lè)
在中國(guó)歷史剛剛走出青銅器的神秘與凝重,而溫潤(rùn)儒雅的瓷器尚未成為萬(wàn)眾矚目的“中國(guó)面孔”之前,漆器以其明艷絢麗的裝飾性和廣泛的實(shí)用性盛極一時(shí)。此后,從秦漢的彩繪到唐代的螺鈿鑲嵌、金銀平脫,從宋元的剔犀、剔紅、戧金再到明清各種復(fù)合性制作工藝層出不窮,漆器的使用幾乎涵蓋了社會(huì)生活的方方面面——樂(lè)器如琴、瑟、鐘鼓架;家具如奩、盒、幾、案、床;食器如羽、觴、豆、盤;武器如盾、矛、弓、甲胄;喪葬用品如棺槨、鎮(zhèn)墓獸等。漆器如同一首流淌的長(zhǎng)詩(shī),從新石器時(shí)代的蕭山跨湖橋文化到八千年后的今天,從承載社會(huì)秩序的禮器到家居日常所用,從帝王將相的殿堂到尋常百姓之家——“以漆漆物謂之髹”,經(jīng)過(guò)漆的流淌,所有器具都被賦予了全新的生命意義和審美價(jià)值。
漆器在歷史上的興盛,不僅是新興社會(huì)階層價(jià)值觀所主導(dǎo)的審美取向,更是中國(guó)先民天人合一哲學(xué)觀念的物化表達(dá)和完美詮釋。在經(jīng)歷了時(shí)代更迭和文化交融之后,這種用一筆筆刀工在時(shí)光流逝中注入生命力的傳統(tǒng)工藝,因?yàn)楝F(xiàn)代化的飛速進(jìn)程而逐漸被淡忘。漆器對(duì)于今天的國(guó)人來(lái)說(shuō)已頗顯陌生,在西方學(xué)界更有瓷器(china)在中國(guó)、漆器(japan)在日本的主流認(rèn)知。而今,漆藝在藝術(shù)家的手中再次回歸,中國(guó)的漆藝匠人們正在用自己的點(diǎn)滴實(shí)踐為尋找漆器在當(dāng)下的傳承和發(fā)展之路付出不懈努力。
徐匯藝術(shù)館聯(lián)手上海工藝美術(shù)研究所、木川澗漆藝空間,歷經(jīng)一年的精心籌備,推出“大漆司器——開啟漆藝新生活”展覽,從日用漆器入手,梳理漆藝知識(shí)、展示原創(chuàng)漆藝作品,并針對(duì)不同年齡觀眾群設(shè)計(jì)了多場(chǎng)“美術(shù)館里上美術(shù)課”。帶給觀眾的不僅僅是漆器厚重淵遠(yuǎn)的歷史,更希望為觀眾展現(xiàn)這一古老而神奇的工藝經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)浸潤(rùn)之后與當(dāng)下日常生活發(fā)生的聯(lián)結(jié),帶領(lǐng)觀眾了解漆器技藝背后所承載的傳統(tǒng)文化精髓和追求卓越、臻于至善的匠人精神。
氣韻
雙鶴
枯與生
托盤組合系列
深秋
馬上富貴
金暉
碧藻
萌蟬
犀皮筷
多子多福
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煙波
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事事如意