花亂不迷眼

彭敦運

目前，電子閱讀已成為師生們閱讀的主要形式之一，不僅教師們熱愛，學生也迷戀這種閱讀形式。學校的教研文化，也常常受到這種碎片化閱讀的影響。但是，如何針對這種時髦的閱讀方式，探索培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的途徑，至今還沒有引起足夠的重視。

● “蛤蟆”贏了

某校五（四）班的微信群非?；钴S，而這與上體育課的劉老師的貢獻是分不開的。他常常來點小幽默，卻偏能引發(fā)群友的跟帖爆棚，讓大家忍俊不禁。

有一次，他引導學生練習蛙跳，在一段小視頻后自比青蛙，并且用分解動作的方式詳細講解了蛙跳的步驟……他信心十足地以為第二次課會有意想不到的收獲，誰知，大多數(shù)學生動作還是跟原來一樣。

課后，他發(fā)感嘆說自己簡直成了一只“蛤蟆”。

也可能是幽默的本性使然，他突然提問：“你們知道青蛙與蛤蟆有什么不同嗎？”

這話一出，產(chǎn)生的連鎖反應連他自己都沒有想到。最有趣的是下面這段：

宗林：青蛙萌萌的，蛤蟆太丑啦。

葉欣：青蛙思想保守，不思進取，而蛤蟆卻非常前衛(wèi)。

劉老師：何以見得？

張冉：青蛙坐井觀天，癩蛤蟆想吃天鵝肉。

劉老師：哈哈，好，好。

劉萌瑾：蛤蟆的志向遠大。

成立老爸：不思進取的，常會成為別人的菜。

歐冶：麻辣田雞。

劉老師：不要吃田雞，它們是人類的朋友。

茵茵媽：蛤蟆成了“聚財金蟾”，常供在大廳。

秦曲：長得美丑沒關系啊，重要的是有夢，有目標！

……

不久，劉老師把這段對話整理成一個小故事在群里發(fā)表，不同的是，他加了一個題目“蛤蟆贏了”，又加了結尾“有夢、有行動，就能改變自己的生存狀態(tài)”，又一次引發(fā)了討論。

兩個星期后，劉老師的蛙跳活動小組提前完美“升級”。

我們看了他們的群聊，都笑了。而笑過之后，我沒有靜下來……

● 笑過之后

青蛙和蛤蟆本沒有什么關系，但在上面的文字中蛤蟆“贏”了。蛤蟆為什么會贏呢？

我把上面的文字看了又看，想了又想，原來，“蛤蟆”不是贏在能力有多高，而是贏在劉老師無意間把正在進行碎片化閱讀的讀者引向了思考與比較的深層，讓學生得出了一個出乎意料的充滿正能量的結論。

眾所周知，近些年來群內(nèi)的閱讀一直是受熱捧的，可是這種閱讀又都是碎片化的，很難實現(xiàn)系統(tǒng)學習。教師在觀察、參與這種閱讀時，能不能實施引導，又該怎樣引導學生，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)呢？

這一命題剛一蹦出，我的腦洞就一下子開了，這不正是我們的教研文化需要創(chuàng)新的地方嗎？

我們知道，自打信息技術進入校園以來，手機走進了教師、學生和家長的視野，閱讀的開放度大大提升了，大家不僅讀教材，讀作業(yè)，也讀課外文字，包括那些泛濫的“垃圾”。但是，作為“職業(yè)閱讀人”，教師能不能引導學生科學地閱讀，不讓“亂花”迷住他們的眼睛呢？

其實，我們的確能將這些淺層閱讀引向“深水區(qū)”，把笑料整合為有深度的閱讀載體。方法很簡單，就是大家一起問問“這是什么”“為什么”和“真的是這樣嗎”。

這種方法可以開腦洞。經(jīng)常這樣做，不僅學生，就連教師的思維和心智都能發(fā)生改變。

有一位頗有見地的教師在研究這一問題時說，好多人“看”了同樣的東西，但“見”到的卻不相同，有的甚至視而不見。他認為“看”和“見”之間有個關鍵環(huán)節(jié)是不同的，那就是思考?！翱础绷酥笮枰伎迹缓蟛趴梢浴耙姟?。譬如，上面的“青蛙與蛤蟆”，許多人都“看”了，但就是沒有得出這個故事里的結論。

學習理論告訴我們，當面對相同的命題時，只有產(chǎn)生不同的理解，才能構成強大的“學習場”，才能推動學生進步。上面的故事之所以能吸引大家，激發(fā)大家的思維，原因是形成了一個強大的學習場，推動了大家的思考。

那么，怎樣才能讓學生獲得形成學習場需要的審讀能力呢？

筆者以為，擺在第一位的是要更新自己的理念，不要以為“閱讀”就一定是讀文字材料，甚至是只讀學校規(guī)定的文本。百度百科告訴我們，“閱讀”是從視覺材料中獲取信息的過程。而“視覺材料”既可以是文字，也可以是圖片，還包括符號、公式、圖表、動作等。為什么傳統(tǒng)課堂上的許多學生不喜歡讀數(shù)學、物理、化學？不喜歡讀數(shù)據(jù)、讀地圖？這很可能與從小學就開始的語文偏頗性閱讀有關。所以，不論哪門學科，教師都要引導學生閱讀本學科的內(nèi)容，即數(shù)學教師要引導學生讀數(shù)據(jù)、讀圖形，體育教師要引導學生讀動作、讀形體，音樂教師要引導學生讀樂譜、讀表情……在閱讀過程中，只有把視覺材料變成聲音，再達到對視覺材料的理解，才有利于學生的成長。

如果我們真地認識到這一點，并開始警惕自己，就會逐步摸索出正確的閱讀方法，進而引導學生養(yǎng)成深度閱讀的習慣。

什么叫碎片化閱讀？

所謂“碎片化閱讀”，就是模式不正規(guī)，過程不完整，斷斷續(xù)續(xù)的閱讀。

在碎片化閱讀中，讀者進行得最多的是“淺閱”。所謂“淺閱”，就是只滿足某種淺近欲望的閱讀，看上去在閱讀，其實幾乎沒有讓對象進入大腦。很多學生在解答理科習題時，為什么只讀最后的要求，很少關注已知條件之間的關系？為什么不喜歡解析命題中的關鍵概念？顯然，這種碎片化閱讀絕不是手機出現(xiàn)后才產(chǎn)生的壞習慣，只不過手機出現(xiàn)后，這種壞習慣被放大了而已。我們?nèi)绻谒槠喿x中習慣了分類收藏，習慣間隔一段時間后對收藏進行反芻，習慣沿著反芻的結論去搜尋某個專題的“深度好文”，那么就逐漸接近了系統(tǒng)閱讀，閱讀的核心素養(yǎng)也就在這種“接近”中逐漸形成了。

今天，我們的生活已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。這種覆蓋的結果，使社會更開放，交流更通暢，當然閱讀的碎片也越來越多了。當我們已經(jīng)習慣了以往的整體化閱讀后，對碎片化閱讀的微詞也就越來越多了?？墒遣还茉鯓樱槠喿x還是走向了我們。你接受也好，拒絕也好，它就是來了。唯一的辦法，就是在接受中改造。這的確是對學校教研文化的挑戰(zhàn)。

不過，靜下心來想想，人類的閱讀其實正是由碎片化和整體性兩類構成的。有多少人真正進行過，或正在進行系統(tǒng)化閱讀？其實，能在碎片時間里讀一些值得一讀的碎片文字，也是值得欣慰的。倘若在讀了一些短小文章后，發(fā)現(xiàn)了一個好命題、一本好書，引起了某種興趣，閑下來再去深度閱讀、探索，豈不相得益彰？

我們的教育對社會科學文化潮流早已具備了一種順勢而為的清醒態(tài)度。在移動閱讀已成潮流的當下，我們也應當順勢而為：既要提醒學生不要放棄和弱化整體性、經(jīng)典性閱讀，也要承認并尊重無時不在的碎片化閱讀；既要善待隨處可見的“低頭學生”，又要用“三個問號”隨時提醒他們，不要亂花迷眼。另外，還要為他們提供更多優(yōu)美、感人的碎片內(nèi)容，讓他們在低頭的瞬間，在虛擬對視中能夠讀到更多優(yōu)雅、精彩的文字，更多優(yōu)美、精致的短章，更多現(xiàn)代人的箴言，把移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為生動、活潑、清新的精神文化空間。這才是教研新常態(tài)應當盡力去做的事情。