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      高職教師人文素養(yǎng)提升途徑的思考與分析

      2017-06-30 10:58:08崔饋諷張雪楊欣徐君姬
      大觀 2017年5期
      關(guān)鍵詞:提升途徑人文素養(yǎng)

      崔饋諷+張雪+楊欣+徐君姬

      摘要:我們的教育不能只是強調(diào)知識的傳授,還要注重人文精神的熏陶和熔鑄。作為學(xué)校的教育工作者,自身的人文素養(yǎng)顯得尤為重要,是教師專業(yè)成長中的核心要素,決定著教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的質(zhì)量與水平。本文簡要介紹了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義,重點論述了在實踐中如何提高教師人文素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);人文素養(yǎng)必要性;提升途徑

      一、什么是人文素養(yǎng)

      中華民族有著獨具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。就其現(xiàn)實基礎(chǔ)來說,人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實基礎(chǔ)來看,人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展,歷經(jīng)現(xiàn)實的錘煉才能形成。

      教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)?;緲?gòu)架包括人文知識、人文精神、人文方法。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。

      二、人文素養(yǎng)的重要意義

      作為一名高職教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。同時,教師作為當(dāng)今社會的“文化人”、“文明人”,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),才能作好學(xué)生的榜樣;才能在教學(xué)工作中貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ);才能真正樹立“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。

      三、如何提高教師人文素養(yǎng)

      教師首先就是要教會學(xué)生懂得怎樣做人,怎樣做一個對社會有用的人。這就要求教師能把正確的世界觀、人生觀和價值觀及審美情趣融于一身,使人類一切美好的情感在自己身上具體化,以特有的個性魅力吸引學(xué)生、影響學(xué)生。因此,要適應(yīng)時代教育發(fā)展的需要,教師的人文素養(yǎng)也得不斷的提高。

      第一,通過讀書,增加教師的人文知識。一個優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為優(yōu)秀教師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說“欲給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水”,并且這一桶水必須是活水,是充滿生機、富有活力,長流不竭的活水。只有這樣才能將學(xué)生知識和智慧的“池塘”挖深挖寬。特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,我們那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

      學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說,學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊。沒有學(xué)習(xí),就沒有教師的成長,教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫,游刃有余,把握有度。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強思維的深度和廣度。提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長的必備條件。作為一個優(yōu)秀的教師,讓教育更成功、更有智慧,更加人性化,使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識、品德修養(yǎng)、人文底蘊、審美情趣和教育技巧來贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿,使學(xué)生主動自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,潛移默化地接受人文教育。

      第二,教師應(yīng)不斷提升自己的人文精神。人文素養(yǎng)包括兩部分,一個是人文知識,另一個是人文精神。人文當(dāng)然有利于提高人的素質(zhì),但是,應(yīng)該知道,人文教育并不等于只向?qū)W生傳授某些人文知識。要使人文教育真正起到提高人的素質(zhì)的作用,更為重要的是,還必須將人文知識轉(zhuǎn)化為人自身內(nèi)在的人文精神。潘懋元先生認(rèn)為:“人文學(xué)科知識必須內(nèi)化為人文精神,并外表為行為習(xí)慣,才能構(gòu)成相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。所以,進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于‘內(nèi)化,即將人文知識轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)?!辫b于此,教師要重視引導(dǎo),重視經(jīng)歷,重視喚醒,重視感染,重視熏陶,并以此來強化學(xué)生重視感受,重視體驗,重視創(chuàng)造,從而引領(lǐng)學(xué)生加強‘內(nèi)化,自我提升,自我塑造。同時教師要反省自己的人文修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣,反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),反省自己的教育理念和教育方法,從而進(jìn)一步提升自己。

      第三,提升人格、健康心理。教育的真諦是育人,育人的核心是塑造人格、養(yǎng)成道德、培養(yǎng)人文精神.人格、道德、人文精神的獲得更多地通過潛移默化的感染、熏陶,因此教師必須道德高尚、人格完整,這也是素質(zhì)教育提出的要求,而且這種道德人格必須是建立在上述知識、觀念、意識的綜合融通的基礎(chǔ)上的,這樣的道德人格才具有巨大的教育價值和教育個性.心理健康是現(xiàn)代人立足社會、生存發(fā)展的一項基本素質(zhì),教師的心理素質(zhì)不能滿足于平衡心理、愉悅生活的層次上,更要以健全的心理素質(zhì)去操縱課堂教學(xué)和課外教育活動,以從容不迫、游刃有余的理智去準(zhǔn)確生動地感染學(xué)生,以自然真實的情感表達(dá)與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,以形式多樣的心理技巧增進(jìn)教育教學(xué)的成效。

      第四,創(chuàng)造共享的課程文化。隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。在這樣的大環(huán)境下不同學(xué)科教師可以互相推薦讀物,不同學(xué)科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解,通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍,可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,拓寬視野,有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋,這樣也加強了不同學(xué)科之間的交流和互動,有助于學(xué)科的發(fā)展。

      人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵,所以提升教師人文素養(yǎng)造就新時期的“好老師”,是踐行社會主義核心價值觀的時代要求,也是自身的重要使命。

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