語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)教育途徑探析

周媛

國(guó)學(xué)教育是指以誦經(jīng)讀傳為主要載體，以促進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德文化建設(shè)為主要目的而進(jìn)行的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化教育。語(yǔ)文是民族傳統(tǒng)文化的載體，民族傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的靈魂。初中語(yǔ)文教材中選入了大量的中華傳統(tǒng)文化典籍，這是初中語(yǔ)文教育和國(guó)學(xué)教育兩者之間的相通之處。

一、國(guó)學(xué)教育融入語(yǔ)文教學(xué)的原則

國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)，要在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，把學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典融合在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生隨時(shí)隨處、輕輕松松讀經(jīng)典。教師在教學(xué)中做到“平等對(duì)話”，課堂上真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”，讓學(xué)生成為課堂的主人翁。學(xué)生直接接觸國(guó)文經(jīng)典，直接感受祖國(guó)的語(yǔ)言文化的魅力，主動(dòng)感受文本的人文內(nèi)涵，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂的主要形態(tài)。

例如，宋詞分為豪放派與婉約派。何謂豪放？何謂婉約？學(xué)生僅知道諸如“雄渾壯闊”、“細(xì)膩深沉”等詞語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。詩(shī)需吟，詞可唱。《江城子》描寫出氣勢(shì)磅礴，抒發(fā)豪情淋漓盡致，雖千年之遙，此景此情，卻歷歷在目?！抖L(fēng)波》蘊(yùn)含深刻哲理，體現(xiàn)東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。課堂上，學(xué)生充滿豪情的大聲朗誦《江城子》，閉目低聲吟誦《定風(fēng)波》，有層次地反復(fù)朗讀，在吟誦的過(guò)程中體會(huì)蘇軾渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情以及泰然面對(duì)人生風(fēng)雨的神情，體現(xiàn)東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。

二、國(guó)學(xué)教育融入語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐

在璀璨奪目的語(yǔ)文世界中，通過(guò)國(guó)文閱讀教學(xué)，采用多種手段，品味語(yǔ)言體會(huì)真情，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染、熏陶，讓學(xué)生擁有美的情趣、美的思想、美的志向、美的人生。

1.咬文嚼字，品味語(yǔ)言

在朗讀吟誦中滲透。例如新教材的《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清的一篇膾炙人口的散文，文質(zhì)兼美，感情深沉，讀來(lái)甚是感人。在課堂上力爭(zhēng)使學(xué)生受到美的熏陶和感染，并學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言。課上給學(xué)生充分的時(shí)間讀，在讀中感悟作者感喟時(shí)間匆匆流失、珍惜生命的情感，在讀中使學(xué)生懂得應(yīng)珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生命、不虛度人生。

2.創(chuàng)設(shè)情境，讓畫面感縈繞課堂

絕大多數(shù)古詩(shī)詞畫面感非常強(qiáng)，正所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。在教學(xué)時(shí)，教師要善于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化教育，在教學(xué)中，曉之以理動(dòng)之以情，讓學(xué)生全身心地投入作者豐富飽滿的感情世界，幫助學(xué)生描摹出作品的境界，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去感受作品氛圍。當(dāng)學(xué)生隨著作者的文筆領(lǐng)略《觀滄海》里大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì)；《白雪歌送武判官歸京》中邊地奇寒、早雪的特異風(fēng)光和壯麗景色……畫面感油然而生，審美情感自然產(chǎn)生。當(dāng)我們引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)玩味范仲淹在被謫后寫的《岳陽(yáng)樓記》，只要深入作品的境界，誰(shuí)不為詩(shī)人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的真摯情感而震動(dòng)心霏？

3.建立行之有效的評(píng)價(jià)體系

國(guó)學(xué)教育應(yīng)該與素質(zhì)教育評(píng)價(jià)相結(jié)合，建立學(xué)生“誦讀經(jīng)典”成長(zhǎng)檔案袋，通過(guò)誦記載、默寫卡片，達(dá)標(biāo)考級(jí)、爭(zhēng)星掛章等活動(dòng)，體驗(yàn)誦讀的成功愉悅，增強(qiáng)“讀千古美文，做少年君子”的感受。利用班隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)專題評(píng)價(jià)課，對(duì)“讀、背、默、做”等環(huán)節(jié)進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、組評(píng)、師評(píng)，激勵(lì)學(xué)生沉醉其中。完善寄語(yǔ)，將學(xué)生誦讀經(jīng)典與課外閱讀列為重要內(nèi)容，做到隨機(jī)贈(zèng)言及期末寄語(yǔ)相結(jié)合。

三、國(guó)學(xué)教育融入教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華， 內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。各年級(jí)應(yīng)按學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，各有側(cè)重落實(shí)將國(guó)學(xué)教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)中。

初一年級(jí)，以學(xué)生的興趣為起點(diǎn)，以誦讀為主，欣賞為輔，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的感悟，對(duì)自己本民族傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛(ài)之情。該階段應(yīng)該以多讀至熟、熟至成誦為要求，以教材為依托，以指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，注重思想性，兼顧知識(shí)性，由讀書而達(dá)體悟。

初二年級(jí)，可以提高學(xué)生的知識(shí)文化底蘊(yùn)，打好民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。以欣賞為主，閱讀為輔；以體驗(yàn)為主，指導(dǎo)為輔。全面實(shí)施“文學(xué)作品欣賞工程”。以史為綱，讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典書籍，使學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中設(shè)立“小課題”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個(gè)體進(jìn)行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強(qiáng)少兒對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與興趣。

初三年級(jí)，在前面兩個(gè)年級(jí)的基礎(chǔ)上，以博大精深的民族傳統(tǒng)文化為載體，結(jié)合語(yǔ)文書本單元重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文學(xué)作品欣賞或鑒賞教學(xué)活動(dòng)，以探究為主，鑒賞為輔；以實(shí)踐為主，學(xué)習(xí)為輔，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐——民族傳統(tǒng)文化的探究。通過(guò)誦讀《千字文》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中華文化經(jīng)典書籍，更好地運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合語(yǔ)文書本的單元重點(diǎn)，讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐，探究自己感興趣的話題。

初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)文教育，有利于孩子正確感悟祖國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)水平，有利于加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。探索國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)的方法與途徑，對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)校國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展具有重大的意義。

作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)杏壇梁銶琚初級(jí)中學(xué)（528000）