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      淺析廣播節(jié)目如何做好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者

      2017-06-30 23:07:14劉宇飛
      中國(guó)廣播 2017年6期
      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      劉宇飛

      【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,近年來(lái),國(guó)家十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。作為大眾傳播平臺(tái),廣播也要肩負(fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命。本文以《大型交響歌會(huì)<歌唱延安>》(以下簡(jiǎn)稱《歌唱延安》)為例,從深入挖掘中華文化精華、打造藝術(shù)精品、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新、展現(xiàn)聲音魅力等四個(gè)方面,闡述廣播節(jié)目如何做好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

      【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 陜北民間文藝 藝術(shù)精品 轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      今年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各部門(mén)、各地區(qū)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。這是第一次以中央文件形式全面部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,足見(jiàn)國(guó)家對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重視。

      在中華文明歷史長(zhǎng)河中,中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化。正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久性,特別是貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神,為中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐。作為傳媒人、廣播人,我們有責(zé)任、有義務(wù)肩負(fù)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,這也是媒體自身發(fā)展創(chuàng)新的迫切需要。本文以中央人民廣播電臺(tái)(以下簡(jiǎn)稱中央電臺(tái))《歌唱延安》為例,淺析廣播節(jié)目如何做好傳播中華傳統(tǒng)文化的使者。

      2013年播出的《歌唱延安》由中央電臺(tái)與中共延安市委聯(lián)合舉辦,2013年12月23日在國(guó)家大劇院音樂(lè)廳上演,12月29日在中央電臺(tái)中國(guó)之聲播出。《歌唱延安》歌會(huì)集陜北民歌、陜北說(shuō)書(shū)、民樂(lè)、交響、朗誦等藝術(shù)形式,展現(xiàn)了陜北民間文藝的瑰麗畫(huà)面,具有高度的思想性和藝術(shù)性。這部廣播作品在2013~2014年度中國(guó)廣播影視大獎(jiǎng)廣播電視節(jié)目獎(jiǎng)評(píng)選中榮獲廣播文藝類(lèi)大獎(jiǎng)。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海,如何選取其中的精髓和精華,用時(shí)代精神激活傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作出既符合當(dāng)下聽(tīng)眾口味,又弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣播文藝節(jié)目,是廣播人值得深入思考的問(wèn)題。

      一、深入挖掘中華文化精華

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不止存在于書(shū)本中、網(wǎng)絡(luò)中、媒體的報(bào)道里,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更在民間、在老百姓的生活中,需要我們深入基層,努力挖掘。習(xí)近平總書(shū)記2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷?!绷?xí)總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào):“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”

      2013年,中央開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),號(hào)召深入基層,貼近百姓。《歌唱延安》就是在這樣的大背景下創(chuàng)作出來(lái)的。延安地處陜北,是中國(guó)革命的圣地,也是中國(guó)人民廣播事業(yè)的發(fā)祥地。陜北地區(qū)的民間文藝豐富多彩、歷史悠久。如何優(yōu)中選優(yōu),挖掘更有價(jià)值的文藝作品?節(jié)目組決定集體前往延安采風(fēng),遍訪延安當(dāng)?shù)氐拿耖g歌手和說(shuō)書(shū)藝術(shù)家。正是因?yàn)樽哌M(jìn)延安,在《歌唱延安》的舞臺(tái)上,我們才能聽(tīng)到陜西省子長(zhǎng)縣古老的民間音樂(lè)子長(zhǎng)嗩吶質(zhì)樸、遼闊的吹奏,已有三千多年歷史、具有濃郁地方特色的陜北說(shuō)書(shū),以及陜北民間歌手原汁原味兒的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

      擔(dān)任歌會(huì)指揮的著名指揮家邵恩說(shuō):“黃河流域是我們中華民族的發(fā)祥地,黃土高原見(jiàn)證了中華民族五千年的歷史。”筆者認(rèn)為,這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)充分體現(xiàn)了我們的紅色主題是接地氣的,是在老百姓當(dāng)中生了根的,是人民大眾的聲音,所以非常感人。

      人民的生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要想創(chuàng)作出喜聞樂(lè)見(jiàn)、有藝術(shù)感染力的作品,不能靠閉門(mén)造車(chē)來(lái)空想,而是要實(shí)實(shí)在在走進(jìn)人民豐富多彩的生活中。

      二、打造藝術(shù)精品,提升藝術(shù)價(jià)值

      陜北民間文藝具有很高的藝術(shù)價(jià)值,但廣播文藝工作者不能僅僅做“搬運(yùn)工”,而是要對(duì)素材進(jìn)行精心的二度創(chuàng)作,提升作品的藝術(shù)價(jià)值,進(jìn)而達(dá)到更佳的傳播效果。要以嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度和嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)整臺(tái)演出的每一個(gè)節(jié)目、環(huán)節(jié)精心設(shè)計(jì)演繹,用心打磨推敲。國(guó)家話劇院院長(zhǎng)周予援曾說(shuō):“藝術(shù)作品的門(mén)檻需要定得高一些,讓藝術(shù)作品有品質(zhì)的保障?!痹晒λ茉斐鼋乖5?、楊善洲等一系列經(jīng)典人物形象的著名演員李雪健說(shuō):“對(duì)藝術(shù)要精益求精,要花大量時(shí)間去反復(fù)研磨角色,深入體驗(yàn)生活?!?/p>

      《歌唱延安》經(jīng)過(guò)了非常細(xì)致的策劃、編排,多角度選取藝術(shù)形式,深層次展現(xiàn)藝術(shù)作品,力求為觀眾、聽(tīng)眾展現(xiàn)一臺(tái)極具欣賞性的文藝精品。歌會(huì)以陜西當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人表演為主,還邀請(qǐng)了我國(guó)優(yōu)秀的職業(yè)交響樂(lè)團(tuán)——中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)及著名歌唱家王昆、播音藝術(shù)家方明、男高音歌唱家王宏偉、胡琴演奏家姜克美等參演。演出前,中央民族樂(lè)團(tuán)的專(zhuān)家為陜北的演員進(jìn)行指導(dǎo),極大地提升了歌會(huì)的專(zhuān)業(yè)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)。

      《歌唱延安》中的歌唱不是狹義的唱歌,如果整場(chǎng)演出全是陜北民歌,顯然藝術(shù)性會(huì)大打折扣,“歌唱”的含義是廣義的用唱歌、朗誦等多種藝術(shù)形式頌揚(yáng)延安精神、謳歌時(shí)代風(fēng)采?!陡璩影病分杏歇?dú)唱、合唱、子長(zhǎng)嗩吶、朗誦、陜北說(shuō)書(shū)、鋼琴協(xié)奏曲等多種節(jié)目樣態(tài)。正是節(jié)目組精心策劃、用心設(shè)計(jì),使歌會(huì)內(nèi)容豐富、異彩紛呈,進(jìn)一步提升了整臺(tái)節(jié)目的藝術(shù)性。

      三、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

      2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記在山東考察工作時(shí)提出,要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。此后,習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持這一基本方針。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)世代傳承積淀,又在不斷推陳出新中賡續(xù)綿延。轉(zhuǎn)化創(chuàng)新就是著眼當(dāng)代、面向未來(lái),堅(jiān)持古為今用推陳出新,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值充分弘揚(yáng),為今人所取、為今人所用。

      《歌唱延安》從內(nèi)容到形式都力求轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。陜北民歌最原始的演唱方式是演唱者站在崇山峻嶺之巔,或是走在彎彎曲曲的山道里縱情歌唱,歌會(huì)中杜朋朋演唱的《黃河船夫曲》就是這種原生態(tài)的清唱方式,當(dāng)古老的號(hào)子在國(guó)家大劇院響起,仿佛把人們帶到黃河岸邊,看到人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的奇跡。而其他歌唱類(lèi)節(jié)目都是由中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)伴奏,樂(lè)譜是國(guó)家一級(jí)作曲家李文平重新編曲創(chuàng)作的。當(dāng)具有濃郁陜北風(fēng)情的《趕牲靈》《三十里鋪》《山丹丹那花開(kāi)紅艷艷》遇到西洋交響樂(lè),碰撞出的藝術(shù)火花點(diǎn)燃了每一位觀眾、聽(tīng)眾。聽(tīng)眾“咸魚(yú)也要有夢(mèng)Dzc”評(píng)論說(shuō):“今天的音樂(lè)會(huì)太好聽(tīng)了!在我們的民歌中能感受到屬于中華民族的鮮明特色和民族精神,我們?cè)陉P(guān)注西方古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的同時(shí),不能忘了我們民族自己的東西,因?yàn)檫@才是我們安身立命之本。我是個(gè)90后,但我非常熱愛(ài)我們的民歌,希望我們的民歌能夠在青年人中繼續(xù)推廣,不只學(xué)習(xí)唱法,更要理解內(nèi)涵?!?/p>

      這種融合與創(chuàng)新在歌會(huì)中比比皆是,作品《邊區(qū)暢想》由中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)駐團(tuán)作曲白浩鈺根據(jù)陜北民歌《高樓萬(wàn)丈平地起》全新創(chuàng)作,著名胡琴演奏家姜克美擔(dān)任板胡演奏,民歌、民樂(lè)、交響樂(lè)完美融合,使這部作品成為整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的一大亮點(diǎn)。此外,陜北說(shuō)書(shū)演員曹伯延、甄三梅創(chuàng)編了新作品《看延安》,他們與中央電臺(tái)資深編輯共同商議、反復(fù)修改,最終搬上舞臺(tái)。

      創(chuàng)新是藝術(shù)的生命,廣播節(jié)目在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代脈搏,積極踐行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,賦予作品與眾不同的藝術(shù)魅力,體現(xiàn)出卓爾不凡的藝術(shù)價(jià)值。

      四、符合廣播規(guī)律,展現(xiàn)聲音魅力

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象、海納百川。廣播是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),依靠聲音表現(xiàn)一切,聽(tīng)眾依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)欣賞。在節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇上要遵循廣播的這一規(guī)律,不適合聲音展現(xiàn)的內(nèi)容,哪怕語(yǔ)言文字優(yōu)美,演播聲情并茂,傳播效果也不會(huì)理想。

      能夠體現(xiàn)陜北特色的藝術(shù)形式有很多,比如陜北民歌、紫陽(yáng)民歌、西安鼓樂(lè)、秧歌、安塞腰鼓、陜北說(shuō)書(shū)等。雖然歌會(huì)是在國(guó)家大劇院音樂(lè)廳呈現(xiàn)的舞臺(tái)演出,但最終要在廣播中播出,導(dǎo)演組放棄了秧歌、腰鼓等以視覺(jué)為主的藝術(shù)形式,選擇了音樂(lè)、歌曲、曲藝、朗誦等適合廣播呈現(xiàn)的節(jié)目。充滿陜北風(fēng)情的《歌唱延安》仿佛讓聽(tīng)眾在廣播中看到了延安的黃土、窯洞、巍峨的寶塔山,感受到了“延安精神”伴著那會(huì)唱歌的延河蜿蜒流淌。

      此外,廣播節(jié)目的聲音質(zhì)量至關(guān)重要,廣播精品節(jié)目無(wú)不在音響質(zhì)量上精益求精。聽(tīng)得清晰、聽(tīng)得悅耳,才能充分感受節(jié)目的精彩。如果節(jié)目的聲音有問(wèn)題,再好的內(nèi)容也會(huì)黯然失色。因此,上乘的聲音質(zhì)量也是傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵一點(diǎn)。《歌唱延安》邀請(qǐng)了中央電臺(tái)技術(shù)制作中心采錄部多位錄音師擔(dān)任演出的擴(kuò)音和錄音工作,經(jīng)過(guò)后期精心制作,最終以完美的聲音質(zhì)量呈現(xiàn)在聽(tīng)眾耳畔。

      五、結(jié)語(yǔ)

      隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,廣播工作者除了要做到深入基層、打造精品、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之外,還要充分利用新媒體渠道大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。音頻作品在廣播播出的同時(shí),網(wǎng)站、微博、微信、客戶端等新媒體平臺(tái)同步推出,大型廣播節(jié)目和文藝演出可以借助視頻網(wǎng)站、直播平臺(tái)要等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻直播。在突出音頻的基礎(chǔ)上,還應(yīng)調(diào)動(dòng)圖片、視頻、文字等多種手段,對(duì)作品進(jìn)行新媒體二次創(chuàng)作。同時(shí),還要增強(qiáng)與聽(tīng)眾、網(wǎng)友、用戶的互動(dòng),讓受眾不僅做聽(tīng)者,更能夠真切地參與到節(jié)目中,實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

      (作者單位:中央人民廣播電臺(tái)總編室)

      (本文編輯:肖婧為)

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