指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)

2014年，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并明確指出：“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！薄案骷壐黝悓W(xué)校要從實際情況和學(xué)生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到各學(xué)科教學(xué)中?！庇谑?，聚焦“核心素養(yǎng)”就成了全面深化課程改革、落實立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其實，“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成，絕不是狹隘的傳授知識與訓(xùn)練技能，更不是僅僅為了考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)效率，而是應(yīng)當(dāng)立足于國計民生，著眼于民族未來的發(fā)展，指向于國民素質(zhì)的提升，具體回答素質(zhì)教育該“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。

小學(xué)語文是義務(wù)教育階段最為基礎(chǔ)的課程，在核心素養(yǎng)的召喚下，語文教學(xué)應(yīng)該要關(guān)注人的生命成長，要從傳統(tǒng)的關(guān)注知識點的落實，轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上來，要從只關(guān)注教師“教了什么”，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生“學(xué)了什么”以及“學(xué)會了什么”，尊重學(xué)生，激勵學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)語習(xí)文的語文實踐中涵育語文情感，習(xí)得語文知識，把握語文方法，砥礪語文能力，生成語文品格，成為具有豐厚素養(yǎng)的語文人。

一、 涵育語文情感，釀造語文核心素養(yǎng)的濃度

語文教學(xué)面對的是有血有肉、充滿活力、富有情感的兒童，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)給予他們的應(yīng)該是一種鮮活的語言，一種靈動的實踐，一種快樂的體驗，一種幸福的生活，一種溫暖的生長。對于兒童來說，語文學(xué)習(xí)只有飽含著濃郁的情趣和迷人的魅力，才能夠吸引兒童，讓兒童喜歡上語文，愛之，學(xué)之?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@“好之”，這“樂之”，皆為一種情感，是一種發(fā)自肺腑的真情實感。試想，兒童對語文倘若沒有這樣的一種“好之”“樂之”的情感，何來學(xué)習(xí)語文的興趣？沒了興趣，又何來核心素養(yǎng)？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情?！彼?，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，首先要致力于培育學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感，用熾熱情感來釀造語文核心素養(yǎng)的濃度。兒童這種對語文“好之”“樂之”的情感是在親歷學(xué)語習(xí)文的實踐中潛滋暗長、日益養(yǎng)育起來的，容不得絲毫的懈怠和傷害。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的?！闭Z文課程豐富的人文內(nèi)涵給學(xué)生帶來的必將是一種思想的啟迪，一種心靈的激蕩，一種精神的陶冶。語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)給兒童的應(yīng)該是一種心靈的對話，一種情感的體驗，一種思想的旅行，而不是一種無邊的題海和機械的操練。這樣，兒童在學(xué)習(xí)語言文字運用的過程中，獲得的就不是一種冷冰冰的知識，而是一種活潑潑的智慧。這樣，他們對語文的情感自然就是滿腔的熱愛，而不會是一臉的無奈。

情感需要情感來孵育。培育兒童的語文情感，教師首先要對語文充滿著情感，成為一個熱愛漢字，熱愛母語，熱愛祖國文化的人。教師當(dāng)用自己的一腔熱情去影響兒童，激發(fā)和喚醒兒童對漢字、對母語、對祖國文化的思想感情。

情感也需要實踐來培育。培育兒童的語文情感，還得把兒童置身于學(xué)習(xí)語言文字運用的實踐當(dāng)中，切實地讓兒童在聽說讀寫的實踐中，揣摩和感受語言文字的張力和魅力，習(xí)得方法，生成智慧，進而對語文產(chǎn)生一種美好的情感。

情感還需要智慧來化育。培育兒童的語文情感，還得要有一種落雪無痕的方法和潤物無聲的智慧，以此來化育兒童的語文情感，吊起他們胃口，使他們對學(xué)習(xí)語文擁有一種“饑渴感”。而兒童一旦有了這種“饑渴感”，自然就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種內(nèi)在動力，就會樂此不疲地去親近語文，學(xué)習(xí)語文，享用語文。

學(xué)生一旦對語文學(xué)習(xí)有了一種真摯的情感，他們就會有了學(xué)習(xí)的動力，就會形成一種自覺習(xí)慣，不待老師教，他們也會主動地去學(xué)語習(xí)文，享受著學(xué)習(xí)語言文字運用的無窮快意。

二、 習(xí)得語文知識，校準(zhǔn)語文核心素養(yǎng)的寬度

有研究者指出：素養(yǎng)=（知識+能力）態(tài)度?？梢姡R是形成素養(yǎng)的必要條件。試想，如果沒有語文知識的學(xué)習(xí)和積淀，語文核心素養(yǎng)從何而來？指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)是離不開語文知識的傳授的，用知識來校準(zhǔn)語文核心素養(yǎng)的寬度。這里的寬度，不是傳授知識的多與廣，而是知識的少而精。所以，在教學(xué)時，要善于取舍，精準(zhǔn)發(fā)力，遴選那些少而精當(dāng)?shù)?、富有生長力的種子知識來讓學(xué)生學(xué)習(xí)、積累，因為這樣的知識才最具力量，也只有這樣的知識才能生成核心素養(yǎng)。這是其一。其二，要潛心研究學(xué)生將以何種方式來學(xué)習(xí)這些富有生長性的種子知識，才能又好又快地讓知識轉(zhuǎn)化為能力，變化為智慧，積淀為素養(yǎng)。

語文知識，就是關(guān)于字、詞、句、段、篇的知識。對于語文知識的學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識，但不能脫離語文運用的實際去進行‘系統(tǒng)的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義?！闭Z文知識的學(xué)習(xí)重在運用，其概念不作為考試內(nèi)容。于此不難看出，對于語文知識的學(xué)習(xí)要著力強調(diào)這么幾點：

第一，語文知識的學(xué)習(xí)是為了幫助學(xué)生更好地理解課文，因而，它是因文而學(xué)的，且有一定的必要性。

第二，語文知識的學(xué)習(xí)是為了幫助學(xué)生更好地運用，促進學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力，切不能脫離語文運用的實際而進行“系統(tǒng)”的講授和操練。

第三，語文知識的學(xué)習(xí)重在運用，切不能要求學(xué)生去死記硬背概念、定義，也不能把概念作為考試的內(nèi)容。

指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為宗旨，不要機械刻意地來傳授知識，而要讓知識的學(xué)習(xí)變得自然而然，且富于生長性。比如，學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，必然要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到“借物喻人”這一寫作知識，但我們切不能把這個知識只當(dāng)作一個知識點寫在黑板上，讓學(xué)生記住它就行了，而是要憑借課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解課文所呈現(xiàn)出來的語言現(xiàn)象，揣摩、感悟“借物喻人”的真實意蘊：第一，所借事物的特點與人的品格要有相通或相似之處；第二，對事物的特點要進行重點描寫，要把“人”的特點寓于事物特點之中，如此來還原、拆解、建構(gòu)，學(xué)生既對課文內(nèi)容有了深刻的理解和感悟，又對“借物喻人”這個知識有了深刻的領(lǐng)悟和把握。這樣，“借物喻人”這個知識點，就在品味文字的過程中變得立體而豐滿起來了，自然就積淀成了學(xué)生的一種知識經(jīng)驗。這樣，他們今后在閱讀到類似文章的時候，或者用此種手法寫作的時候，就有一種閱讀和表達的智慧。如此日積月累，核心素養(yǎng)就會在這種反芻、內(nèi)化、運用的過程中自然而然得以形成。

三、 掌握語文方法，延伸語文核心素養(yǎng)的長度

“方法比知識更重要”。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，應(yīng)該要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的獲得，使得學(xué)生在語文實踐的過程中，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以此延伸語文核心素養(yǎng)的長度。語文是實踐性課程，方法的獲得當(dāng)然離不開豐富多彩的語文實踐活動。這就意味著在教學(xué)方式上，要強化學(xué)生的“學(xué)”，淡化教師的“教”，多采用啟發(fā)式、討論式、探究式、參與式的教學(xué)，努力為學(xué)生營造豐富多彩的課堂學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生積極主動地學(xué)，富有創(chuàng)意地學(xué)，樂此不疲地學(xué)，在學(xué)的實踐中不斷操習(xí)，不斷積累，進而掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。要讓學(xué)生能夠掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，教師手中得有一些引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法。

從語文學(xué)習(xí)興趣的角度看，教師要能夠根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，合理運用有效的方法，維護學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，確保每一位學(xué)生都能積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)活動中來。

從語文學(xué)習(xí)方式的角度看，教師要能夠讓學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式展開語文的學(xué)習(xí)活動，營造一種民主自由的學(xué)習(xí)氛圍，給予一種自主選擇的學(xué)習(xí)權(quán)利，真正地把課堂讓給學(xué)生，把時間交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，切實地讓學(xué)生在真實的讀書、真實的思考、真實的發(fā)問、真實的探究、真實的合作、真實的表達的過程中，找尋到適合自己的語文學(xué)習(xí)方法。

從語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的角度看，語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的不只是語文知識，而是以課文為載體，幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)字、詞、句、段、篇的基本方法，使學(xué)生形成自能學(xué)習(xí)的能力。比如，在識字寫字方面，要讓學(xué)生掌握的最基本的方法是：從字音上，要學(xué)會借助拼音、請教他人和借助工具書，讀準(zhǔn)字音，區(qū)別音近字、同音字、多音字等；從字形上，要學(xué)會通過圖解、猜謎、編兒歌、換部件等識字法，記住字形；從字義上，要學(xué)會與詞語的理解相結(jié)合，能夠借助字典、詞典或聯(lián)系具體的語境和生活實際，弄清字詞的意思；從書寫上，要學(xué)會筆順筆畫規(guī)則，能夠正確、規(guī)范和美觀地寫好漢字，感受漢字的形體之美。又如，在閱讀方面，要讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽，能夠運用多種讀書方法感受、理解、欣賞語言文字的內(nèi)容和形式，在主動積極的思維和情感活動中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。其實，學(xué)生一旦掌握了這些學(xué)習(xí)語文的方法，就能夠在生活中自主閱讀，自能學(xué)習(xí)。

四、 砥礪語文能力，墊起語文核心素養(yǎng)的高度

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，學(xué)習(xí)語言文字運用是語文課程的獨當(dāng)之任，也是語文課程最本質(zhì)的屬性。語言文字運用能力是衡量人語文素養(yǎng)的一把尺子。語言文字運用能力，就是聽、說、讀、寫的能力。而聽、說、讀、寫能力又是在語文實踐中得以培養(yǎng)的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！彼裕赶蚝诵乃仞B(yǎng)的語文教學(xué)，要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，讓學(xué)生在豐富多彩的語文實踐中進行聽、說、讀、寫的實踐，砥礪能力，用能力來墊起語文核心素養(yǎng)的高度。

砥礪學(xué)生的語文能力，要咬定語言文字不放松。教師要能夠合理開發(fā)和充分利用各種語文學(xué)習(xí)資源，開展一些喜聞樂見的語文實踐活動，并讓學(xué)生能夠心甘情愿地、樂此不疲地投入到語文實踐中來。課堂上，要關(guān)注和利用文本所呈現(xiàn)出來的獨特的語言現(xiàn)象，精心設(shè)計富有情趣的語文實踐活動，把學(xué)生置身于聽、說、讀、寫的語文實踐的情境中，能積極主動地去認(rèn)識漢字，并能一筆一畫地書寫漢字；能善于傾聽老師和伙伴的說話，并能聽懂他們說話的意思；能無拘無束地表達自己的觀點，并能把自己想說的話講清楚、說明白；能專心閱讀，潛心會文，并能用準(zhǔn)確、凝練的語言文字表達出從文本中獲取的信息；能讀中學(xué)寫，自由寫作，并能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。課堂外，可以讓學(xué)生去收聽廣播，閱讀書籍、報刊和各種說明書，講述故事，與人聊天，上網(wǎng)瀏覽、發(fā)郵件，等等。如此這般，讓學(xué)生親歷語文實踐的過程，體會語言文字的意味和情味，揣摩語言文字的分寸和美感，感受語言文字的張力和魅力，探索和發(fā)現(xiàn)語言文字的運用規(guī)律。這樣，學(xué)生在親歷語文實踐的過程中，就會把學(xué)習(xí)語言文字運用的“經(jīng)歷”演變?yōu)椤敖?jīng)驗”，進而形成一種一聽就明、一說就順、一讀就懂、一寫就通的語言文字運用智慧。

砥礪學(xué)生的語文能力，要開啟學(xué)生的思維之窗。語文實踐的本質(zhì)是一種主動積極的思維活動，學(xué)習(xí)語言文字運用，就是學(xué)生感受語言文字魅力、習(xí)得語言文字表達智慧的思維過程。所以，發(fā)展學(xué)生的言語思維能力是語文核心素養(yǎng)的聚焦點和著力點。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要開啟學(xué)生的思維之窗，致力于發(fā)展學(xué)生的言語思維。開啟學(xué)生的思維，要遵循兒童思維的特點和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，所采取的方式不是機械的灌輸，也不是煩瑣的操練，而是充分利用語文資源，精心創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的認(rèn)知沖突，喚醒學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的期待，引領(lǐng)學(xué)生潛心鉆研，能夠在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，在靜思默想中探究問題，在交流合作中解決問題，發(fā)展學(xué)生的言語思維，歷練學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)生的語文實踐一旦有了思維力量，學(xué)習(xí)語言文字運用就會有思想的質(zhì)感，有生長的活力，言語思維能力也就會有更好地發(fā)展。

砥礪學(xué)生的語文能力，要擦亮學(xué)生的審美之眼。審美能力也是語文能力不可或缺的能力。指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，也要注意培育學(xué)生的審美情趣。語文其實是一門最具魅力的課程，語文之美無處不在。問題的關(guān)鍵是怎么讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)語文之美的眼睛。漢字是一種獨特的文字。每個漢字就是一幅美麗的圖畫，就是一個神奇的故事。魯迅先生說：“漢字有三美：意美感心，音美感耳，形美感目?！卑l(fā)現(xiàn)漢字的美，需要用眼去看，感受它的形態(tài)之美；用耳去聽，感受它的音律之美；用心去悟，感受它的意蘊之美。如此感受漢字，漢字所蘊含的情趣、意趣和理趣，就變得靈動起來了；如此學(xué)習(xí)漢字，漢字所帶來的審美體驗，就變得立體起來了。漢語是最富意味的語言，每篇課文都是一個動人的經(jīng)歷，都是一部生命的禮贊，它融聚著作者的思想和智慧，文質(zhì)兼美。從內(nèi)容上看，能啟迪心智，催人奮進，閱之，可滋養(yǎng)精神生命的成長；從語言上看，字字珠璣，富有說道，讀之，能促進言語智慧的生成。語文學(xué)習(xí)就要把課文的這種內(nèi)容和形式之美植入到學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生閱讀中發(fā)現(xiàn)美，在品味中感受美，在表達中創(chuàng)造美。

需要強調(diào)的是，指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，不是另起爐灶，不是全盤否定過去，而是對傳統(tǒng)語文教學(xué)的一種繼承和發(fā)揚，讓語文教學(xué)能夠精準(zhǔn)發(fā)力，關(guān)注兒童語文學(xué)習(xí)的情感，聚焦語文的核心知識，注重語文的學(xué)習(xí)方法，培育兒童語文學(xué)習(xí)的能力，使語文教學(xué)回歸到兒童的主體上來，回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)上來，回歸到語文的本體上來。

（潘文彬，江蘇省特級教師，正高級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象，江蘇省小語會學(xué)術(shù)委員，南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)校長）