名家推動(dòng)經(jīng)典文學(xué)普及

張漫子

四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的精華，更是中華傳統(tǒng)文化的寶藏和藝術(shù)化的載體。在剛剛過(guò)去的周末，《人民文學(xué)》雜志主編、作家施戰(zhàn)軍以“《西游記》：作妖史與捉妖記”為題，為十月文學(xué)院的書迷朋友解讀了“別樣的經(jīng)典”——《西游記》。

《西游記》與孫悟空是凝聚幾代人童年記憶的經(jīng)典之一。作為一個(gè)帶有濃厚神話色彩的、經(jīng)典的人物塑造，孫悟空身上神異的本領(lǐng)，是令人類“可望而不可及”的。作為極富想象力的一部經(jīng)典，許多東方哲學(xué)的精華涵蓋于《西游記》的文本里面?！氨热缧≌f(shuō)里的動(dòng)與靜之辯。像如來(lái)、菩薩、唐僧，往往身上都有靜的象征，因?yàn)樗麄兪嵌ǖ?、是有自信的，自信可以壓蓋一切。所以妖怪啊、孫悟空啊逃不出他們的手掌心。再比如生死之辯——唐僧也好、菩薩也好，他們慈悲為懷，他們護(hù)生，還有些角色是說(shuō)殺人就殺人，所以殺生和護(hù)生構(gòu)成一對(duì)范疇?！笔?zhàn)軍說(shuō)。

文學(xué)是人物關(guān)系的張力場(chǎng)。施戰(zhàn)軍說(shuō)，關(guān)系場(chǎng)里的夫妻關(guān)系、親友關(guān)系、師徒關(guān)系等諸多關(guān)系都涵蓋在《西游記》的師徒四人里面，這點(diǎn)設(shè)置也是極為巧妙。

作家對(duì)經(jīng)典頗為思辨的講述，吸引在場(chǎng)的文學(xué)愛(ài)好者與研究者參與到有關(guān)歷史與文明的討論當(dāng)中?！皻v史取得巨大的進(jìn)步只是所謂科學(xué)主義努力的成果嗎？”施戰(zhàn)軍概括，人文主義歷史在向前踏步的進(jìn)程中，留下了不少寶貝，也流失了很多東西。人類歷史就像巨大的有兩岸的河流，河的中間是已被沖垮的瓦礫、樹木、房屋、尸體等，這些巨大的東西隨著歷史的洪流漂流下去。然而河的兩岸并沒(méi)有遠(yuǎn)去，那里有建筑、雕塑、歌唱和月光，因?yàn)檎軐W(xué)與文學(xué)始終在岸上。

作為一項(xiàng)公益性文學(xué)品牌活動(dòng)，“名家講經(jīng)典”將在2017年內(nèi)舉辦20場(chǎng)講座。每期活動(dòng)將從古今中外文學(xué)經(jīng)典中，精選出雅俗共賞的名作經(jīng)典，邀請(qǐng)一位在專業(yè)領(lǐng)域卓有建樹的大家，以深入淺出的方式，為公眾細(xì)膩解讀作家和作品的藝術(shù)成就和精神內(nèi)涵。

而作為“名家講經(jīng)典”的首講，中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤此前已為百名文學(xué)愛(ài)好者解讀了《紅樓夢(mèng)》四個(gè)非同一般的“讀者”，他對(duì)紅樓夢(mèng)獨(dú)到的見解與解讀吸引了百名紅學(xué)愛(ài)好者到場(chǎng)交流，并圈粉眾多年輕網(wǎng)民，使他們重拾經(jīng)典?！敖?jīng)典給了我們民族無(wú)窮的精神力量，我們應(yīng)當(dāng)用好這些財(cái)富?！弊x者留言說(shuō)。

接下來(lái)，十月文學(xué)院將于2017年年內(nèi)繼續(xù)邀請(qǐng)知名作家，為大家講解古今中外一流作家的經(jīng)典作品。其中既有以四大名著為代表的中國(guó)古典文學(xué)作品，又有以莎士比亞戲劇、但丁《神曲》、塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》、歌德《浮士德》為代表的外國(guó)經(jīng)典作品。

十月文學(xué)院院長(zhǎng)曲仲表示，十月文學(xué)院將通過(guò)組織開展公益性文學(xué)品牌活動(dòng)，借助名家效應(yīng)與經(jīng)典效應(yīng)，讓“文學(xué)經(jīng)典普及化”“文學(xué)作品生活化”“高雅文化通俗化”，營(yíng)造城市濃厚的文學(xué)氛圍，讓讀者重拾經(jīng)典、愛(ài)上經(jīng)典。