文學(xué)教學(xué)的意義與實(shí)踐方式剖析

摘要：文學(xué)教育是語(yǔ)文教育中不可缺少的一部分，但是長(zhǎng)久以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教育并沒(méi)有重視文學(xué)教育的作用，導(dǎo)致學(xué)生在文學(xué)修養(yǎng)方面、文學(xué)鑒賞方面以及審美情趣方面存在不足，故本文著重研究文學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義，探索其開(kāi)展方法，旨在推動(dòng)文學(xué)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教學(xué)；意義；實(shí)踐方法；研究

1.前言

現(xiàn)階段，文學(xué)教育并沒(méi)有受到廣大教育工作者和研究學(xué)者的重視，在語(yǔ)文教學(xué)中僅僅只被當(dāng)成輔助教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有作為重點(diǎn)內(nèi)容而進(jìn)行研究和教學(xué)，影響了學(xué)生文學(xué)興趣和審美情趣的培養(yǎng)[1]。在文學(xué)作品里涉及有許多內(nèi)容，如哲學(xué)內(nèi)容、道德內(nèi)容、宗教禮儀內(nèi)容等，教師可以挖掘作品中的內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際開(kāi)展教學(xué)，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量具有積極意義。

2.文學(xué)教育的重要意義

2.1文學(xué)教育可提升學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)

在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)人才的要求已經(jīng)發(fā)生了改變，除了要求學(xué)生掌握知識(shí)和相關(guān)技能之外，還要求學(xué)生具有文化素養(yǎng)，理解能力以及感悟能力要求比較高。文化素養(yǎng)并非一朝一夕便能形成的，需要學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行文學(xué)熏陶和積累才能形成，而開(kāi)展文學(xué)教育可提升學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)，通過(guò)教師引導(dǎo)啟發(fā)等，讓學(xué)生能夠在文學(xué)作品以及文化氛圍影響下逐漸形成自身見(jiàn)解[2]。文化素養(yǎng)通常建立在作品精髓上，是精神層面以及理解層面上的發(fā)展，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)融入進(jìn)文學(xué)教育，以適時(shí)點(diǎn)播引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷挖掘文學(xué)作品中的精髓，對(duì)提升學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)有積極作用。

2.2文學(xué)教育可擴(kuò)展學(xué)生的內(nèi)心精神世界

因我國(guó)文學(xué)教育研究還在起步階段，許多教師開(kāi)展文學(xué)教育多是將其當(dāng)作語(yǔ)文教育輔助內(nèi)容，沒(méi)有看到文學(xué)教育對(duì)擴(kuò)展學(xué)生內(nèi)心精神世界的作用。文學(xué)作品里包含著作者的思想和價(jià)值觀，是作者在精神層面上對(duì)于世界、社會(huì)以及自我的認(rèn)知與看法[3]。學(xué)生因?yàn)榫袷澜绾蛢r(jià)值觀等還沒(méi)有完全形成，無(wú)法辨別好壞，又容易受到周?chē)h(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣等影響，導(dǎo)致其精神世界在形成中脫離了現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展極其不利。而開(kāi)展文學(xué)教育可擴(kuò)展學(xué)生的內(nèi)心精神世界，文學(xué)作品中作者所要傳達(dá)的思想有利于讓學(xué)生內(nèi)化成自己的價(jià)值觀，豐富學(xué)生人生體驗(yàn)，讓學(xué)生在鑒賞挖掘文學(xué)作品里逐漸獲得人生感悟，獲得心靈上的滿足，從而形成人生觀和價(jià)值觀，豐富內(nèi)心的精神世界。

3.文學(xué)教育實(shí)踐方式

3.1開(kāi)展形象教育以提升學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力

文學(xué)教育對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)具有積極作用，所以教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該積極引入文化教育，不過(guò)在文學(xué)教育中已經(jīng)明確不能拆開(kāi)文學(xué)作品知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教育，因?yàn)槲膶W(xué)作品屬于整體性的，并具備有形象性特征，所以教師在開(kāi)展教學(xué)中，除了需要對(duì)學(xué)生文學(xué)作品閱讀感受、體驗(yàn)進(jìn)行尊重和理解外，還需要采取正確方法引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充文學(xué)作品的內(nèi)涵，從而形象再現(xiàn)出文學(xué)作品。讓學(xué)生在文學(xué)作品里既能感受到作者所要表達(dá)的情感、思想，又能夠在作品鑒賞中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，教師可通過(guò)預(yù)測(cè)法亦或者比較法等，形象再現(xiàn)出文學(xué)作品中的某一個(gè)情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)作品接下來(lái)的發(fā)展，以及應(yīng)該使用什么方式對(duì)故事發(fā)展進(jìn)行敘說(shuō)會(huì)更好，或者可以使用比較法，讓學(xué)生對(duì)于一個(gè)作品中的情節(jié)進(jìn)行描述，之后再和文學(xué)作品原文進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)讓學(xué)生自行描寫(xiě)文學(xué)作品中的情節(jié)，有利于讓學(xué)生帶入作者視角，更能夠了解到作者想要表達(dá)的思想，加深對(duì)于文學(xué)作品的理解，同時(shí)對(duì)比分析自己所寫(xiě)內(nèi)容和文學(xué)作品的文字表達(dá)方式，可以提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力。

3.2重視培養(yǎng)學(xué)生人文精神

于精神世界里，比物質(zhì)或者道德觀念更高層次的是人文精神，所以為豐富學(xué)生的內(nèi)心精神世界，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候教師應(yīng)該將目光從教材知識(shí)逐漸延伸到課外的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的閱讀興趣，為學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的精神世界發(fā)展空間。當(dāng)然，人文精神在發(fā)展過(guò)程中需要一定的文學(xué)積累，并不是僅僅只讀幾本文學(xué)作品亦或者是在教學(xué)中進(jìn)行部分文學(xué)作品鑒賞就能夠?qū)崿F(xiàn)的，教師應(yīng)該了解文學(xué)教育是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，需要連續(xù)的實(shí)施，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是教學(xué)活動(dòng)制定還是課外作業(yè)布置等，教師都應(yīng)該融入文學(xué)教育，為學(xué)生創(chuàng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，然后挖掘古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)或者西方文學(xué)中的藝術(shù)特色、文化底蘊(yùn)等，通過(guò)文學(xué)作品精華萃取及講解，提升學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品內(nèi)涵的感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品學(xué)習(xí)的積極性和熱情，豐富學(xué)生的人文精神。如教師可以抽取《浮士德》里的精華開(kāi)展文學(xué)教育，然后深入剖析這一個(gè)作品里的精神層面內(nèi)涵，讓學(xué)生精神世界可以得到多方面開(kāi)發(fā)，在《浮士德》中以德國(guó)的一些民間傳說(shuō)作為主要題材，描述了許多知識(shí)分子因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，從而不斷追求理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的艱難歷程，作品里作者指出人們應(yīng)該努力的克服困難，迎難而上，從而為更多的人們謀求最大化幸福，此外作者還指出人永遠(yuǎn)也無(wú)法成為上帝，因?yàn)樵接欣硐氲娜嗽揭弥t卑，每一個(gè)人生經(jīng)歷都會(huì)讓人更能看清楚自己。通過(guò)對(duì)《浮士德》進(jìn)行講解和深層次剖析，能夠讓學(xué)生逐漸形成對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知和感悟，擴(kuò)展學(xué)生內(nèi)心精神世界。在課后，教師還可以通過(guò)讓學(xué)生查找類似《浮士德》的文學(xué)作品，嘗試自行對(duì)其進(jìn)行鑒賞和剖析，不斷拓展和豐富學(xué)生對(duì)于世界與社會(huì)認(rèn)知。

4.結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展文學(xué)教育，有利于提升學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的內(nèi)心精神世界，豐富學(xué)生的人生體驗(yàn)，讓學(xué)生逐漸形成人生觀和價(jià)值觀等，所以在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候教師應(yīng)該積極引入文學(xué)教育，通過(guò)開(kāi)展形象教育讓學(xué)生在了解到作品創(chuàng)作者的思想同時(shí)，提升學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，重視培養(yǎng)學(xué)生人文精神，通過(guò)剖析文學(xué)作品中的精神層面內(nèi)涵，以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳婭莉（1964.02）女，民族：漢，籍貫：湖北省仙桃市，職業(yè)：教師，職稱：講師，學(xué)歷：本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)，單位：湖北省仙桃市教師進(jìn)修學(xué)校。endprint