金秋金城舉盛會(huì) 見仁見智論縱橫

[關(guān)鍵詞]2016年中國(guó)世界近代史年會(huì)，近代歷史與當(dāng)今世界，一帶一路，史學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐

2016年9月24日和25日，由中國(guó)世界近代史研究會(huì)主辦、西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院承辦的中國(guó)世界近代史研究會(huì)2016年學(xué)術(shù)年會(huì)在蘭州飯店隆重召開。來自全國(guó)各地的170多名專家學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)盛會(huì)。年會(huì)進(jìn)行了大會(huì)交流、分組討論和小組匯報(bào)等形式的研討。四川大學(xué)何平教授、南開大學(xué)楊棟梁教授、西南大學(xué)黃賢全教授、西北師范大學(xué)張玉霞副教授、四川師范大學(xué)王曉焰教授、東北師范大學(xué)梁茂信教授、南京大學(xué)于文杰教授和青海師范大學(xué)張禮萍教授作了大會(huì)交流發(fā)言。大會(huì)分為四個(gè)小組，圍繞“近代歷史與當(dāng)今世界”“‘一帶一路與近代國(guó)際關(guān)系”“世界近代史研究與教學(xué)實(shí)踐”“史學(xué)理論和歷史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范”四個(gè)主題進(jìn)行了討論。

一、近代歷史與當(dāng)今世界研究

（一）對(duì)近代歷史與當(dāng)前世界的宏觀考察

四川大學(xué)何平教授在大會(huì)上作了《近代歷史與當(dāng)今世界——宏觀視角下的比較和具體問題》的報(bào)告，他首先指出，1500年以后全球生物邊界逐漸消失，當(dāng)今的世界，可以說經(jīng)濟(jì)邊界正在消失，這是“世界歷史發(fā)展的新格局”。在縱觀和剖析歷史大勢(shì)之后，何平教授還對(duì)“失敗國(guó)家、原教旨主義和恐襲的擴(kuò)散”“資本主義面臨的新問題”“西方政治智慧的衰退”等問題進(jìn)行了具體分析。最后根據(jù)“國(guó)際政治秩序的周期性衰敗”“霸權(quán)轉(zhuǎn)移的百年周期”“世界經(jīng)濟(jì)的周期性變化”三個(gè)方面的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)當(dāng)今世界進(jìn)行了深透解讀。清華大學(xué)梅雪芹教授在《近代歷史與當(dāng)前的世界——以英帝國(guó)的自然遺產(chǎn)為中心的思考》中認(rèn)為，唯物史觀應(yīng)該重視“自然遺產(chǎn)”之“物”，英帝國(guó)的自然遺產(chǎn)從過去的時(shí)代承繼下來，在今天得到保留和發(fā)展，反映了近代歷史作用于當(dāng)前世界的獨(dú)特印跡，因而值得重視；有關(guān)這類“自然遺產(chǎn)”之“物”的史料、史實(shí)有待深入地挖掘、整理，而關(guān)于這類歷史的探討，反映了英帝國(guó)歷史乃至近現(xiàn)代世界歷史研究的一種新趨勢(shì)。梅教授的研究，突破了關(guān)于帝國(guó)史和近現(xiàn)代歷史研究的固有范疇和思維定勢(shì)，有助于我們從更多方面思考和把握近代歷史與當(dāng)前世界的關(guān)聯(lián)。

（二）近代歷史與當(dāng)代歐美日社會(huì)研究

英國(guó)是引領(lǐng)現(xiàn)代文明的重要國(guó)家之一，為眾多學(xué)者所關(guān)注。曉莊師范學(xué)院豐華琴教授以蘇格蘭兒童聽證制度為切入點(diǎn)，探討了兒童保護(hù)和兒童福利問題。她的論文《傾聽兒童的呼喚——蘇格蘭兒童聽證制度的原則與實(shí)踐》，從蘇格蘭兒童聽證制度產(chǎn)生的背景出發(fā)，闡述了這一制度所遵循的基本原則、制度特征及其實(shí)施過程，并對(duì)其實(shí)施的效果進(jìn)行了評(píng)價(jià)。解放軍南京政治學(xué)院孫文廣副教授的論文《蘇格蘭國(guó)家聯(lián)盟及其對(duì)蘇格蘭民族運(yùn)動(dòng)的影響》研究表明，蘇格蘭民族運(yùn)動(dòng)史上蘇格蘭獨(dú)立主張的出現(xiàn)，要追溯至1920年在倫敦成立的蘇格蘭國(guó)家聯(lián)盟，它是英國(guó)第一個(gè)主張?zhí)K格蘭獨(dú)立的政治組織，是蘇格蘭國(guó)家黨的前身，它的成立及諸多主張對(duì)蘇格蘭民族運(yùn)動(dòng)日后的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響。從醫(yī)學(xué)社會(huì)史的視角研究英國(guó)醫(yī)療市場(chǎng)和國(guó)民健康服務(wù)體系的形成及其改革，是史學(xué)研究的一個(gè)較新領(lǐng)域。南京師范大學(xué)講師白爽博士的論文《19世紀(jì)至20世紀(jì)中期英國(guó)醫(yī)生職業(yè)的變化與思考》，考察了19世紀(jì)至20世紀(jì)中期，從傳統(tǒng)職業(yè)向現(xiàn)代職業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，英國(guó)醫(yī)生在醫(yī)療服務(wù)中的權(quán)力變化與角色定位。南京審計(jì)學(xué)院張春梅博士的《論英國(guó)醫(yī)院私有化改革中的?？漆t(yī)生》一文，分析了改革過程中首當(dāng)其沖的?？漆t(yī)生同政府的博弈，揭示了政策制定與專業(yè)人員之間的關(guān)系及良性互動(dòng)的一般規(guī)律。

山東大學(xué)孫一萍教授對(duì)法蘭西第五共和國(guó)的公民投票制度及議會(huì)、總統(tǒng)與人民之間的權(quán)力平衡問題進(jìn)行了研究。北京大學(xué)徐健教授在《“烏拉愛國(guó)主義”：一戰(zhàn)前德國(guó)社會(huì)心態(tài)的若干思考》中，研究了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)社會(huì)各階層和大眾輿論表現(xiàn)出的不合乎常理的“烏拉愛國(guó)主義”亢奮熱情。黑河學(xué)院孫麗紅博士在研究俄羅斯女性社會(huì)地位的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了俄羅斯女性在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要貢獻(xiàn)并給予了充分肯定的評(píng)價(jià)。山東大學(xué)李巍教授將加拿大1910-2000年的城市規(guī)劃政策分為三個(gè)階段進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究，概括分析了其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。西北師范大學(xué)碩士研究生張彩玲考察研究了美國(guó)在清潔能源技術(shù)領(lǐng)域的投資與發(fā)展，分析了清潔能源開發(fā)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的機(jī)遇。湖北大學(xué)郝祥滿副教授選取作為基礎(chǔ)設(shè)施的街道公共空間，以日本的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，就中國(guó)現(xiàn)今城市建設(shè)中的公共空間問題，呼吁人文關(guān)懷，控制物欲崇拜。天津社會(huì)科學(xué)院日本研究所平力群研究員從認(rèn)知對(duì)制度選擇的影響方面研究詮釋了日本雇傭制度的演化。

（三）亞非拉問題研究

新加坡是一個(gè)寡民小國(guó)，很重視人口問題。贛南師范大學(xué)魏煒教授考察研究了新加坡政府在社會(huì)轉(zhuǎn)型的不同階段，針對(duì)不同的人口問題及時(shí)調(diào)整政策，所體現(xiàn)出的人口政策的靈活性。西北師范大學(xué)講師呂海軍博士在狹義泛伊斯蘭主義概念的基礎(chǔ)上，梳理了泛伊斯蘭主義在伊朗經(jīng)歷的發(fā)展階段，概括了伊朗泛伊斯蘭主義在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，分析了泛伊斯蘭主義對(duì)當(dāng)代伊朗內(nèi)政外交的作用和影響。上海師范大學(xué)張忠祥教授對(duì)《尼雷爾文選》和尼雷爾的非洲統(tǒng)一觀進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的研究。山東師范大學(xué)孫若彥教授將拉美民族主義的發(fā)展進(jìn)程梳理為四個(gè)階段進(jìn)行了考察。上海大學(xué)張琨博士梳理了皮諾切特獨(dú)裁統(tǒng)治下，智利天主教救助組織“和平協(xié)作委員會(huì)”與“團(tuán)結(jié)公會(huì)”的演變過程，詳細(xì)闡述了兩個(gè)組織的救助目標(biāo)、行為方式以及給整個(gè)智利社會(huì)所帶來的積極影響。

二、“‘一帶一路與近代國(guó)際關(guān)系”

（一）“一帶一路”戰(zhàn)略研究

西安財(cái)經(jīng)學(xué)院講師劉舒羽博士在《從南海貿(mào)易圈到21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略的發(fā)展》一文中，首先從馬六甲前時(shí)代、馬六甲時(shí)代、全球化開始階段、再全球化時(shí)代四個(gè)時(shí)段，系統(tǒng)闡述了南海貿(mào)易圈的歷史沿革；然后從商業(yè)中心及城市、運(yùn)輸及船只、人力及服務(wù)三個(gè)方面分析了南海貿(mào)易圈結(jié)構(gòu)；最后對(duì)21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略提出了三點(diǎn)思考?；茨蠋煼秾W(xué)院楊榮教授的論文《“一帶一路”與新型國(guó)際關(guān)系》，分析了“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)和相關(guān)國(guó)家地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立新型政治外交關(guān)系的積極作用。長(zhǎng)春師范大學(xué)金龍?jiān)聘苯淌诳疾炝酥腥斩眄n朝蒙六國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和區(qū)域合作的優(yōu)勢(shì)與困境，分析了“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)相互依賴的東北亞六國(guó)的影響。聊城大學(xué)呂桂霞教授認(rèn)為，美國(guó)在太平洋島國(guó)的“和平隊(duì)”活動(dòng)，對(duì)我們的“一帶一路”建設(shè)很有參鑒意義。西北師范大學(xué)張玉霞副教授從“推一拉理論”的分析視角，對(duì)19世紀(jì)60年代北高加索穆斯林向土耳其移民的動(dòng)因進(jìn)行了分析。

（二）東亞國(guó)際關(guān)系研究

南開大學(xué)楊棟梁教授對(duì)日本“近代國(guó)家的形成與屬性”“國(guó)家權(quán)力與近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“皇權(quán)與國(guó)民統(tǒng)合”“外交理念與行為特點(diǎn)”一一作了分析解讀。南開大學(xué)趙德宇教授對(duì)江戶時(shí)代日本知識(shí)界的中國(guó)觀進(jìn)行了研究，認(rèn)為其對(duì)近代日本人的中國(guó)觀具有重要影響。首都師范大學(xué)博士研究生彭鵬對(duì)日本一戰(zhàn)后在巴黎和會(huì)上提出的“種族平等”提案進(jìn)行了考察，并以日本在巴黎和會(huì)上與英美澳交涉過程為重點(diǎn)，論述該提案被否決的過程、原因及影響。渤海大學(xué)龐寶慶副教授對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直接軍費(fèi)的“戰(zhàn)費(fèi)籌措機(jī)制”進(jìn)行了研究。四川師范大學(xué)許曉光教授從更深層次考察了日本對(duì)外侵略擴(kuò)張的理論根源，追尋梳理了日本近代民族擴(kuò)張主義理論形成的大致輪廓。上海大學(xué)朱虹博士深入探討與分析了同志社在1935年至1937年間爆發(fā)的諸起風(fēng)波，即神龕事件、“國(guó)體明征”論文事件、舉報(bào)書事件、占領(lǐng)教堂事件的起因、經(jīng)過與結(jié)果。通化師范學(xué)院馬躍副研究員從日俄間矛盾及其摻雜著的其他列強(qiáng)勢(shì)力間的矛盾糾葛，考察了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)作為日本盟友，先采取調(diào)停政策，后采取中立政策所發(fā)揮的獨(dú)特作用。曲阜師范大學(xué)張兆敏教授的《簡(jiǎn)論近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的琉球問題》一文認(rèn)為，近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中的琉球問題，分別是近代日本的單方面處置和二戰(zhàn)后美國(guó)的擅自處置，均違背了有關(guān)國(guó)際法，所以2012年以來中國(guó)學(xué)者提出“二戰(zhàn)后琉球地位未定論”的觀點(diǎn)是有充分的國(guó)際法及歷史事實(shí)依據(jù)的。黑龍江大學(xué)馬德義副教授對(duì)20世紀(jì)初朝鮮人移民夏威夷活動(dòng)的行止因由問題進(jìn)行了研究，認(rèn)為這是一個(gè)移民問題，同時(shí)更明顯地表現(xiàn)為一種國(guó)際關(guān)系問題。大連大學(xué)宋良講師通過考述1958年英國(guó)國(guó)會(huì)議員蒂林訪問中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)一事，研究了英國(guó)、臺(tái)灣與中國(guó)大陸兩國(guó)三方之間的關(guān)系。

（三）歐美國(guó)際關(guān)系研究

近代英國(guó)海峽群島權(quán)屬問題曾經(jīng)面對(duì)法國(guó)、德國(guó)等周邊國(guó)家的挑戰(zhàn)，最終權(quán)益依然牢牢掌握在英國(guó)人手里。英國(guó)何以能獲取完勝的結(jié)果，南京大學(xué)于文杰教授、倫敦經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院研究生詹墨奴的論文《近代英國(guó)海峽群島權(quán)屬問題研究》，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交與文化等因素進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的考察與清理，分析英國(guó)面對(duì)諸多因素挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)措施，認(rèn)為英國(guó)的勝利得益于其強(qiáng)烈的海洋意識(shí)、穩(wěn)健的海洋策略，以及合理的海洋開發(fā)，更為關(guān)鍵的是，英國(guó)長(zhǎng)期以來對(duì)海峽群島的關(guān)注和堅(jiān)守、英國(guó)社會(huì)為應(yīng)付海峽群島問題展開的多方面整合與協(xié)作，以及英國(guó)政府極富智慧的先聲政策。首都師范大學(xué)施誠(chéng)教授研究了香料貿(mào)易與現(xiàn)代國(guó)際法的起源問題，認(rèn)為現(xiàn)代國(guó)際法是16、17世紀(jì)之交荷蘭力圖打破葡萄牙壟斷亞洲香料貿(mào)易的結(jié)果。聊城大學(xué)曲升教授的《“自我孤立”國(guó)際海洋法律秩序其外之肇端：美國(guó)對(duì)（巴黎宣言）的修改嘗試與最終拒絕（1854-1857）》一文，考察了當(dāng)時(shí)美國(guó)應(yīng)對(duì)《巴黎宣言》的政策和策略，指出美國(guó)根據(jù)自我利益修改《巴黎宣言》的意圖未能達(dá)到，英國(guó)創(chuàng)立一個(gè)全球性海洋法機(jī)制并孤立桀驁不馴的美國(guó)的最初目的得以實(shí)現(xiàn)。研究歐美國(guó)際關(guān)系的論文，還有廣西師范大學(xué)王本濤副教授的《英國(guó)海軍“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”政策探析》；西北大學(xué)講師盧玲玲博士的《拉普拉塔獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間英國(guó)的“調(diào)解政策”芻議》；石家莊學(xué)院陳淑榮副教授的《英中兩國(guó)關(guān)于退還庚款余額問題的論爭(zhēng)》；天津師范大學(xué)博士研究生張瓊的《從奴隸貿(mào)易存廢的視角看英美矛盾》。

三、近代國(guó)別史地區(qū)史研究

（一）近代美國(guó)加拿大研究

關(guān)于美國(guó)環(huán)境生態(tài)問題的研究，南開大學(xué)付成雙教授在《試論北美印第安人的傳統(tǒng)生態(tài)智慧：從西雅圖酋長(zhǎng)的演說談起》一文中對(duì)過度夸大印第安人傳統(tǒng)生態(tài)智慧的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)迫切需要建立一種新的環(huán)境倫理，其基礎(chǔ)是現(xiàn)代生態(tài)知識(shí)和生態(tài)意識(shí)，力圖通過神化印第安人的環(huán)境倫理來解決現(xiàn)代環(huán)境問題的嘗試是不現(xiàn)實(shí)的。南開大學(xué)丁見民教授的《外來傳染性疾病與美國(guó)早期印第安人口的削減》一文，分析了1492年以后隨著歐洲殖民者的到來，外來傳染性疾病對(duì)美國(guó)早期印第安人口的影響，對(duì)疾病在美國(guó)早期印第安人社會(huì)變遷中的作用做出了新的評(píng)價(jià)和定位。清華大學(xué)博士研究生李韶星通過考察喬治·馬什環(huán)境思想的起源和發(fā)展，指出馬什留下的《人與自然》一書，是其環(huán)境思想體系的結(jié)晶，也是西方環(huán)境思想史上的重要瑰寶。

關(guān)于近代美國(guó)政府與美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的研究，東北師范大學(xué)梁茂信教授在《美國(guó)革命時(shí)期的選民財(cái)產(chǎn)資格與政治等級(jí)制度》一文中認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)資格制度對(duì)認(rèn)識(shí)美國(guó)革命和現(xiàn)代美國(guó)政治具有十分重要的意義。西南大學(xué)黃賢全教授在《美國(guó)政府在西部開發(fā)中的主導(dǎo)地位》的大會(huì)發(fā)言中認(rèn)為，美國(guó)政府參與了西部開發(fā)全過程，組織領(lǐng)導(dǎo)了西部開發(fā)。因?yàn)槊绹?guó)政府既有貫穿始終的開發(fā)目標(biāo)，又有一以貫之的開發(fā)思路，還有因地制宜的開發(fā)策略。鄭州大學(xué)王毓敏副教授對(duì)威廉·M.特威德作為紐約市政府老板及其“腐敗典型”問題表示質(zhì)疑并發(fā)表新見。魯東大學(xué)王書麗教授的論文《美國(guó)聯(lián)邦政府銀行業(yè)監(jiān)管時(shí)代的來臨》認(rèn)為，《1913年聯(lián)邦儲(chǔ)備法》造就了一個(gè)帶有鮮明美國(guó)特色的中央銀行體系——聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)，這是現(xiàn)代美國(guó)金融監(jiān)管歷史上的里程碑。蘭州大學(xué)王雅紅副教授的《“美國(guó)夢(mèng)”與“家國(guó)情”——19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)“移民回流”現(xiàn)象探析》一文，分析了移民回流的原因及影響，認(rèn)為“回歸移民”帶來的物質(zhì)產(chǎn)品、生產(chǎn)技術(shù)、思想觀念等，促發(fā)了故鄉(xiāng)的新變化，也促進(jìn)了國(guó)際文化交流和文明演進(jìn)。

關(guān)于加拿大“1837年上下起義”問題的研究，在我國(guó)學(xué)界幾近空白，南開大學(xué)楊令俠教授、美國(guó)天主教大學(xué)徐天博士的《20世紀(jì)70年代以來加拿大印第安人土地權(quán)利建構(gòu)——以尼斯家族為例》一文，梳理論述了這次起義深刻的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)根源，分析了這個(gè)政治事件對(duì)加拿大后來發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)為在這場(chǎng)起義之后，一部真正意義的加拿大歷史才得以出現(xiàn)。

（二）近代英國(guó)研究

本次年會(huì)研究英國(guó)問題的論文量大面廣，因篇幅關(guān)系，難以細(xì)述，僅擇其要者分類提及。

首先是近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)變革研究，有河南師范大學(xué)講師吉喆博士的《近代早期英國(guó)土地產(chǎn)權(quán)變革進(jìn)程中的社會(huì)輿論》；青海師范大學(xué)人文學(xué)院賈永勇的《轉(zhuǎn)型時(shí)期東盎格利亞區(qū)域土地流轉(zhuǎn)問題初探》；南京大學(xué)博士研究生傅益東的《近代英國(guó)工廠制的起源：以隆貝絲織工廠為中心》；江蘇師范大學(xué)講師張榮蘇博士的《1733年消費(fèi)稅危機(jī)及其政治影響探究》。

其次是近代英國(guó)政治轉(zhuǎn)化研究，有河南師范大學(xué)蔡蕾副教授的《都鐸國(guó)家整合視域中的“鄉(xiāng)紳入侵”——兼論社會(huì)在近代英國(guó)國(guó)家建構(gòu)中的作用》；大連大學(xué)歷史學(xué)院講師邵政達(dá)博士的《論英國(guó)革命時(shí)期的司法改革（1640-1660）》；廣州大學(xué)講師劉暢博士的《18世紀(jì)早期公眾輿論與英國(guó)外交決策——以笛福和斯威夫特為例》。

再次是近代英國(guó)社會(huì)演進(jìn)研究，有河南科技大學(xué)講師毛利霞博士的《19世紀(jì)末英格蘭社會(huì)凈化運(yùn)動(dòng)》；南京大學(xué)閔凡祥副教授的《規(guī)矩求方圓：社團(tuán)章程與19世紀(jì)英國(guó)友誼會(huì)的內(nèi)部秩序構(gòu)建》；四川師范大學(xué)王曉焰教授的《英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的社會(huì)性別化意義》；西華師范大學(xué)付有強(qiáng)教授的《近代初期英國(guó)兩性教育差異探析》；北京師范大學(xué)郭家宏教授的《舊濟(jì)貧法體制下英格蘭貧民醫(yī)療救濟(jì)探析》；蘭州大學(xué)柴彬教授和碩士研究生李文慧的《人禍抑或天災(zāi)？反思1848-1849年英國(guó)蘭貝斯霍亂》。

（三）近代歐洲大陸和中東地區(qū)有關(guān)國(guó)家研究

山西師范大學(xué)徐繼承副教授研究了19世紀(jì)德國(guó)的農(nóng)業(yè)改革與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型問題，華東師范大學(xué)碩士研究生柯弘毅探討了近代巴黎拱廊街興起的原因，山東大學(xué)牛淑萍副教授對(duì)近代意大利的憲政問題進(jìn)行了研究，勾勒出了近代意大利憲政的輪廓，并對(duì)不同時(shí)期的立憲方案及其實(shí)踐進(jìn)行了評(píng)析。西北大學(xué)講師白勝潔博士考察分析了俄國(guó)冶金工業(yè)壟斷的成因、發(fā)展過程及影響。上海大學(xué)王三義教授《新機(jī)構(gòu)與舊制度：馬哈茂德二世時(shí)期的帝國(guó)政治》一文認(rèn)為，馬哈茂德二世的政治變革未能挽救危局，是因?yàn)榻⑿聶C(jī)構(gòu)僅僅造成表面上的新氣象，實(shí)質(zhì)是用新機(jī)構(gòu)來維持舊制度。而其經(jīng)濟(jì)改革效果明顯，是因?yàn)楦淖兞送恋刂贫?。因此，沒有制度的變革就沒有社會(huì)的進(jìn)步。

四、史學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐

本次學(xué)術(shù)年會(huì)，討論“史學(xué)理論”問題的論文數(shù)量，和其他專題相比并不算多，但在選題觀點(diǎn)的新穎和分析論述的深入方面，是值得稱道和關(guān)注的。

（一）摩爾根家庭進(jìn)化理論和馬克思主義史學(xué)研究

摩爾根在《古代社會(huì)》一書中，主要依據(jù)來自夏威夷和波利尼西亞島群其他部分的樣本材料，對(duì)古代人類家庭形式的發(fā)展作了五階段式劃分，其中的第二個(gè)階段是普那路亞家庭（伙婚家族），即群婚制的一種高級(jí)形態(tài)。中國(guó)青年政治學(xué)院王華副教授在《夏威夷婚姻形態(tài)及其近代演變研究——兼論摩爾根的“普那路亞婚”》中認(rèn)為，摩爾根將夏威夷的傳統(tǒng)婚姻形態(tài)描述為“普那路亞婚”，是對(duì)“普那路亞”這一夏威夷特定親屬關(guān)系稱謂的誤用，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來夏威夷的傳統(tǒng)婚姻形態(tài)被人們錯(cuò)誤認(rèn)知，而其近代以來的顯著變化也遭到忽視。上海師范大學(xué)梁民愫教授研究了20世紀(jì)蘇聯(lián)馬克思主義史學(xué)的階段特征及實(shí)踐效應(yīng)。大連大學(xué)姜德福教授的《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的道德問題——讀恩格斯（英國(guó)工人階級(jí)狀況）》，對(duì)恩格斯關(guān)于英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期道德問題的表現(xiàn)和成因作了新的解析。

（二）世界史學(xué)科新理論體系研究

改革開放以來，中國(guó)學(xué)者在介紹、吸納國(guó)外史學(xué)思潮的基礎(chǔ)上，形成了一些具有中國(guó)特色的理論體系與研究路徑，如現(xiàn)代化史觀、文明史觀和全球史觀，被認(rèn)為是中國(guó)世界史學(xué)界近幾十年來進(jìn)步和成熟的標(biāo)志。彭樹智先生是中國(guó)世界史學(xué)界“文明史觀”的主要建構(gòu)者之一，“文明交往論”是其文明史觀的核心內(nèi)涵。鄭州大學(xué)張倩紅教授、博士研究生劉洪潔的《從文明交往到文明自覺——彭樹智先生的文明交往史觀》一文，梳理了彭樹智先生30多年來圍繞文明交往所進(jìn)行的一系列深入思考與系統(tǒng)研究，指出彭樹智先生對(duì)文明史觀的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他的以“文明交往論”為核心的理論體系上。西北民族大學(xué)劉英教授提出了“歷史沖突論”問題，她的《“歷史沖突論”：史學(xué)研究中的一種認(rèn)識(shí)論》一文，從“沖突論”概念的淵源、“歷史沖突論”的提出、對(duì)歷史沖突理論的初步構(gòu)建、“歷史沖突論”理論的史學(xué)意義、“歷史沖突論”理論的特點(diǎn)五個(gè)方面進(jìn)行了考察梳理、論述構(gòu)建、概括總結(jié)，認(rèn)為“歷史沖突論”完全能夠成為同整個(gè)史學(xué)的對(duì)話工具。

（三）其他史學(xué)理論及觀點(diǎn)的研究

南開大學(xué)韓琦教授的《拉丁美洲文明及其借鑒意義》一文，勾勒出了拉美文明動(dòng)態(tài)形成發(fā)展的新圖景——?dú)W洲文明、非洲文明與印第安文明碰撞、交流和融合的過程，認(rèn)為到20世紀(jì)20年代之后，拉美才出現(xiàn)了“新文化”——現(xiàn)代文化。河北師范大學(xué)劉雅軍副教授的《美國(guó)國(guó)史敘事中的認(rèn)同研究——以黑人史的興起為中心》一文，分析了美國(guó)史書寫模式、敘事框架的形成及其發(fā)展變化，探討了美國(guó)國(guó)史的認(rèn)同功能和學(xué)術(shù)內(nèi)在發(fā)展理路之間的矛盾沖突及其調(diào)和。這方面的論文還有曲阜師范大學(xué)鄒翔副教授的《走近艾薩克·牛頓的瘋癲：人文與科學(xué)的多重闡釋與構(gòu)建》，清華大學(xué)博士研究生劉夢(mèng)霏的《追尋自然：從歷史上的“督伊德教”到游戲中的“德魯伊”》，河南大學(xué)胡浩副教授在《19世紀(jì)德國(guó)歷史主義思潮與猶太教科學(xué)運(yùn)動(dòng)》，社科院世界史所黃艷紅研究員的《托克維爾與民主革命時(shí)代的歷史意識(shí)》，西北師范大學(xué)楊鵬飛教授的《跨越時(shí)空的交流——與托克維爾關(guān)于美國(guó)民主的對(duì)話》。

（四）世界通史教學(xué)改革與教學(xué)實(shí)踐研究

高中新課程改革推廣實(shí)施以來，高中歷史教學(xué)的方式方法和內(nèi)容發(fā)生了較大變化，世界史作為歷史專業(yè)的基礎(chǔ)課，如何與時(shí)俱進(jìn)，更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)，青海師范大學(xué)張禮萍教授概括了課改后世界史教材內(nèi)容的三個(gè)特點(diǎn)，提出了加強(qiáng)和改革世界通史教學(xué)的三項(xiàng)要求。她在《世界通史教學(xué)要關(guān)注高中課程改革》一文中認(rèn)為，加強(qiáng)和改革世界通史教學(xué)，一是要突出世界歷史由分散向整體化演進(jìn)的發(fā)展主線，否則難以形成較為完整的世界歷史發(fā)展線索和體系。二是把握史觀教育在世界史教學(xué)中的地位，堅(jiān)持唯物史觀，學(xué)習(xí)借鑒“全球史觀”“文明史觀”和“現(xiàn)代化史觀”。三是注重學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建，防止“知識(shí)碎片化”現(xiàn)象。滁州學(xué)院辜慶志教授的《世界歷史學(xué)科的研究現(xiàn)狀與改革之我見》一文認(rèn)為，世界史課程體系改革突破的重點(diǎn)，一是確立生產(chǎn)力既是歷史發(fā)展的終極動(dòng)力，也是歷史進(jìn)程中的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)是認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史的根本標(biāo)準(zhǔn)。二是實(shí)事求是還原歷史，根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果立論。三是認(rèn)同歷史上人類創(chuàng)造的共同財(cái)富，不強(qiáng)行對(duì)一切都貼上階級(jí)或主義的標(biāo)簽。四是堅(jiān)持具體分析，避免絕對(duì)化。五是宏觀與微觀相結(jié)合，以國(guó)別史拼合為世界史，或拋開國(guó)別只有綜述概括的世界史，都不可取。

總體看來，這次學(xué)術(shù)年會(huì)的成功，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)者們提交論文量大質(zhì)優(yōu)，發(fā)言踴躍，討論熱烈，互動(dòng)性強(qiáng)，新見頻出，收到了預(yù)期的成果展示和切磋交流效果，加之會(huì)議規(guī)模大，參會(huì)學(xué)者人數(shù)多，可同歷屆年會(huì)相媲美，甚至為歷屆年會(huì)所少見。第二，從會(huì)議論文和各專題討論來看，參會(huì)學(xué)者視野開闊，選題豐富，涉及政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、國(guó)際關(guān)系史、環(huán)境史、兒童史、性別史、城市史、醫(yī)療史和史學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，既體現(xiàn)出學(xué)界研究范圍領(lǐng)域的廣泛，又體現(xiàn)出專家們各自研究方向的執(zhí)著和專注。第三，許多學(xué)者立足近代，瞻前顧后，既能夠注重研究近代，又能觀照中世紀(jì)，更能熱切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映出學(xué)者們以人文情懷和良知正義回應(yīng)社會(huì)。第四，一些年輕博士、碩士研究生攜文與會(huì)，虛心求教，得到了學(xué)長(zhǎng)和老專家的提點(diǎn)幫助，獲益匪淺，也使本次年會(huì)特顯生機(jī)和新象。青年學(xué)者們正在成長(zhǎng)起來，使人深感欣慰，也充滿期待。

[作者簡(jiǎn)介]李積順，西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，主要從事世界史和二戰(zhàn)史研究。

[責(zé)任編輯：楊蓮霞]