看著文藝青年變成貶義詞

葉佳琪

A小姐是一個文藝青年，她真的是一個文藝青年。

朋友們這么說，她也這么覺得，于是，她給自己的所有自我介紹后面都加上了“文藝青年”這四個字。

老師問我們：“你們喜歡看什么類型的電影？”

大家都在回答，喜劇、愛情片、好萊塢大片、恐怖片……

她的回答是——巖井俊二，老師并沒有因為她的回答而對她另眼相看。其實我覺得，那個胡子拉碴、大腹便便的男老師根本不知道巖井俊二是誰。

恰好我初中的時候特別喜歡巖井俊二寫的小說，于是我像找到了知己一樣，驚喜地問她：“你也喜歡《情書》嗎？”

“什么？”她一臉茫然。

“巖井俊二的小說呀，也拍成過電影！”

A小姐突然有些尷尬地對我笑笑，湊近了頭，小聲地對我說：“其實我根本不喜歡巖井俊二?！?/p>

后來，A小姐告訴我，她會說愛看巖井俊二，是因為潛意識里覺得，“巖井俊二”這四個字是文藝的代名詞，所以作為文藝青年的她，必須要喜歡。

我不知道A小姐硬給自己貼著所謂的“文藝青年”這個標簽，有沒有后悔過。我常常想，如果她可以放下這個包袱，按照自己內心真正的喜好去生活，是不是快樂得多呢？

或許，我們沒有資格批判A小姐，因為在這個文藝青年遍地開花的時代，我們身邊有太多太多A小姐這樣的人，又或者，就是某種程度上的自己。

如今，在“反雞湯”“反圣母”之后，越來越多的人掀起了一場“反文青”運動，“文藝青年”這四個字開始成為一個貶義詞。

但仔細想想，我們反感的，其實并不是“文藝青年”這個詞，而是打著“文青”招牌的矯情，是依靠文藝的偽裝，是一群標榜著“文藝”的偽文青——

他們張口閉口必談張愛玲、三毛、錢鐘書或者王小波，隨手拈來就是幾句大家的名句，好像很愛看書，真正的經典卻沒看多少。

他們在社交網絡上大多表現為多愁善感，讓人錯以為歷經滄桑，其實戀愛都沒談過幾段，就打出“紅塵已看破”的招牌。

一定要穿帆布鞋、棉布裙，幻想自己是安妮寶貝小說中的女主角，音樂必須是民謠，因為夠“小眾”，一定要會彈吉他，旅行一定要去西藏或者麗江，標明自己的目的是去凈化心靈而不是湊熱鬧。

他們的情緒一定是你捉摸不透的，揣著一顆玻璃心，為人處世以“你不懂我”為借口，你若怪他不通情達理，他便笑別人——“錯的不是我，是這個世界?！?/p>

實際上，他們除了自以為是的文藝以外，一無所有。

我見過真正的文藝青年，他們從來不用這四個字為自己定性，因為對于他們而言，那些已經變成了他們生活的一部分。就像柴米油鹽醬醋茶一般，松花釀酒，春水煎茶，都是人間好滋味。

我有一個朋友，喜歡讀書，文史涉獵很廣，卡夫卡、喬伊斯讀過不少，可與人交談時，卻依舊謙遜謹慎，不輕易發(fā)聲，唯恐自己的愚見褻瀆了文學。

我在網上認識了一位姑娘，這些年去過不少地方，都是靠自己打工掙的錢。她睡過橋洞，住過青年旅館，談起女生防身守則都可以出一本書，她也坐過黑車，被人騙過，但從不標榜“身體和靈魂，總有一個在路上”。

他們也是文藝青年，卻讓人一點兒也討厭不起來，為什么？——

因為他們懷揣夢想，內心富足，步伐矯健，不慌不忙地把生活的茍且變成了溫柔的詩。

因為他們心中懷有烏托邦，不為世俗利益而折腰，但他們的臉上，依舊透露著平實；他們是理想主義者，但他們除了理想之外，還擁有行動。

我身邊也有很多人，他們和文藝青年相差甚遠，他們可能不愛看書，不愛看電影，甚至都沒出去旅游過，和催眠的巖井俊二相比，王晶的喜劇片可能更受他們的青睞，他們不喜歡文藝，但他們坦然而真實。

文藝青年這個詞，從流行詞到貶義詞，從眾人標榜到眾人打擊，其實告訴了我們一個道理——文藝是次要的，做自己才是首要的。