李海艷
[摘 要]閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,不應(yīng)完全以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要想讓學(xué)生在閱讀中發(fā)揮主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性,就要在閱讀教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的情況下留下“藝術(shù)空白”,引發(fā)學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的閱讀。
[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué);藝術(shù)空白;文眼;形象;場(chǎng)景
[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058(2017)12-0020-01
為發(fā)揮學(xué)生對(duì)文章形象體味的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,閱讀教學(xué)也應(yīng)留下許多藝術(shù)空白,讓學(xué)生根據(jù)自己的性格、心理、思想品質(zhì),為文章形象再創(chuàng)造留下契機(jī),留下發(fā)揮想象的空間。因此,語文閱讀教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的評(píng)析上,拋棄教師不厭其煩分析內(nèi)容,揭示作品的寓意和作者的創(chuàng)作意圖,讓學(xué)生由機(jī)械重復(fù)的被動(dòng)接受變?yōu)榉e極能動(dòng)的創(chuàng)造性接受。而對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的評(píng)析,可從以下方面去入手。
一、抓住文眼,統(tǒng)攝全文
一篇文章,總有一個(gè)中心。這個(gè)中心作者出于一定的寫作意圖或結(jié)構(gòu)需要,有時(shí)在文章的題目上,有時(shí)在文首、文中或文末用一定的字詞或語句加以點(diǎn)明。對(duì)于這樣的文章,基本的理解過程可分為兩個(gè)層面進(jìn)行:(1)認(rèn)識(shí)文章中心,畫出中心詞和中心句;(2)根據(jù)中心詞句學(xué)習(xí)和概括文章各部分內(nèi)容及內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這樣,學(xué)生可根據(jù)主題線完成對(duì)作品各部分內(nèi)容的體味,積極能動(dòng)地完成對(duì)文章形象的再創(chuàng)造。
如《蘇州園林》一課,筆者根據(jù)這篇課文總分結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生直奔課文的中心。先引導(dǎo)學(xué)生思考課文是什么結(jié)構(gòu),再讓學(xué)生齊讀課文第一、第二自然段,說說為什么這一部分是總說,然后抓住學(xué)生“概括介紹蘇州園林的共同特征”這一回答內(nèi)容進(jìn)行追問:“蘇州園林的共同特征是什么?”接著再深問:“中心句一般在文中有哪些作用?”“‘他們講究亭臺(tái)軒榭的布局……講究近景遠(yuǎn)景的層次這一中心句在本課起什么作用?”“其總領(lǐng)作用體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)概括后面七至十自然段的段意,并找出文中與中心句相照應(yīng)的段落?!辈⒆寣W(xué)生分組討論。這樣,從課文結(jié)構(gòu)入手,抓住中心句討論課文,達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效,既節(jié)省了講課時(shí)間,又抓住了課文脈絡(luò)和主要內(nèi)容,還培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
二、抓住形象描寫,體味文意
這樣的文章,一般都有一些體現(xiàn)作品內(nèi)核的象征性形象,在人物形象描寫中,寄寓作品的深層含義及深遠(yuǎn)的文旨。對(duì)這類文章的教學(xué),應(yīng)從重點(diǎn)的象征性形象描繪進(jìn)行體味、認(rèn)識(shí),深刻了解文章形象的潛在內(nèi)涵,然后讓學(xué)生進(jìn)一步聯(lián)系作品的背景,把握文章的主旨。
如教學(xué)小說《孔乙己》,為了讓學(xué)生深入體味孔乙己這一藝術(shù)形象,筆者首先從許多名人對(duì)《孔乙己》的評(píng)價(jià)導(dǎo)入,讓學(xué)生急不可耐地想一探孔乙己其人。學(xué)生先自讀,然后分組交流以下問題:“孔乙己這個(gè)特別的名字是怎樣來的?有著什么樣的形象?”“‘站著喝酒與‘穿長(zhǎng)衫有什么矛盾?這一矛盾預(yù)示著一場(chǎng)悲劇,那他究竟有著怎樣的性格?能不能從他的語言、行動(dòng)中找出答案?”“造成孔乙己悲慘結(jié)局的深層原因是什么?”從各小組代表發(fā)言中發(fā)現(xiàn),大家分析都不到位,多認(rèn)為是孔乙己懶惰,偷東西,還自以為是“君子固窮”……據(jù)此,筆者又追問學(xué)生:“‘君子固窮這一思想是怎么來的?”順勢(shì)再打出“封建科舉制度”投影介紹,從而使學(xué)生從中感悟到孔乙己這一藝術(shù)形象的意義:封建科舉制度誘使讀書人一味追求功名利祿,即使中不了秀才,也甘心貧窮,甚至任人踐踏,以顯讀書人君子之身份;封建等級(jí)制度也毒害了廣大民眾,以致他們麻木不仁,拿孔乙己取笑;那些代表封建統(tǒng)治階級(jí)的丁舉人等人更是橫行霸道,極端摧殘孔乙己,使學(xué)生從更深層次把握小說的主旨。
三、抓住重點(diǎn)場(chǎng)景描寫,體會(huì)人物形象
有的文章比較長(zhǎng),涉及的人物多,描述的場(chǎng)景也很多,要準(zhǔn)確把握這些人物的形象就要把握這些場(chǎng)景間的關(guān)系,從中體會(huì)人物的形象特點(diǎn)。因此,在教學(xué)這類文章時(shí),就要在學(xué)生閱讀理解各個(gè)場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住其關(guān)系,從而體會(huì)人物形象和把握文章中心。
如《長(zhǎng)征》一課,節(jié)選的四個(gè)場(chǎng)景,既各自獨(dú)立,又互為一體。雖然四個(gè)場(chǎng)景所描寫的人物形象側(cè)重點(diǎn)不同,分別為盡管過草地時(shí)斷糧,許多戰(zhàn)士餓死,但紅軍將士北上抗日的決心矢死不改;失去一條腿的周團(tuán)長(zhǎng)為了不連累戰(zhàn)友,自己爬向了水塘;彭德懷忍痛殺死心愛的戰(zhàn)馬來挽救極度饑餓的戰(zhàn)士的生命;饑餓難忍的紅軍指戰(zhàn)員仍舉行篝火晚會(huì),但這四個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)容又互為一體,反映了過草地整個(gè)紅軍將士的感人場(chǎng)景。教學(xué)時(shí),筆者在和學(xué)生共同交流紅軍長(zhǎng)征過草地的背景資料的情況下,先引導(dǎo)學(xué)生分析各場(chǎng)景及其人物藝術(shù)形象,再引導(dǎo)學(xué)生把握這四個(gè)場(chǎng)景之間在內(nèi)容和形式上的銜接及聯(lián)系,從而使學(xué)生從整體上感受到:本課所截取的四個(gè)場(chǎng)景,根據(jù)時(shí)空畫面的轉(zhuǎn)換與人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,渲染了紅軍長(zhǎng)征過草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面,表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂觀主義精神。
當(dāng)然,文章重點(diǎn)內(nèi)容的表現(xiàn)形式是多種多樣的,只要把握文章的脈絡(luò)和形象,讓學(xué)生在特定的背景下進(jìn)行廣闊的藝術(shù)再創(chuàng)造,把握文章的內(nèi)核,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能,語文閱讀教學(xué)便會(huì)收到事半功倍的效果。
(責(zé)任編輯 陳劍平)