穿越首選是唐朝

★文/佚 名

穿越首選是唐朝

★文/佚 名

嘗美食，才不管“紅肥綠瘦”

唐朝飲食文化朝野俱興，朝廷官員如得到皇帝提拔，要宴請(qǐng)皇帝，民間如果科考進(jìn)士及第，要宴請(qǐng)親朋好友。這種飯局被稱作“燒尾宴”。按照當(dāng)時(shí)流行的說法：“鯉魚跳過龍門后，天上會(huì)有火焰將其尾巴燒掉，使之改變新顏。”

在整個(gè)唐朝最著名的一次“燒尾宴”出現(xiàn)在唐中宗景龍三年即公元709年。當(dāng)時(shí)，官員韋巨源得到提升，在長安宴請(qǐng)了中宗皇帝，那次宴會(huì)上一共出現(xiàn)了上百道菜，現(xiàn)在流傳下來的有：金乳酥、水晶龍鳳糕、金銀夾花平截、長生粥、見風(fēng)消、貴粉紅、御黃王母飯、玉露團(tuán)、八方寒食餅……據(jù)說，中宗皇帝吃完后，回宮兩天沒吃飯，對(duì)韋巨源家的佳肴念念不忘。

唐人以豐腴為尚，會(huì)做美食、品美食，“養(yǎng)”成豐滿之軀，左顧右盼，當(dāng)會(huì)“毫無違和感”，美女完全無負(fù)擔(dān)。

會(huì)化妝，不動(dòng)刀也“顏值”爆表

最近，有個(gè)手機(jī)小游戲，上傳自己照片，一秒可變“武媚娘妝”“如花妝”等妝容。

拜化妝品及相關(guān)技術(shù)更新迭代之速，當(dāng)下環(huán)顧四周，“美女”漸多，同時(shí)也似“千人一面”，此類雷同美女，很多便是“刀鋸之余”，經(jīng)了各種整形或微整形手術(shù)。在此，我們無意懷疑此類手術(shù)之必要性及有效性。在唐代，人們縱有美顏愿望，也囿于醫(yī)療條件，絕少會(huì)削臉、隆鼻、拉皮。但在唐代，若善化妝，揚(yáng)長避短，稍微“捯飭”，便“顏值”爆表，一些唐朝壁畫相繼被發(fā)掘出來，畫中人之臉蛋、眉毛、發(fā)型，今日觀之，何其時(shí)尚也！

會(huì)旅游，“清風(fēng)明月不用一錢買”

較之唐人，時(shí)下人們出行方式可謂多樣而便捷，旅游攻略也是鋪天蓋地。但今人真“會(huì)”旅游么？能體會(huì)比如李白《襄陽歌》中之“清風(fēng)明月不用一錢買”？山水佳勝無限，宮觀廟宇無限，人文遺跡無限，俱無門票，游興起處，人們盡可前往盤桓，絕非今日所可比擬。當(dāng)時(shí)游者胸有詩書，故游蹤所至，大非今之匆匆趕路而“上車睡覺，下車尿尿”之類。他們可以呆望一座山而“孤云獨(dú)去閑”，可以在壟頭，在田園，在山居，望望月，吹吹風(fēng)，喝喝酒，便得無數(shù)樂趣，于尋常境地覓得無限詩意，這種詩意之爽，今人無法享受也已久矣！

反面混自選動(dòng)作：拼酒、能打、隱居、“不拼”

若既不能在開科取士中嶄露頭角，又不擅琴棋書畫，不解風(fēng)花雪月，或時(shí)機(jī)尚未成熟，則可通過一些諸如拼酒、能打、隱居、“不拼”等看似“旁門左道”，得到一個(gè)個(gè)同樣“爽”的人生。

能喝酒，時(shí)下“拼酒哥”們?nèi)醣?/h2>

近來，網(wǎng)絡(luò)頻現(xiàn)拼酒視頻，從對(duì)瓶吹，到一口氣灌了12斤，直到東北橫空出世了一個(gè)“20斤哥”，拼至最后，此哥們把洗手液和鐵釘子、刀片也嚼了吞了，更似變魔術(shù)。如此低陋之“喝相”，實(shí)不足論。同為喝酒，且觀杜甫之《飲中八仙歌》，李白喝大后，耍的那個(gè)任性，“長安市上酒家眠”，以致“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，將“萬乘之君”以及個(gè)人前途命運(yùn)等等，視若浮云之輕。雖然唐人之酒度數(shù)不如當(dāng)下白酒之高，而當(dāng)時(shí)人們喝酒的狀態(tài)還是可以為今人所了解。李白有詩自嘆：“三百六十日，日日醉如泥”。如此狀態(tài)，當(dāng)然爽，爽在純?nèi)翁煨浴o拘無束。

會(huì)玩樂，也能成“大咖”

不通琴棋書畫，若能“打”，即善拳腳兵刃，有時(shí)也是“硬道理”。往大了說，指揮千軍萬馬，“橫行青海夜帶刀”；往小了說，站在街頭，如公孫大娘弟子般舞一回劍器，亦令人頓感“天地為之久低昂”，江湖上開始傳名號(hào)，“大咖”地位不遠(yuǎn)矣！

就是小打小鬧如斗雞走狗玩蛐蛐之類，也有可能上位，若還在蹴鞠、馬球、圍棋諸方面長袖善舞，更是往上混的本錢，當(dāng)時(shí)詩句“貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓”，斗雞尚能如此，其他有一技之長尤其具冷門技藝者，要自信滿滿哦。今之時(shí)代，具冷門手藝者日漸寥寥，能堅(jiān)持傳承并光大者，其爽可期。

會(huì)隱居，低調(diào)而高效的“成功學(xué)”

與正面取士看似背道而馳，有人選擇了隱居，有真隱者，也不乏以混為目的之“假隱而真進(jìn)”者。唐時(shí)，儒學(xué)始終是主流，但從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，佛、道這兩條路上，始終行人不絕，一些隱居者的身影也不時(shí)閃現(xiàn)。一些“聰明”之輩，貌似隱居，實(shí)則以退為進(jìn)，博得更大聲名，終樂滋滋地為朝廷所召征而去，此為“終南捷徑”，久為后世所嘆笑，其顏面夠厚，其心機(jī)也夠玲瓏。就是一些后來的“大咖”，也曾有意無意走此捷徑，如李白與唐玄宗妹妹玉真公主于青城山結(jié)識(shí)，同為修道隱居，后經(jīng)玉真公主推薦入朝，他曾把她寫得如九天玄女般儀態(tài)萬千，而王維與玉真公主也有一段繾綣之情，為“上位”可謂助力實(shí)多。

心態(tài)好，不拼也會(huì)贏

最后這條，其實(shí)是在“放大招”，心態(tài)好，不拼也會(huì)贏。

唐初“口水詩人”王梵志說了，“他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子”。若僅以“精神勝利法”評(píng)價(jià)之，未免小看了老王，因他說的是：大、實(shí)、話！

唐代并非時(shí)刻風(fēng)花雪月、萬象升平，它亦有宮斗，有邊患，有市井間之雞爭鵝吵，有“朱門酒肉臭”，有“天街踏盡公卿骨”。而當(dāng)一些事無可逃避時(shí)，淡定些，不賣身攀附，不助長兇焰，不作奴態(tài)媚相，不百計(jì)營謀，淡泊處之，最終遠(yuǎn)禍全身，受益者是自己。畢竟，“爽”在最根本上是一種心情，是“極簡”，又極豐富，是心安理得，是不慕不忌，無欲無求。

當(dāng)你回到唐朝，發(fā)現(xiàn)不管“正面”還是“側(cè)面”“反面”都混得不得要領(lǐng)時(shí)，你還可以選擇“不拼”，不管別人如何認(rèn)為，你最終會(huì)讓自己過得“爽”。唐朝回不去了，擱眼下要“混”，不也是這個(gè)理兒么？

（摘自《華商報(bào)》）

▲回望喧囂 ★天津/楊樹山