樸拙于形 瑰麗于相

孟倩

安徽發(fā)現(xiàn)的青銅器，楚系銅器占據(jù)重要位置。同屬楚系文化的楚國與蔡國都曾在此度過他們的崢嶸歲月。1933年壽縣朱家集李三孤堆大墓發(fā)現(xiàn)的銅器群，是20世紀(jì)考古的重大發(fā)現(xiàn)之一，對于楚文化的發(fā)現(xiàn)與研究具有深遠(yuǎn)的意義；1957年壽縣出土的鄂君啟金節(jié)當(dāng)之無愧為安徽的重器，亦是楚國青銅器的重器；春秋晚期的青銅器在安徽的發(fā)現(xiàn)，要屬蔡侯墓銅器群，它是研究春秋晚期歷史、青銅器工藝以及楚、吳、蔡三國關(guān)系史等方面的重要材料。楚蔡都曾定都壽縣，蔡國又長期依附于楚，楚蔡兩國青銅器有著時代的延續(xù)與文化的相似。安徽博物院所藏楚器與蔡器分別是處在鼎盛時期的春秋末年的蔡國之器與處在沒落時期的戰(zhàn)國晚期的楚國之器。一個是長期屈居他國之下在夾縫中生存而身兼蔡、楚、中原、吳文化因素的蔡人之器；一個是特立獨(dú)行，以蠻夷自稱，具有鮮明個性色彩的楚人之器。他們的身上有交集也有特性，更折射出鑄造雕刻著的深深的歷史、民族和文化的印記。

一、李三孤堆楚國大墓的發(fā)現(xiàn)及館藏銅器概況

安徽壽縣李三孤堆楚王墓是迄今為止發(fā)現(xiàn)的墓主人等級最高的楚國貴族墓葬，其規(guī)模之大、規(guī)格之高在楚系墓葬里尚屬首例。該墓1933年和1938年兩次被盜掘，其形制不可完全復(fù)原。根據(jù)李景聃《調(diào)查報告》與鄧拓一《李品仙盜掘楚王墓親歷記》所載墓葬封土大小、墓葬規(guī)格、出土器物組合、數(shù)量以及收繳的青銅器所鑄銘文，多數(shù)學(xué)者推測李三孤堆楚墓的墓主人為戰(zhàn)國晚期的楚幽王。

據(jù)不完全統(tǒng)計，此墓出土文物總計4000余件，現(xiàn)存我院的青銅器共691件，大多是第一次盜掘后遺留下來的。青銅器的形制基本包羅了楚文化晚期的所有形態(tài)，尤以各式各樣的鼎著名。楚幽王墓青銅器風(fēng)格有對西周以來中原及楚系青銅器的繼承，也有在新的條件下進(jìn)行的改革與創(chuàng)新，銅器簡樸、雄壯、敦厚、威嚴(yán)，反映了楚青銅工藝的高超水平與楚王奢侈豪華的生活。

二、李三孤堆楚國大墓銅器考略

1.東周第一圓鼎——鑄客大鼎（圖一）

鑄客大鼎，又稱楚大鼎，為東周時期第一大圓鼎。鼎的形制為圓口、方唇、鼓腹、圜底、附耳，耳的上部外侈，三足呈蹄狀。鼎的上腹部飾一周突起的圓箍，箍上飾模印羽翅紋，雙耳和頸部外壁飾模印變體鳥獸幾何紋，蹄足根部以高浮雕手法表現(xiàn)獸首圖樣。獸面紋是青銅器的主要紋飾，以商代最為盛行，常作為主題圖案飾于器身的主要位置，獸面造型常為巨目大口有獠牙，具有獰厲之美。東周后期，獸面紋失其權(quán)威，多縮小而降低于附庸地位（如鼎簋等之足）。此鼎足根部的云紋獸面表情祥和敦厚，說明戰(zhàn)國末期社會的意識形態(tài)進(jìn)入了一個理性主義新時期，統(tǒng)治者不能再以原始的、非理性的獰厲神秘來統(tǒng)治和控制人心了。此鼎不僅以雄偉著稱，而且鼎的耳、足是以分鑄焊接工藝制成的，代表了當(dāng)時先進(jìn)的鑄銅工藝水平，對研究我國戰(zhàn)國晚期大型銅器的分鑄技術(shù)工藝提供了重要的實(shí)物依據(jù)。

大鼎前足膝部與左腹下外壁均刻有“安邦”二字。口部平沿處有陰刻的十二字銘文“鑄客為集…侶…”。李三孤堆楚墓中與鑄客大鼎同出的許多青銅器都有“鑄客”二字銘文，依慣例以“鑄客”命器物名，又因該鼎在眾多楚器中最為雄偉磅礴，特冠以“大”字，“鑄客大鼎”之名由此而來。銘文“鑄客”即為冶師，是從國外請來的鑄銅工匠，而非本國的鑄銅師。這說明戰(zhàn)國時期的工匠身份相對比較自由。

此鼎氣勢雄偉，端重古樸，當(dāng)為王權(quán)的象征，亦是楚國禮治安邦的重要禮器。三代領(lǐng)導(dǎo)人在視察安徽博物院時見到此鼎，均甚是贊賞。毛主席還曾風(fēng)趣地說：“這么大一口鼎，可以煮一頭牛了?！?014年12月13日，為紀(jì)念南京大屠殺死難者，鑄客大鼎還作為國家公祭鼎的原型在南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館設(shè)立。

2.楚王愛細(xì)腰——鑄客升鼎（圖二）

束腰平底鼎自銘“升鼎”。此鼎口沿豎一對外侈方耳，圓口，平沿外折，圓腹束腰，足根作獸首狀，腹部飾羽紋。四只身材矯健呈“s”形的小獸從器腹攀援至器沿處，探首張口，仿佛覬覦著鼎中正在烹煮的美食。平底從足部到耳部外緣的線條流暢優(yōu)美，弧度優(yōu)雅舒展。銅鼎口沿處有9個字的銘文“鑄客為王后少府為之”。根據(jù)銘文，此鼎當(dāng)為幽王為其王后所做之器，存于少府?！吧俑睂儆谕醯乃礁?，漢沿置，掌管官中服御之物、衣服、寶貨、珍膳等等。

此鼎中腰內(nèi)收，腰部一圈浮起的寬帶并加一條凸箍，猶如一條帶子將中腰束緊。束腰平底鼎頗可使人聯(lián)想到以細(xì)腰為美的楚俗。楚以細(xì)腰為美，楚靈王所好尤甚，不僅女子，且更以男子細(xì)腰為美，細(xì)腰不僅施于人，還施于官殿，如楚有“細(xì)腰官”，當(dāng)然也可施之于器物，升鼎為束腰便是楚人風(fēng)俗尚好在器物形態(tài)上的表現(xiàn)。升鼎僅見于楚系銅鼎，在中原地區(qū)及其他地區(qū)未見到過，是楚人獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造。鼎有附飾，也表現(xiàn)了楚敢于突破周文化傳統(tǒng)的氣派。本來，在器物腹部附上華麗的裝飾，是春秋以來各地的時代風(fēng)尚，但在其他地區(qū)僅見于鑒、壺、壘等器，在具有莊嚴(yán)、皇權(quán)象征的鼎體上則罕見。在升鼎上，加上幾個精巧的小獸附飾顯得更加雄渾壯觀。春秋早期，楚武王自稱“我蠻夷也，不與中原之號謚”，在與周王朝分庭抗禮的過程中，楚人灑脫不羈的氣概在各個方面表現(xiàn)出來，在鼎形狀上突破周的傳統(tǒng)器制，正是順理成章之事。

3.別出心裁鼎匝結(jié)合——楚王熊肯釶鼎（圖三）

此鼎形如匜而帶三足兩耳，故名匜鼎，也是一件匜鼎自銘器?？谘氐牧鞒拾牍軤疃馔?，方耳外折，圓腹直壁，平底，蹄足。素面，腹飾突弦紋，足根作獸首狀，器足似從獸口中吐出?？谘赝獠坑?2字銘文“楚王熊肯作鑄匜鼎以供歲嘗”。字體清、正、剛、秀，清則筆畫清勁、章法明了，正則字體端正、思路方正，剛則筆畫有力、剛?cè)岵⑦M(jìn)，秀則字體秀麗、亭亭玉立。匜鼎是盛水器，有的匜鼎底部有煙炱痕跡，推測也可作煮食物用的器具。青銅匜鼎大量出現(xiàn)在西周春秋之間，是吸收借鑒青銅匜和球腹形鼎的形制產(chǎn)生和發(fā)展起來的，最后與犧尊演化出獸首鼎。

該鼎是安徽博物院藏唯一一件帶有“楚王熊肯”的青銅器?！稜栄拧め屘臁罚骸扒锛廊諊L?！睆你懳摹耙怨矚q嘗”可知，此匜鼎乃為楚王熊肯所作祭器之用，也是楚王的重要禮器。至于熊肯的身份，則有楚考列王熊元、哀王猶和負(fù)芻諸說。

三、鄂君啟金節(jié)的發(fā)現(xiàn)與意義

鄂君啟金節(jié)共有五件，其中四件于1957年4月出自安徽省壽縣的邱家花園，一件舟節(jié)是1960年從蒙城縣王氏處征集來的?，F(xiàn)兩車節(jié)和一舟節(jié)珍藏在安徽博物院，其余一車節(jié)和一舟節(jié)被中國國家博物館收藏，為國寶級文物。鄂君啟金節(jié)是戰(zhàn)國時期楚國國君楚懷王羋槐命人鑄造，頒發(fā)給封君鄂君啟的進(jìn)行境內(nèi)外貿(mào)易時免除稅收的重要證明，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最早的免稅通關(guān)憑證。鄂君啟金節(jié)分為舟節(jié)、車節(jié)兩種，造型別具一格，制作精美考究，文字華麗雋永。銘文涉及楚國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、水陸交通、關(guān)稅制度等內(nèi)容，填補(bǔ)了楚國經(jīng)濟(jì)、交通史上文獻(xiàn)失載的空白。

中國最早的免稅通關(guān)憑證——鄂君啟金節(jié)（圖四），金節(jié)因質(zhì)地為青銅，形似剖開的毛竹而得名，是具有藝術(shù)價值的工藝品和書法作品。節(jié)面由一竹節(jié)裝飾紋隔成兩段，上段較下段略長，又鏤刻八條陰紋直線，以銘文直格，其上嵌滿錯金篆書，布局整齊有序，文字圓潤秀勁，書體端莊輝煌，青銅的底色，顯現(xiàn)整齊華美的金色字體，給人帶來一種工藝的美感。

鄂君啟金節(jié)不僅是精美的藝術(shù)品，更是具有極高歷史價值的載有銘文史料的文物。兩件舟節(jié)銘文均相同，計163字；三件車節(jié)銘文也相同，計146字。舟節(jié)規(guī)定了鄂君使用船只的限額是150艘。自鄂出發(fā)，一年往返一次。水路的運(yùn)輸范圍包括今漢水、長江、湘江、資水、沅水、澧水諸水和十一個城邑。車節(jié)規(guī)定了運(yùn)輸限額是50乘，也是一年往返一次。陸路的運(yùn)輸范圍包括今河南南部和安徽、湖北等地的九個城邑。除此之外，銘文中還規(guī)定了載運(yùn)牛、馬和有關(guān)折算的辦法以及嚴(yán)禁運(yùn)輸國家軍用物資，比如青銅、皮革、鐵等。根據(jù)專家對金節(jié)銘文的考釋分析，金節(jié)鑄造于楚懷王六年，即公元前323年，是楚懷王命令大攻尹（楚官名）為貴族鄂君啟鑄造頒發(fā)的免稅文書。鄂是地名，啟是鄂君之名。鄂君啟可能是楚懷王的兄弟或兒子，在當(dāng)時十分受寵，并掌管楚國“府商”（官商經(jīng)營機(jī)構(gòu)）的經(jīng)營。鄂君啟金節(jié)是研究戰(zhàn)國時期楚國交通、地理、商貿(mào)、封君等狀況的珍貴歷史文物，也為先秦時期楚國稅收體制及減免稅制度研究提供了不可多得的信息，是我國稅制發(fā)展歷史演化過程中極為重要的實(shí)物資料。

四、蔡侯墓銅器群的發(fā)現(xiàn)及銅器概況

1955年安徽壽縣發(fā)現(xiàn)的蔡昭侯墓與1958、1959年安徽淮南發(fā)現(xiàn)的兩座蔡侯墓是蔡國高等級墓葬的重大發(fā)現(xiàn)。蔡昭侯墓共出土文物近600件，其中銅器486件，青銅器種類包括鼎、壺、匝、缶、敦、豆、尊、盒、鐘、鉦、錞于以及兵器、車馬器等?；茨蟽勺虈怪械囊蛔鶠椴陶押钪畬O蔡侯產(chǎn)墓，早年被盜，殘存兵器和車馬器75件。蔡侯銅器群的特征與楚文化極其相似，多數(shù)學(xué)者都將其納入楚器研究的范疇。蔡昭侯墓出土青銅器種類多，時代較明，地近中原，銘文顯著，一般作為春秋晚期的標(biāo)準(zhǔn)器。銅器制作精美，大量使用焊接技術(shù)，紋飾瑰麗、細(xì)密，多印制，工藝盡細(xì)盡美，多嵌鑲紅銅，銘文瘦細(xì)工整，已有鳥蟲篆意，表現(xiàn)了一種極其成熟的工藝技法，無論在器物的造型設(shè)計、比例分配還是在紋飾的刻畫上都恰到好處，是研究蔡國青銅器的鑄造工藝、藝術(shù)美學(xué)以及蔡國的民族文化與性格的重要材料。

五、蔡侯墓銅器考略

1.精致華美——蔡侯蓮瓣方壺（圖五）

銅壺方口、長頸、鼓腹、圈足，下腹作十字帶區(qū)劃，壺身上下有繁復(fù)的蟠螭紋。頸部有六字銘文“蔡侯申之飤壺”。壺身物象眾多，神態(tài)各具。壺蓋頂?shù)耒U精工的八瓣蓮花形，猶如盛開的蓮花，給人以清新空靈之感，調(diào)和了銅壺高大笨重的形態(tài)。雙耳美化成立體小獸，由兩根短銅柱連接壺頸，下面的銅柱上各套有一個銅環(huán)，小獸回首下望，作上爬狀，頗有動勢，頭上飾有淺浮雕蟠虺紋角冠，極其精細(xì)別致。圈足四角有四獸負(fù)載，背承壺底，頭部昂起，似欲爭馱壺起，形象十分可愛。方壺由塊范法制成，頸腹似是分鑄，頸部兩范，于兩耳處合縫，腹部四范，于四面中線合縫，底部一范，中央有長條鑄痕，四面有方支釘十二處。

蓮鶴方壺高大華美、新巧精妙，鏤空透雕、焊接技術(shù)與動物紋樣的使用，使得銅器裝飾變得夸張和華麗，造型靈活生動，是2400多年前聰慧的工匠們在青銅藝術(shù)上刻意求新的代表作品，堪稱蔡器群中的精品。蓮瓣方壺當(dāng)時出土一對，安徽省博物館收藏一件，另一件由中國國家博物館收藏。

2.紅銅嵌身——蔡侯盥缶（圖六）

器體為圓形，有蓋，蓋頂作六柱環(huán)握，蓋口包住器口，圓肩，圓腹下內(nèi)收、假圈足。腹兩側(cè)原有雙鏈提梁（已殘失），蓋上有6個，肩上有8個圓餅飾，圓餅飾間并鑄有陽紋線條的蟠虺紋地紋。底范圓形，六柱環(huán)握系嵌鑄，出土?xí)r內(nèi)附一小匝。蓋內(nèi)及口外沿皆有銘文一行6字“蔡侯申之盥缶”。器自銘“盥缶”。說文：“盥，澡手也，從臼水臨皿”；“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。”此盥缶發(fā)現(xiàn)時內(nèi)有小匜，當(dāng)為水器或酒器。

值得一提的是此盥缶周身嵌紅銅獸紋，獸紋線條剛勁豪放，婉轉(zhuǎn)有力，顯現(xiàn)出鑲嵌者熟練的技藝。盥缶色彩富于變化，瑰麗異常，雖經(jīng)歷了兩千多年的歲月，仍然依稀可見它的華麗與精致。這件鑲嵌紅銅龍紋的盥缶的裝飾工藝采用了鑲鑄法，即將事先鑄造成形的紅銅紋飾經(jīng)過精細(xì)的修整，然后放置在青銅器鑄形模具的適當(dāng)部位，再合范澆筑青銅液成型，最后經(jīng)過打磨，紅銅的紋飾與青銅的本色形成鮮明對比，匠心獨(dú)具。蔡侯盥缶制作規(guī)整，裝飾精美，不僅是蔡侯顯赫地位的體現(xiàn)，更凝聚著蔡國工匠高超的技藝、豐富的創(chuàng)造力和想象力，具有很高的科技、藝術(shù)和歷史價值。

（責(zé)任編輯：李珍萍）