舒海波
馬克思指出:“科學(xué)教育的任務(wù)是教學(xué)生去探索、去創(chuàng)新?!苯處煘閯?chuàng)造而教,學(xué)生為創(chuàng)造而學(xué)。說到底,教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)一大批適應(yīng)社會(huì)并能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才。作為一門工具性基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文,因而綜合了科學(xué)性和人文性而成為最有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的學(xué)科。本文試從學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能的培養(yǎng)三個(gè)方面來(lái)談如何在語(yǔ)文叫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
一、創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)
所謂創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)是指創(chuàng)造者在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí),在精神、智力、意志、人格等方面表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造素質(zhì),如挑戰(zhàn)性、開放性、執(zhí)著性、洞察力等。
學(xué)生的挑戰(zhàn)性主要表現(xiàn)在不迷信、不崇拜,敢于提出問題發(fā)表見解等。愛因斯坦強(qiáng)調(diào):“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要……而提出新問題,新的可能性,從新的角度去看舊事物,更需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!苯處煈?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生向書本挑戰(zhàn),向傳統(tǒng)發(fā)難,向教師質(zhì)疑,不能用自己的墨守成規(guī)而隨意扼殺學(xué)生的挑戰(zhàn)性。
開放性包括靈活性、愛好多樣性、知識(shí)廣泛性、多維價(jià)值觀等個(gè)性特征。環(huán)境和正確的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)起著重要的作用。應(yīng)該說,語(yǔ)文教學(xué)在開放性的培養(yǎng)和發(fā)展上有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì),語(yǔ)文學(xué)科的綜合性,語(yǔ)文課文強(qiáng)烈的形象性,語(yǔ)言高度的“濃縮”與“空白”,寫作中豐富的想象力……都給語(yǔ)文教師采取開放式教學(xué)提供了有利條件,如詩(shī)歌的鑒賞科技說明文及其他各種文章的閱讀,文學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)等。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生思考與自學(xué)技能。
敏銳深刻的洞察力和不畏艱險(xiǎn)、不怕失敗的執(zhí)著性會(huì)讓個(gè)體在開放性的基礎(chǔ)上向縱深方向發(fā)展?!耙磺€(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,由于個(gè)體的差別,學(xué)生常常會(huì)有不同的見解,或深或淺。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生常常不敢表明自己的見解,害怕不正確而被人笑話,對(duì)自己的見解也不敢多堅(jiān)持,總是被動(dòng)地服從多數(shù)。如何培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和執(zhí)著性呢?我認(rèn)為主要的途徑是讓學(xué)生在知識(shí)的理解過程中培養(yǎng)洞察力和執(zhí)著性。教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生“究根問底”,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解,營(yíng)造一種積極探索、相互論辯的課堂氛圍,切不可盲目地以標(biāo)準(zhǔn)答案去“規(guī)范”學(xué)生答案,更不能嘲諷。美國(guó)氫彈之父泰勒幾乎每天都有10個(gè)想法,其中有9個(gè)半是錯(cuò)誤的,但他不在乎,做教師的應(yīng)該珍惜每個(gè)學(xué)生的新想法,并引導(dǎo)學(xué)生為自己的想法作不懈努力。
二、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維就是對(duì)已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。如果把創(chuàng)造個(gè)性比作肥沃的土壤,那么創(chuàng)造性思維則是根植于這片土壤的參天大樹,兩大極干是集中性思維和發(fā)散性思維,與創(chuàng)造性思維過程關(guān)系尤為密切的是發(fā)散性思維,而語(yǔ)文教學(xué)中,最能培養(yǎng)發(fā)散性思維的地方,應(yīng)該是在問題教學(xué)和作文教學(xué)中。
問題教學(xué)。問題可分引進(jìn)教材的問題、掌握教材中的問題和引出教材中的問題。無(wú)論設(shè)計(jì)哪一種問題,根本原則是能激發(fā)興趣,啟動(dòng)學(xué)生的思維,這關(guān)鍵在于“新”、“活”。如在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,我創(chuàng)設(shè)了這樣一種教學(xué)結(jié)構(gòu):質(zhì)疑導(dǎo)讀—理解研讀—感悟解讀—?jiǎng)?chuàng)新多讀,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的自主性。強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維,喚起學(xué)生的問題意識(shí)。當(dāng)然在實(shí)際的操作過程中,教師還應(yīng)把握以下兩方面的分寸:(1)允許學(xué)生存在理解上的差異;(2)鼓勵(lì)學(xué)生求異的思想萌芽,切不可一刀切了事。此外,另一個(gè)重要的原則是所設(shè)計(jì)的問題要能向更廣、更深的領(lǐng)域。
作文教學(xué)。可著重從以下兩方面進(jìn)行,一是聯(lián)想、想象能力的訓(xùn)練,二是多角度的思考能力訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生的想象力,在作文教學(xué)中可分為四種類型進(jìn)行訓(xùn)練:續(xù)寫式、補(bǔ)白式、氛圍式、擴(kuò)充式。續(xù)寫式想象作文主要以文章內(nèi)容為線索,設(shè)置一情景。如《項(xiàng)鏈》一文續(xù)寫瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹蟮男睦砘顒?dòng)等;補(bǔ)白式是指通過想象補(bǔ)寫出文中留下的大量的空白,如《為了忘卻的紀(jì)念》中一句“原來(lái)如此!……”言盡而意無(wú)窮,教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)填補(bǔ)此處空白,或?qū)戶斞笇?duì)青年的關(guān)心,或?qū)懥沂總兊膭C然正氣、視死如歸的精神等;氛圍式是利用一定的視覺或聽覺對(duì)特定的氛圍進(jìn)行感受,再用語(yǔ)言來(lái)描述。擴(kuò)充式是對(duì)某個(gè)材料進(jìn)行充分理解后,根據(jù)想象進(jìn)行再創(chuàng)造。可選的材料有古代詩(shī)歌、漫畫等。
多角度的發(fā)散性思維訓(xùn)練,指教師重視學(xué)生思維過程的多向發(fā)展,使學(xué)生面對(duì)作文題或所得材料能夠總體把握,調(diào)動(dòng)思維的積極性。如《由冰雪想到的》這個(gè)作文題,如何引導(dǎo)學(xué)生圍繞題目進(jìn)行思維過程的多向訓(xùn)練呢?過程如下:
聯(lián)想一:雪的潔白—純真美好的心靈
聯(lián)想二:雪的冷酷—利己主義者的冷漠
聯(lián)想三:雪掩蓋了丑—虛偽
聯(lián)想四:雪見不得太陽(yáng)—丑在美面前無(wú)處容身
這樣的訓(xùn)練不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力,還有利于把作文寫得深刻而又不落窠臼。
三、創(chuàng)造技能的培養(yǎng)
主要從兩方面入手培養(yǎng):
一是創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)練習(xí)。要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合教師的教學(xué)特點(diǎn)設(shè)計(jì)練習(xí),讓學(xué)生在這種練習(xí)中獲取創(chuàng)造技能。
二是開展多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)能使學(xué)生具有更多的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機(jī)會(huì),又為創(chuàng)造思維提供豐富的原料,反過來(lái)又為更多更好的創(chuàng)造實(shí)踐輸送了營(yíng)養(yǎng)。要鼓勵(lì)學(xué)生積極投身探索知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的興趣,日積月累,學(xué)生的創(chuàng)造技能自然而然形成了?!皠?dòng)手比單純的動(dòng)腦更有說服力。”
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起自己的—培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,激活學(xué)生的創(chuàng)造思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造技能。這也是語(yǔ)文教學(xué)富有生命力和無(wú)窮魅力之所在。