曹操晚年失去統(tǒng)一天下的最佳時機

姜夏

曹操二十余歲時于征討黃巾軍起家，以為國家討賊立功為本愿，從此縱橫馬上近四十年，幾乎無一歲不出征，可惜終究未能一統(tǒng)江山。

若論原因，最直接是看軍事，擊敗袁紹后，曹操至少有兩次統(tǒng)一天下的機會──赤壁以及漢中之役。其中赤壁之戰(zhàn)前夕是他最接近統(tǒng)一的時刻。當(dāng)時北方初定，荊州投降。被他視為心腹之患的劉備一路逃亡，只剩下江東政權(quán)搖擺不定。從曹操寫給孫權(quán)的信來看，他頗有已視江東為囊中之物的自大。

但實際上他在收服荊州之后馬上攻打江東，已是因冒進(jìn)而失策。賈詡也勸他：“若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業(yè)，則可不勞眾而江東稽服矣?！?。而曹操之所以不聽而冒進(jìn)，一是他以孫權(quán)為孺子，低估了江東的決心和能力。二是他低估了劉備。劉備與他交手多年，向來被動，以走為上。但建安十三年的劉備已今非昔比，諸葛亮不僅能說服孫權(quán)抗曹，還能與之訂立平等的外交聯(lián)盟。后一點尤為重要，保證了劉備不像過去那樣只能成為地方軍閥的附庸，而擁有了爭奪自己地盤的資格。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操損失的數(shù)十萬士兵（大部分是他的精銳青州兵）一時難以恢復(fù)，而馬超、韓遂甚至趁機占領(lǐng)了潼關(guān)以西，他對北方的統(tǒng)治已經(jīng)出現(xiàn)危機，亟須修補，無暇他顧，只能坐視劉備蠶食荊州揮師益州。此后他的戰(zhàn)爭性質(zhì)已從擴(kuò)張的統(tǒng)一之戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhàn)略要地的爭奪，三家拉鋸戰(zhàn)開始形成。

與劉備的漢中之戰(zhàn)，則是另一個轉(zhuǎn)折點。張魯投降本是一個極有利的契機，曹操可以選擇繼續(xù)揮師入蜀，如司馬懿所建議，劉備初得益州，根基不穩(wěn)，曹操若借得漢中之勢圖西川，對方“勢必瓦解”。而曹操答之以名言“既得隴，復(fù)望蜀乎”。曹操當(dāng)然有其考慮，可能是受了赤壁時長線作戰(zhàn)的教訓(xùn)，也不再寄希望于敵人自動瓦解。何況當(dāng)時劉備已從荊州趕回，孫權(quán)也有可能犯境。年過六旬的他選擇保險的做法，想憑借中原的富足徐圖。孰料四年后漢中反為劉備攻占，失去漢中的第二年曹操即死去。

這四年間為何曹操沒有動作反而導(dǎo)致前功盡棄？不妨從曹操的朝堂上找找原因。以建安十八年曹操稱魏公，曹操后期活動的重心更多地偏向了政治。他早年雖盡力勤王，并無不臣之心，但漢祚傾頹之無法挽回有目共睹。就算他自己有顧忌，群下出于自己的名位考慮，也多有勸進(jìn)之心。而隨著曹操年齡漸老，為子孫計，他亦不能不為代漢鋪路。

翻開武帝紀(jì)，建安十八年后，幾乎每年都有天子對曹操超規(guī)格的冊封和晉位記錄，可以想見這背后復(fù)雜的正統(tǒng)之爭和政治程序。與此相對應(yīng)的是愈漸單薄的軍事記錄，到建安二十五年，比較大的軍事行動只有平隴西涼州以及奪漢中兩起，其中漢中得而復(fù)失。而兩次征討孫權(quán)都在有利情況下草草結(jié)束，究其始末，第一次回去后曹操登位魏公，第二次受了獻(xiàn)帝賜予的天子旌旗。其中是否有關(guān)聯(lián)？

因稱魏公之事，曹操還失去了最重要的謀士荀彧，這也多少影響了他的軍事決策。荀彧當(dāng)年力勸曹操迎漢帝至許都，目的卻是希望曹操藉此“奉主上、秉至公、扶弘義”，扶保漢室是他的原則，他也為之而死。跟隨曹操多年，忠心耿耿屢建功勛的荀彧尚且如此，曹操所能感受到的政治壓力可見一斑。

所謂的“挾天子以令諸侯”為曹操帶來政治資本的作用，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它所帶來的政治壓力。雖然毛玠勸曹操說“宜奉天子以令不臣”，但事實上建安元年曹操迎奉天子后，面對的形勢是“袁紹內(nèi)懷不服……太祖方東憂呂布，南拒張繡”，這還僅是中原一地，少數(shù)民族尚有烏桓鮮卑西涼，各地軍閥尚有劉表張魯孫策等人，未見一人因曹操占據(jù)中央而歸附。而曹操幾個最為得力的股肱謀士與猛將，也很少是因為響應(yīng)朝廷征辟而來到他門下的。無論是吸引人才，還是攻城略地擴(kuò)大勢力范圍，用呂思勉的話說，都是靠他“政治清明，善于用兵”。

反過來，既然是迎奉天子，那曹操就等于將漢室的責(zé)任攬在了自己身上，成為眾矢之的。一邊周瑜罵他托名漢相實為漢賊，一邊荀彧還滿心期待他重振漢綱。隨著曹操權(quán)勢的增大，政敵也越來越多，他不得不騰出手來解決這些問題──比如進(jìn)獻(xiàn)三個女兒、殺伏皇后一家、誅孔融，如何平衡漢朝與自身的關(guān)系，耗費了曹操的許多精力。比較兩個對手：江東在赤壁戰(zhàn)后便不以朝廷為顧忌，劉備以正統(tǒng)自居，兩家?guī)缀鯖]有內(nèi)部斗爭，故可一致對外，鞏固自身。

士族對曹操的抵制也不容小覷。陳寅恪在《崔浩與寇謙之》中說，曹操的政權(quán)叫做“法家寒族之曹魏政權(quán)”。曹操出身士族最為歧視的宦官家庭，又以軍功起家，用人唯才是舉，不信天命，厲行法制，抑制兼并，每一條都與士族觀念背道而馳。荀彧之死，也與他的士族背景有關(guān)。直到曹操死后，曹丕任用陳群實行九品中正制，由士族壟斷做官權(quán)，然后在士族內(nèi)部按照聲望的高低、門閥的上下、勢力的大小來分配官位官職，這才真正消除了士族的疑慮，交換來他們對曹丕代漢的認(rèn)同。故而在曹操有生之年，他對全國的士族集團(tuán)始終沒有產(chǎn)生強大的凝聚力，雖然中原士族集團(tuán)鑒于鄉(xiāng)土與正統(tǒng)觀念多有歸附，但地方上如荊襄、益州、江東集團(tuán)，便不大買它的賬了。反觀劉備與孫權(quán)政權(quán)，都得到士族集團(tuán)強有力的支持。諸葛亮本身出自瑯琊士族，又與荊襄士族多有聯(lián)姻，劉備作為外來者，在荊襄地位的穩(wěn)固，很大程度上仰仗于諸葛亮、龐統(tǒng)、馬良等當(dāng)?shù)厥孔宓闹С?，頓時翻身，與前期狼奔豕突的狀況不可同日而語。

內(nèi)部問題操心操肺，而孫劉皆為人杰非一時能攘除。曹操在這三人中年紀(jì)最大，就算天假以年，只怕他無心也無力統(tǒng)一了。