古人退休多半七十才“致仕”

凌光

關(guān)于延遲退休的各種傳言，近年來一直吸引著人們的眼球。在中國古代，各級官吏也有一個退休問題，叫作“致仕”， 也就是辭去官職還祿位于君的意思。與現(xiàn)代人的退休一樣，古人的“致仕”也是生活中的一件大事兒。

據(jù)《禮記·典禮》記載，在西周的禮制中，已有“大夫七十而致仕”之禮。其后歷代基本上是沿襲了這一退休年限，只是到了明清兩代，情況才出現(xiàn)了一些變化。

古時候人們的平均壽命不長，“人生七十古來稀”。所以70歲退休，對于大多數(shù)人來說基本上是等于終身制了。

漢宣帝本始三年（公元前71年），丞相韋賢已經(jīng)七十多歲了，他以老病為由，上書請求退休。宣帝覺得他年事已高，不可以太勞累，就準(zhǔn)他辭職，賞賜給他一百斤黃金和一處住宅，準(zhǔn)許他退休。韋賢成了歷史上第一位退休的丞相，開了丞相退休之先河。

唐代《大唐令》明文規(guī)定：“諸職事官七十聽致仕。”唐開元二十五年玄宗又下詔：“老病不堪厘務(wù)者，與（同意）致仕?！币簿褪钦f，這時的退休制度，除了七十可以致仕外，對那些雖然不到退休年齡但患有疾病或者受傷的官員，也準(zhǔn)許退休。杜甫的《旅夜書懷》中有一句“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，其中的“老”和“病”，正是唐朝官員退休的兩個主要原因。

也是在唐代，開始出現(xiàn)“退休”一詞，如唐代散文家韓愈在《復(fù)志賦序》中說：“退休于居，作《復(fù)志賦》?！本褪钦f他的《復(fù)志賦》是退休回家后寫的。《宋史·韓贄傳》也說宋仁宗時的御史大夫韓贄“退休十五年，謝絕人事，讀書賦詩以自娛”。不過，“致仕”仍然是標(biāo)準(zhǔn)的官方說法。

明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝后，規(guī)定了新的退休年齡。洪武十三年（1380年）正月，朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽致仕”。這是中國歷史上首次將退休年齡提前至60歲。

清代文官致仕年齡，一般在60歲上下。武官致仕的年齡，則隨官職大小而異。清末光緒三十年后，為增加軍營朝氣，減少暮氣，武官的致仕年齡又作了修訂。副將年滿60歲必須退休。比副將級別低的武官，退休年齡更早。比如參將54歲，游擊51歲，都司、守備48歲，千總、把總45歲。這是充分考慮中低級軍官需要耗費(fèi)更多體力、精力，歲數(shù)太大，年老體衰，扛不動刀槍，戰(zhàn)場上就要吃虧。

然而，不論哪個朝代，官員去留的最終裁奪權(quán)還是屬于皇帝。宋代大學(xué)問家朱熹多次因老因病請求退休，都沒有得到應(yīng)允，直到“慶元六年春二月辛酉改《大學(xué)誠意》章，甲子以疾終于正寢……享年七十有一。”

除了致仕年齡問題外，另一個重要的問題就是，官員致仕以后，能享受什么樣的待遇呢？

漢朝以前，官吏致仕都沒有俸祿。給退休的官員供俸，是從西漢開始的。漢平帝元始元年下詔，年俸祿在兩千石以上的官員致仕，可領(lǐng)取原俸祿的三分之一作為養(yǎng)老金。

唐代規(guī)定，五品以上官員致仕，可得半祿；有功之臣，蒙天子恩典，可得全祿，如名相房玄齡致仕時，皇上特批均賜全祿。唐制還規(guī)定，授一至九品官永業(yè)田一百頃到二頃，永業(yè)田可傳子孫。因此，五至九品官致仕后雖無俸祿，但生活仍可保障。

兩宋時期對退休官員的安置和優(yōu)待，可以說是達(dá)到了一個高峰，尤其是宋神宗以后，允許帶職退休。官員致仕時，皆晉升一級。致仕后，仍可加銜晉級，參與朝政。與在職官員比，只是少了一點(diǎn)實(shí)權(quán)。

元朝的致仕官，一般不供俸祿，只規(guī)定“子幼家貧者，給半祿終其身”。

明朝初期則規(guī)定，三品以上官員按現(xiàn)職退休；四品以下，任現(xiàn)職滿三年且無大過者，可升一級致仕。明中葉改為業(yè)績突出者可升兩級致仕。退休金方面，明初曾規(guī)定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后來又規(guī)定退休官員一般情況下不發(fā)放退休金，但若家貧不能自存者，“有司月給米二石，修（終）其身”。

清順治十八年規(guī)定，“無世職之官年至六十致仕者，仍給半俸，未至六十因疾辭任者不準(zhǔn)給”。

歷代的賢達(dá)之士，一到退休年齡就主動請求退下來，有的甚至年齡還不到，也提前請退。許多人還以詩言志，留下不少膾炙人口、妙趣橫生的“退休詩”。

明代的開國功臣劉伯溫，輔佐朱元璋平定天下后，于洪武四年（1371年）三月，未滿60歲時就告老還鄉(xiāng)，并作退休詩自娛：“買個黃牛學(xué)種田，結(jié)間茅屋傍林泉。因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。世間萬事都增價，老了文章不值錢?！?