依托“部落共同體”，創(chuàng)建教育新生態(tài)

文│詹功祚

依托“部落共同體”，創(chuàng)建教育新生態(tài)

文│詹功祚

“部落共同體”提出的背景

“共同體(community)”原本是一個社會學(xué)的概念，其含義是基于共同的目標和利益而結(jié)成的社會群體或生活在一定地域內(nèi)的社會群體。近十幾年來，共同體成為政治領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域的熱門研究話題，是一種追求共贏的新型社會組織關(guān)系。教育領(lǐng)域也在大力推進教師學(xué)習(xí)共同體、學(xué)生學(xué)習(xí)共同體等組織體系的建設(shè)，中小學(xué)則主要體現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的推進上。

學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者（學(xué)生）和助學(xué)者（教師等）共同組成的，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，以促進成員全面成長為目的，強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，通過經(jīng)常性的人際溝通、交流和各種學(xué)習(xí)資源的分享而相互影響、相互促進的學(xué)習(xí)集體。小組合作學(xué)習(xí)則是在以課堂教學(xué)為基本教學(xué)組織形式的前提下，以學(xué)生學(xué)習(xí)小組為重要的教學(xué)組織形式，通過指導(dǎo)小組成員展開合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個體的學(xué)習(xí)動力和能力，完成特定的教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)共同體與合作學(xué)習(xí)小組相比，學(xué)習(xí)目標上更具綜合性，學(xué)習(xí)者的心理上更具凝聚力、尊重感。

佐藤學(xué)是學(xué)習(xí)共同體的積極倡導(dǎo)者，他提出學(xué)校必須要在保障學(xué)校生活多元化的同時尊重個體的尊嚴，獲得知識的途徑應(yīng)該是在一個和諧的環(huán)境中構(gòu)建人際交往的紐帶，而非個體之間的不停競爭。學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該是一座“教育大廈”，教師、家長和市民構(gòu)建的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)以及地方性教育行政體制構(gòu)成了這個教育大廈的基礎(chǔ)。

部落是具有共同的語言、經(jīng)濟、宗教與祭祀儀式等共性的具有血緣關(guān)系的社會組織體系，部落內(nèi)各氏族地位平等，部落最高首領(lǐng)稱為酋長，由各氏族推選產(chǎn)生，公共事務(wù)由各氏族首領(lǐng)組成的部落議事會討論決定，每個部落都有自己的名稱與領(lǐng)地。

目前未能查閱到關(guān)于部落共同體的研究，還沒有人將部落共同體這一概念引入到教育教學(xué)的實踐中進行研究，也沒有關(guān)于部落共同體應(yīng)用于教育實踐所產(chǎn)生的效果記錄。

福建省廈門市第五中學(xué)首次提出了部落共同體的概念，并將其引入學(xué)校的教育教學(xué)實踐，邊實踐邊研究，期待將部落和學(xué)習(xí)共同體這兩個具有歷史文化底蘊和時代特征的概念結(jié)合起來，形成一個新的概念和教育平臺—部落共同體，通過這一個新的教育載體，在學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面走出一條新的路徑。

部落共同體的組織結(jié)構(gòu)

學(xué)校提出的“部落共同體”是學(xué)習(xí)共同體的延伸和發(fā)展，是學(xué)校在已經(jīng)進行了多年的年級、班級文化建設(shè)和小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出的在現(xiàn)有班級授課制和小組合作學(xué)習(xí)背景下組建的帶有文化和情感的“現(xiàn)代部落”，目標是豐富學(xué)習(xí)共同體的基本屬性和內(nèi)涵，構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、家長積極參與的三位一體的教育生態(tài)；以部落組織的形式建構(gòu)學(xué)生自主管理的組織架構(gòu)，以文化建設(shè)的理念塑造不同層級的團隊，培養(yǎng)學(xué)生自主管理、協(xié)作互助的能力，讓學(xué)生在自我認同、團隊認同中實現(xiàn)德育工作從虛到實的目標，形成有利于社會主義核心價值觀形成和中小學(xué)生核心素養(yǎng)培育的教育新載體。

部落共同體是以學(xué)生、教師和家長為基本元素，由多層級部落組成一個組織系統(tǒng)，即以學(xué)習(xí)小組為單位的小組部落、以班級為單位班級部落、以年級為單位的年級部落和以學(xué)校為單位的學(xué)校部落。每個學(xué)生、老師和家長都知道各自在部落中的身份，以此構(gòu)建具有類似社會屬性的教育生態(tài)。

在各層級的部落中，小組部落是最基本、最重要的單元，學(xué)生以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)建構(gòu)4-6人部落共同體，部落內(nèi)形成愿景、規(guī)則等文化建設(shè)內(nèi)容。教師以班級科任教師為群體，班科任群體作為班級部落建設(shè)的重要組成部分，為班級部落共同體的建設(shè)起到引導(dǎo)和協(xié)助的作用，在學(xué)校教師工作成效的考核中成為一個重要的考核對象，他們在工作的過程中形成與學(xué)生班級部落文化相配合的愿景和規(guī)則。家長是各級部落的編外成員，積極參與小組、班級、年級和學(xué)校部落的建設(shè)，在各部落中結(jié)成緊密的交往和協(xié)作關(guān)系，共同呼應(yīng)部落文化的建設(shè)。

推進部落共同體建設(shè)的措施和策略

2010年初，學(xué)校啟動了以教學(xué)案為載體的教學(xué)改革和以班級文化建設(shè)為載體的德育改革，班級文化建設(shè)衍生出了年級文化、小組文化和教研組文化，以文化建設(shè)為導(dǎo)向的教師、學(xué)生團隊建設(shè)逐漸深入學(xué)生和老師的心坎。經(jīng)過幾年的努力，小組學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)已經(jīng)相對成熟。2014年，為了更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的育人作用，創(chuàng)建更有利于學(xué)生成長的教育生態(tài)，學(xué)校提出了“部落共同體”的概念，將年級、班級和小組文化建設(shè)以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)共同體組織整合升級為部落共同體，在年級、班級、小組三個層級的組織框架內(nèi)，老師積極引導(dǎo)，學(xué)生自主商議，家長積極參與，形成共同的文化元素和愿景，由此激發(fā)學(xué)生的主動性，努力營造積極向上的年級、班級、小組文化氛圍，促進學(xué)校良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

在推進部落共同體建設(shè)的過程中，學(xué)校秉承整體架構(gòu)、多層次推進的策略，調(diào)動各層面的力量，讓老師、家長和學(xué)生人人成為參與者、設(shè)計者。

學(xué)校層面一是組織專門的團隊研究部落共同體的理論；二是以課題研究的形式推動學(xué)校教育教學(xué)的整體改革；三是開展多層次的研討和推進活動；四是制定推進部落共同體建設(shè)的獎懲措施；五是創(chuàng)設(shè)推進部落共同體建設(shè)的活動載體。

年級層面學(xué)校將九個年級分成三個學(xué)段，1-3年級為一個學(xué)段，4-6年級為一個學(xué)段，7-9年級為一個學(xué)段。每個學(xué)段的起始年級都重新組建新的年級部落，年級組長要組織年級教師共同商議本年級部落共同體的共同愿景、部落名稱、標識標志、文化內(nèi)涵等，制定年級部落的總體建設(shè)規(guī)劃、文化建設(shè)的核心主題，以及年度實施方案。

班級層面班級部落是學(xué)校各級部落共同體建設(shè)中最重要的一級，是學(xué)校部落文化建設(shè)的核心。班級部落在班科任老師的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，確立班級部落的部落名稱、部落標識、班級精神和共同愿景，確定并運行班級部落中小組部落的建設(shè)規(guī)則。在班級部落建設(shè)中，班主任是班級部落的“部落長”，班科任團隊是班級部落的智囊團和議事會，對班級部落的重大事項具有議事權(quán)和裁定權(quán)。

小組層面小組部落是各層級部落共同體中最基層的單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活及開展各種活動的基本組織。小組部落在班級部落文化建設(shè)的整體框架下，每個部落的學(xué)生都可以自己設(shè)計小組部落的名片、名稱、標志和核心理念。部落名片是對部落文化的一種圖形化呈現(xiàn)，一般先確定彰顯班級部落精神的圖形，然后每個小組部落的成員“同形異構(gòu)”，即在同種圖形上進行個性化的設(shè)計。一般包括部落名、部落口號、部落照片、部落格言等元素。

推進部落共同體建設(shè)的成效

學(xué)校推進部落共同體建設(shè)已經(jīng)七年了，給學(xué)校的教育教學(xué)帶來了翻天覆地的變化，無論是教育教學(xué)的成效還是教風(fēng)學(xué)風(fēng)都呈現(xiàn)出了令人喜悅的局面。

營造了共同成長的溫馨家園雖然部落共同體與學(xué)習(xí)共同體有許多相似之處，如文化建設(shè)、管理規(guī)則、評價方法等等，但部落共同體適當?shù)瘜W(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)色彩，強化共同體成員的組織認同、價值認同、愿景認同、協(xié)作分工，縮小個人之間的差距，謀求組織的最佳發(fā)展，強調(diào)真實情境、彼此互動，具有更多的理想成分與情感色彩。這樣的組織更容易讓學(xué)生感受到家園的溫馨，更貼近中小學(xué)生的實際，更容易被學(xué)生認同。以部落共同體為單元開展各種有益于學(xué)生身心健康的活動，形成成員間的情感紐帶，學(xué)會與他人相處，成為更為健康的社會人，促進成員間的共同發(fā)展。

增強了學(xué)生參與的積極性在部落共同體中，學(xué)生除了對自己的學(xué)習(xí)更加負責外，更關(guān)注學(xué)習(xí)伙伴的學(xué)習(xí)進展，學(xué)習(xí)氛圍更為和諧，參與意識更為強烈。在部落共同體中，由于每一位成員都有著不同的經(jīng)驗以及看問題的角度，因此，成員之間的相互合作，可以拓寬視野，獲得不同的視角和觀點。雖然有時會在視角、觀點方面產(chǎn)生分歧，產(chǎn)生認知沖突，但通過暢所欲言、各抒己見，學(xué)生可以更好地建構(gòu)知識體系，提高推理能力，形成更豐富的概念知識。在部落共同體中，學(xué)生共同探討各種理論、觀點和假說，進行爭辯和對話，通過觀點的交鋒和思想的碰撞，最終達成共識。

部落共同體有助于打破傳統(tǒng)班級師生、生生之間的孤立與隔離，促進學(xué)習(xí)者之間的溝通交流，從而營造親密融洽的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在部落共同體中感受到的是歸屬感、認同感、凝聚力以及彼此間的接納和支持，體驗到一種全新的師生關(guān)系。同時，這種歸屬感、認同感和凝聚力反過來又增強了學(xué)生對部落共同體的參與意識以及對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，獲得不同的視角和觀點，更好地建構(gòu)知識體系。

有利于教師的成長教師作為部落共同體中的重要一員，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進者。在引領(lǐng)學(xué)生成長的過程中，教師不僅要超前學(xué)習(xí)專業(yè)知識以外的有關(guān)部落共同體建設(shè)的理論和專業(yè)知識，提升自身的組織管理能力，還要放下身段與學(xué)生和家長共同謀劃部落共同體的文化建設(shè)，共同組織豐富多彩的部落活動，對提高教師的綜合能力，獲得職業(yè)成就感和幸福感有很大的幫助。部落共同體實現(xiàn)了教師、學(xué)生、家長之間關(guān)系的無縫連接，讓教師更知道學(xué)生的需求，也讓教師更好地調(diào)整自己的教育教學(xué)方向，借學(xué)生之力實現(xiàn)教師的成長，借家長之力實現(xiàn)師生的共同成長。

為家長提供參與教育的平臺包含學(xué)生、教師和家長的部落共同體，使家長成為學(xué)校教育中的一個重要的角色，以往難以統(tǒng)一的家校教育溝通有了一個新平臺，把家長從學(xué)校教育生態(tài)之外的角色轉(zhuǎn)化到教育生態(tài)之內(nèi)，在部落共同體的體系內(nèi)，一起認同共同體的價值取向，一起融入共同體的活動，并在共同體中與學(xué)生、教師一同成長。由于家長在各級部落的組建和運轉(zhuǎn)中擔負著重要的角色，是各級部落的成員之一，所以，他們積極為各級部落的活動提供人力和物力上的支持，在各級部落里，與學(xué)生共同營造溫馨和諧的家園。經(jīng)常和老師一起參與學(xué)生部落的活動，不僅拉近了家長與孩子的距離，也為家長之間、家校之間的交流溝通提供了廣闊的平臺，讓家長參與見證了孩子的成長。

為落實社會主義核心價值觀創(chuàng)設(shè)了載體“中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)”中的一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)，前兩個指標往往是傳統(tǒng)教育模式不夠重視的方面，也是學(xué)校教育中比較難以有效實施的兩個方面，其所對應(yīng)的二級指標中的道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解、身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新等方面的要求也是以往教育教學(xué)中的難點和薄弱點，通常不少學(xué)校都是通過開展系列主題教育活動以期實現(xiàn)教育目標，但教育成效有限。

核心價值觀和核心素養(yǎng)的培育應(yīng)該是生成的，正所謂最成功的教育是無痕的教育。部落共同體是追求創(chuàng)建新型的由老師、學(xué)生和家長共同組成的教育生態(tài)，在這個生態(tài)里實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生態(tài)成長。部落共同體也有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于老師的發(fā)展，有利于家長教育理念的更新，最終促進學(xué)校的發(fā)展，是一個三位一體的教育生態(tài)。七年來，學(xué)校辦學(xué)從低谷走上了快速提升的軌道，不僅中考成績名列全市前茅，校風(fēng)學(xué)風(fēng)也得到社會的一致贊譽；部落共同體這一新型教育載體已經(jīng)得到了大批專家和媒體的關(guān)注，《中國教育報》《中國教師報》《廈門日報》等官方媒體都派記者到校調(diào)研，并作了專題的報道。

（作者單位：福建省廈門市第五中學(xué)）