淺談大學(xué)語文的定位

彭倍

摘 要：大學(xué)語文從20世紀(jì)80年代開始重建以來，在保存和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了重要作用，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)語文也面臨著逐漸邊緣化的挑戰(zhàn)，而這主要是由于課程定位的偏差。該文通過對大學(xué)語文的定位問題進(jìn)行分析，指出大學(xué)語文的定位應(yīng)包括工具性、人文性和時代性。最后對定位問題出現(xiàn)的原因進(jìn)行了分析并提出了相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 語文教育 定位

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）05（a）-0137-04

大學(xué)語文是在20世紀(jì)80年代伴隨著改革開放的春風(fēng)逐漸在大學(xué)校園里重建的，在這30多年的時間里，大學(xué)語文迅速發(fā)展，在提高大學(xué)生語言運(yùn)用能力、口語表達(dá)能力和寫作能力等方面發(fā)揮了重要作用，同時有效地促進(jìn)了中華名族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存和發(fā)揚(yáng)。但是，與此同時，大學(xué)語文也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。越來越多的高校逐漸把大學(xué)語文這一科目視為可有可無的，把它歸為一門選修課或者直接取消，相反一味的關(guān)注專業(yè)課程的建設(shè)，忽略了語文這種人文課程和專業(yè)課之間的關(guān)系；或者只是把大學(xué)語文作為是對中小學(xué)語文的“補(bǔ)課”，一味地重復(fù)中小學(xué)語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有跟上時代的步伐，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法落后。這樣惡性循環(huán)，只會使學(xué)生對語文的興趣越來越小。所有這些問題的出現(xiàn)，都是由于對大學(xué)語文學(xué)科定位的不清晰造成的，由于課程定位模糊不清，帶來的是課程地位的搖擺，其結(jié)果必然是大學(xué)語文自身課程地位的邊緣化，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)語文目前尷尬的處境。

1 語文與大學(xué)語文

語文這個名稱本是從西方語言學(xué)中翻譯過來的，英文是 Philology，意即語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)。在中國古代，語文是一門綜合學(xué)科，包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等。近代教育實(shí)行分科教學(xué)，語文才以“國文”的名稱從綜合人文學(xué)科中分離出來，成為一門獨(dú)立課程；所謂“國文”教育實(shí)為文言文的閱讀與寫作訓(xùn)練。我國現(xiàn)代語文學(xué)科的真正形成是在1949年以后。當(dāng)年主持全國語文教材編審和教學(xué)指導(dǎo)工作的葉圣陶，對此有過解釋：“‘語文一名，始用于1949年之中小學(xué)語文課本。當(dāng)時想法，口頭為語，筆下為文，合成一詞，就稱‘語文。自此推想，似以語言文章為較切。文謂文字，似指一個個的字，不甚愜當(dāng)。文謂文學(xué)，又不能包容文學(xué)以外之文章?！彼赃@里主張的就是口頭語言和書面語言都要學(xué)習(xí)，他們的結(jié)合就是語文。

大學(xué)語文這個概念有廣義和狹義之分，狹義的大學(xué)語文就是指大學(xué)語文這門科目，而廣義的大學(xué)語文不僅向?qū)W生傳授語言和文學(xué)知識，而且它還承擔(dān)著傳播和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化的重任，它和其他人文課程一起對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。現(xiàn)今高校中的語文教育包括3個部分：其一是指漢語言文學(xué)專業(yè)教育；其二是指面對海外留學(xué)生的對外漢語教育；其三是指面對廣大非中文類專業(yè)學(xué)生的公共課語文教育。該文所討論的就是第三部分。所以該文對大學(xué)語文的定義為：大學(xué)語文是人文學(xué)科課程，是面向廣大非中文專業(yè)開設(shè)的一門公共文化基礎(chǔ)課。

2 大學(xué)語文的定位

2006年3月13日，中央發(fā)布了《國家“十一五”時期文化發(fā)展綱要》，在這個未來5年我國文化發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中明確指出：為加強(qiáng)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，中小學(xué)要普遍開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程；中學(xué)語文課程要適當(dāng)增加古典詩文的比重；大學(xué)要結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造條件在全校開設(shè)面向全體大學(xué)生的中國語文課。這說明大學(xué)語文課的開設(shè)是國家要求的，它的必要性無需置疑，學(xué)校應(yīng)該重視和加強(qiáng)對整個大學(xué)語文教學(xué)的研究。

而大學(xué)語文教育的定位研究是目前整個大學(xué)語文教學(xué)研究與改革的關(guān)鍵。不同的課程定位就決定了不同的課程地位和課程內(nèi)容，也就決定了大學(xué)語文的命運(yùn)。彭書雄指出，目前關(guān)于大學(xué)語文定位問題的研究主要有以下幾種觀點(diǎn)：第一，工具性定位，這種定位主要是在20世紀(jì)80年代，針對中斷了30年的大學(xué)語文教育進(jìn)行的一種補(bǔ)課性質(zhì)的教育；第二，人文性定位，這是由于20世紀(jì)90年代開始，中共中央國務(wù)院作出了大力推進(jìn)教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的決定，國家教委將大學(xué)語文課程定位為素質(zhì)教育課程；第三，“工具性、人文性、審美性”并重的課程定位；第四，“人文性、審美性、工具性、趣味性、新經(jīng)典”的課程定位；第五，“文學(xué)教育”的定位；第六，“高等”的定位；第七，“人文教育”的定位；第八，“精神教化+能力拓展”的課程定位。對于這八種定位方式，經(jīng)過分析，事實(shí)上可以歸結(jié)為3類：第一是“工具性”定位；第二是“人文性”定位；第三是“工具性和人文性”并重的定位。

2.1 工具性定位

工具性定位主要是傳統(tǒng)的大學(xué)語文的定位方式。這種定位方式只注重大學(xué)語文培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和簡單的應(yīng)用文體的寫作訓(xùn)練方面。傳統(tǒng)的大學(xué)語文教育，雖然也講文學(xué)審美性，但側(cè)重點(diǎn)只放在“語”字上。把語文主要是作為一門工具性課程來教，嚴(yán)重忽視“文”（人文文化）的內(nèi)容，這與當(dāng)今全球化的發(fā)展背景以及社會對復(fù)合型人才的需求背道而馳的。之前提到的葉圣陶先生對“語文”的定義就是從工具性層面上來說的，即重視口頭語言和書面語言的運(yùn)用能力。

并不是說“工具性”的定位是不正確的，可以說，在某一段時期重視大學(xué)語文的工具性是有其必要性的。比如說在20世紀(jì)80年代大學(xué)語文的重建時期，因?yàn)楫?dāng)時的大學(xué)生不了解祖國的文化傳統(tǒng)，不會讀不會寫的問題嚴(yán)重，重視大學(xué)語文的工具性確實(shí)對當(dāng)時大學(xué)生的語文能力的提升起了很大的作用。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對于人才需求的不斷加大，越來越多的高校重視專業(yè)課程的建設(shè)，認(rèn)為學(xué)生在中小學(xué)階段已經(jīng)接受了語文教育，掌握了基本的語文基礎(chǔ)知識和接受了基本的寫作訓(xùn)練，就不必再進(jìn)行教育了。學(xué)生們在學(xué)校這種觀念的影響下，認(rèn)為大學(xué)階段只要學(xué)好專業(yè)課知識就行了，接受語文課對于自己將來的就業(yè)沒有什么幫助，還不如花時間在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，將來可以找到一個滿意的工作。而且，由于現(xiàn)在全世界對英語的重視，就業(yè)單位對大學(xué)生的英語水平也會有要求，因此高校和學(xué)生們寧愿花費(fèi)更多的時間學(xué)習(xí)英語，也不愿意把時間和精力“浪費(fèi)”在語文的學(xué)習(xí)上。甚至有的高校把英語四級和學(xué)位授予聯(lián)系起來，只有通過了大學(xué)英語四級考試才能獲得學(xué)士學(xué)位證書，這也使得學(xué)生們愿意學(xué)習(xí)英語，即使不愿意也會硬著頭皮學(xué)下去。

近些年，由于大學(xué)生的語文能力堪憂，尤其是一些理科院校的學(xué)生的畢業(yè)論文當(dāng)中錯別字和語句不通的現(xiàn)象普遍，高校們逐漸意識到對學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語文的教育也是必要的，但是大家可以看到這還是只重視大學(xué)語文的工具性。

2.2 人文性定位

針對只重視大學(xué)語文的工具性的弊端，有研究者指出應(yīng)該把大學(xué)語文定位為“人文性”。20世紀(jì)90年代中期以來，國家教委將大學(xué)語文課定位為素質(zhì)教育課程，加上此時世界人文主義潮流的風(fēng)起云涌，進(jìn)而把大學(xué)語文定位在人文的層面頗占上風(fēng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人們應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，向?qū)W生傳授哲學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科的知識，甚至有人主張用“大學(xué)文學(xué)”來代替“大學(xué)語文”的說法。

這種人文性定位的觀點(diǎn)，過于重視語文的人文性。語文確實(shí)可以對學(xué)生進(jìn)行過人文素質(zhì)教育，但是對人文素質(zhì)的培養(yǎng)僅靠大學(xué)語文是難以實(shí)現(xiàn)的，還需要其他人文課程的共同教育才能有效進(jìn)行。所以這種人文性的定位夸大了大學(xué)語文的功能，使得大學(xué)語文失去了它本身應(yīng)具有的功能。

2.3 工具性和人文性并重的定位

這種定位觀點(diǎn)主張既重視大學(xué)語文的工具性又重視其人文性。大學(xué)生在中小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了基本的語文語法知識，應(yīng)該在此基礎(chǔ)進(jìn)一步提高大學(xué)生的語言運(yùn)用能力和寫作水平的訓(xùn)練，這對于即將進(jìn)入職場的大學(xué)生是一種很有必要的鍛煉。何二元曾以“語文工具說”立論，說：“小學(xué)語文，是學(xué)習(xí)小學(xué)功課、準(zhǔn)備升入中學(xué)的工具；中學(xué)語文，是學(xué)習(xí)中學(xué)功課、準(zhǔn)備升入大學(xué)的工具；大學(xué)語文，是學(xué)習(xí)大學(xué)功課、準(zhǔn)備走上社會和終身學(xué)習(xí)的工具②?！彼裕O(shè)立大學(xué)語文的最基本的目標(biāo)就是其工具性功能的發(fā)揮。

在工具性的基礎(chǔ)上，大學(xué)語文最應(yīng)該是重視的是其人文性的功能。由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的加快，文化全球化也逐漸形成。世界各地的文化相交融，這時大學(xué)生會接受各種先進(jìn)文化的熏陶，但與此同時也面臨著一些垃圾文化的侵?jǐn)_，這就需要對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們應(yīng)對各種文化的能力以及道德水準(zhǔn)，進(jìn)而形成完整的人格。

明確定位是提升水平的關(guān)鍵。事實(shí)上，上面的第三種定位是目前比較贊同的一種定位標(biāo)準(zhǔn)。這也是國家的法案文件中所暗示的課程定位方式。如教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@里的定位較之前的定位就有一些進(jìn)步了，首先強(qiáng)調(diào)語文是交際工具，這也就是語文的工具性；接著指出工具性和人文性的統(tǒng)一，這就是針對之前只重視語文的工具性的弊端提出來的，要求把工具性和人文性放在同樣重要的地位。

再如，教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》也指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)。適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。這里面進(jìn)一步對大學(xué)語文進(jìn)行了明確的定位，要求充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性，這里的基礎(chǔ)性可以理解為工具性，讓人才不僅擁有最基礎(chǔ)的語言運(yùn)用的能力，同時通過學(xué)習(xí)博大精深的漢語文化，培養(yǎng)自身的人文氣息，為自身和國家的發(fā)展不斷進(jìn)步。

又如，2004年10月召開的全國大學(xué)語文研究會第十屆年會，也就大學(xué)語文教學(xué)改革及該課程的定位達(dá)成共識：大學(xué)語文作為一門必修課，以文章審美為載體，達(dá)到提高人文素質(zhì)修養(yǎng)，同時注重工具性與人文性的統(tǒng)一。

從以上幾個文件中可以看出，大學(xué)語文應(yīng)有的定位是工具性和人文性的統(tǒng)一。

到底應(yīng)該如何對大學(xué)語文進(jìn)行定位，筆者認(rèn)為應(yīng)該在堅持“語文本位”的基礎(chǔ)上對大學(xué)語文定位：工具性、人文性以及時代性。所謂“語文本位”是指大學(xué)語文的教育目的就是它本身，不包含其他的政治、道德層面的目的，反對大學(xué)語文的道德教化、思想教育功能過于嚴(yán)重；反對大學(xué)語文課傳授過于深奧的文學(xué)知識，而是針對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，包括語言運(yùn)用、文學(xué)欣賞能力。這里面，筆者加入了時代性，也就是在對大學(xué)語文進(jìn)行定位的時候，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時的時代特征，根據(jù)不同的時代進(jìn)行具有時代特色的大學(xué)語文定位。因?yàn)椴煌臅r代，社會大環(huán)境和世界對人才的要求是不一樣的，而且語文學(xué)科的發(fā)展水平不同，學(xué)生本身的特點(diǎn)也會有變化，所以應(yīng)該在定位的時候根據(jù)時代的變化確定工具性和人文性，在工具性和人文性之間進(jìn)行平衡。

2.4 定位中區(qū)分大學(xué)語文和中小學(xué)語文教育

語文作為一個學(xué)科，從小學(xué)到大學(xué)應(yīng)當(dāng)有整體設(shè)計。而學(xué)生從小學(xué)就開始接受語文教育，所以到大學(xué)的時候，很多學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)接受了十幾年的語文教育，根本不需要再學(xué)了，因此從思想上就忽視了語文這一學(xué)科。但是，大學(xué)語文絕不應(yīng)該是所謂的“高四”語文，它不是對中小學(xué)語文教育的重復(fù)，而應(yīng)該是在中小學(xué)語文的基礎(chǔ)上的一種提升。

按照我國的教育來說，語文教育可以說劃分成了3個階段，小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，在這里筆者將幼兒園的語言教育歸入小學(xué)階段。針對這3個階段的語文教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，具體內(nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)該是不同的，但是也有著不可分割的聯(lián)系。也就是在這3個階段，語文教育的深度以及對學(xué)生的要求應(yīng)該是層層遞進(jìn)，逐漸加深的，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。目前我國對大學(xué)語文尚未出臺正式的課程標(biāo)準(zhǔn)，但是在上面提到的教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》可以幫人們明確大學(xué)語文教育的標(biāo)準(zhǔn)。

教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對小學(xué)和中學(xué)階段的語文教學(xué)已提出明確要求。小學(xué)階段的語文教育以基礎(chǔ)和技術(shù)為主，致力于識字與詞句書面表達(dá)為主，且識字必須達(dá)到3 000個；而中學(xué)語文則是小學(xué)語文的繼續(xù)，其目標(biāo)是進(jìn)一步鞏固和夯實(shí)小學(xué)語文基礎(chǔ)知識，同時又以語文技術(shù)和訓(xùn)練為主，更加側(cè)重“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”它對義務(wù)教育階段九年的語文教育根據(jù)總的課程標(biāo)準(zhǔn)又細(xì)分成了4個學(xué)段，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。而《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“普通高中教育是面向大眾的、與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育；高中語文課程的建設(shè)，應(yīng)以馬克思主義和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，在義務(wù)教育語文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)；高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！睆倪@兩個課程標(biāo)準(zhǔn)中看出語文教育的整體性和階段性，語文教育是一個不可分割的整體，小學(xué)以及初中的語文學(xué)習(xí)為高中的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而高中階段的語文學(xué)習(xí)是對小學(xué)及初中語文學(xué)習(xí)的進(jìn)一步發(fā)展和深入。從而，可以判斷大學(xué)語文的教育應(yīng)該是更高層次的，在中小學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)掌握了語文的基礎(chǔ)知識和基本技能，大學(xué)階段的語文教育應(yīng)該更具綜合性、技能性。

所以，這3個階段的語文教育應(yīng)該各有重點(diǎn)，層層遞進(jìn)，逐漸學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。大學(xué)語文教育是中學(xué)語文教育基礎(chǔ)上的一個飛越。這個飛越要求整個大學(xué)語文學(xué)科群中的各門語文課程具有較高的系統(tǒng)性、理論性、綜合性、專業(yè)性以及作品解讀的個人性。

3 定位問題的原因及解決策略

從以上分析看出，大學(xué)語文課程的定位模糊問題既有社會因素的影響，也有語文自身學(xué)科性質(zhì)的特點(diǎn)的影響?？傮w可以歸結(jié)為3個因素。

第一，社會價值觀念的改變直接影響大學(xué)生對課程的選擇和重視程度。之前已經(jīng)提到隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會價值觀的轉(zhuǎn)變，社會對實(shí)用性人才的需要使得大學(xué)生更多的重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對于已經(jīng)學(xué)習(xí)了多年的語文課冷落至極。

應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生的價值觀念，使其認(rèn)識到大學(xué)語文對其發(fā)展的重要作用，了解到社會單位在看重其專業(yè)基礎(chǔ)的同時，更看重其人文素質(zhì)和自身修養(yǎng)，而這些都可以通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)提高。

第二， 部分高校對“大學(xué)語文”課程的重視不夠。出于對本校業(yè)績的考慮，高校主要重視一些能直接影響業(yè)績的理科課程，而對于人文課程的重視相對較少，尤其是面向非中文專業(yè)的語文課，學(xué)校不愿意花費(fèi)大量的人力和財力在這門課上，也就導(dǎo)致大學(xué)語文的逐漸弱化。

所以，各高校應(yīng)該平等重視各學(xué)科的發(fā)展，尤其應(yīng)該重視承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)語文，大學(xué)語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。徐中玉先生曾說過：“人類精神文化的傳承，大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，健全人格的形成，審美能力的提高，學(xué)好、教好大學(xué)語文課程的作用是無法替代的，它的價值是無法用一時物質(zhì)回報的多少來衡量的。”可以說，“大學(xué)語文”課程的重要性已經(jīng)被許多的有識之士認(rèn)同。

第三，教師隊伍弱化，教學(xué)方式滯后。大學(xué)語文學(xué)科逐漸邊緣化的另一個原因就是大學(xué)語文課程的師資隊伍弱化，教師所采用的教學(xué)方式落后。第二個原因已經(jīng)指出，一些高校不愿投入過多的人力和財力，這使得教師的工作積極性不高，而且有經(jīng)驗(yàn)、有學(xué)識的語文教師都?xì)w屬于漢語言文學(xué)專業(yè)，對專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對于非中文專業(yè)的學(xué)生，這些教師往往興趣不高；而年輕的語文教師的經(jīng)驗(yàn)相對不足，對于文學(xué)的講授分析缺乏深度，也不能夠吸引學(xué)生。

因此，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的語文教師，讓教師同樣重視大學(xué)語文課的重要性，增強(qiáng)其教學(xué)的信心和激情。

再有就是教師采用的教學(xué)方式往往缺乏新意，對于新時代的學(xué)生來說，他們需要更有意思的教學(xué)方式，這樣才能夠吸引他們的注意，對大學(xué)語文產(chǎn)生興趣。這就需要教師在教學(xué)過程突破中小學(xué)語文教學(xué)模式的束縛，認(rèn)識到大學(xué)語文的特殊性。同時使用現(xiàn)代科技手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在課堂中注重師生互動，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教。

語文教育歷來是一個國家或民族母語文化教育的主要組成部分和最重要的途徑。應(yīng)該說中國語文教育對中國學(xué)生來講，是奠定其未來事業(yè)發(fā)展的一塊重要基石，沒有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，想學(xué)好其他學(xué)科知識乃至第二語言，都是空想。聯(lián)想現(xiàn)在高考語文改革，語文總分從原來的150分提升到180分，而相應(yīng)的英語總分從原來的150分降到了100分。這都說明了我國對語文教育的重視，對“外語熱”的一種應(yīng)對方式。當(dāng)然這一改革也為從事語文教育事業(yè)的教師們有了信心。

語文教育擔(dān)負(fù)著傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展祖國文化、發(fā)揚(yáng)民族精神的任務(wù)，豐富著中華民族的文化底蘊(yùn)，并為不斷創(chuàng)造新的文化提供新的根基。大家應(yīng)該積極響應(yīng)國家的政策，在明確大學(xué)語文學(xué)科定位的基礎(chǔ)上推進(jìn)大學(xué)語文的改革，發(fā)揮大學(xué)語文應(yīng)有的功能，讓學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，真正成為社會所需要的人才。

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