文題集錦

新材料作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

今年春節(jié)期間，大年初二下午，張某及妻子和兩個孩子、李某某夫婦一行6人到寧波雅戈?duì)杽游飯@北門。張某妻子和兩個孩子以及李某某妻子購票入園，張某、李某某并未買票，而是從動物園北門西側(cè)翻越3米高的動物園外圍墻，又無視警示標(biāo)志鉆過鐵絲網(wǎng)，爬上了老虎散放區(qū)3米高的圍墻（圍墻外側(cè)有明顯的警示標(biāo)志，頂部裝有70厘米寬網(wǎng)格狀鐵柵欄）。結(jié)果，張某進(jìn)入老虎散放區(qū)，被老虎活活咬死，這只老虎最后被后來趕到的警察擊斃。張某親屬認(rèn)為“動物園管理有漏洞”，動物園不應(yīng)該給張某逃票翻墻進(jìn)入的機(jī)會，所以有責(zé)任，理應(yīng)賠償。動物園也很糾結(jié)：賠償吧，覺得很冤，賠了老虎又折金；不賠吧，又怕遇難者家屬鬧、被輿論冠以“不人道”，影響動物園正常經(jīng)營。

對這一事件，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路引擎

立意角度參考：（1）可以從遵守規(guī)則的重要性來立意。在生活中有很多人的日常生活習(xí)性里，一直就潛伏著一只不守規(guī)則的老虎，心存僥幸，為貪點(diǎn)小便宜、小便利、小先機(jī)而觸發(fā)心中的那頭老虎，并讓其變得奮不顧身。心中的這只老虎跳出來，就會噬咬秩序，噬咬公德，噬咬良知，噬咬自己。驅(qū)園中虎易，驅(qū)心中虎難，足以引起我們的警惕。（2）不守規(guī)則者不但危害自己，還會累及無辜。我們一方面很為遇難者及其家屬感到悲傷，另一方面也應(yīng)看到老虎被擊斃屬于被連累的一方。畢竟老虎的命也是命，它沒有越雷池半步。敬畏規(guī)則既是自我保護(hù)，也是對他人的保護(hù)?，F(xiàn)實(shí)中，要杜絕因?yàn)樽袷匾?guī)則而遭受損害或代人受過的現(xiàn)象。（3）可以就動物園該不該對張某親屬予以賠償發(fā)表自己的看法。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

《中國詩詞大會》第二季在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認(rèn)為機(jī)械的背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)。更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事？說這本質(zhì)上是一場記憶力大比拼，是高考模式的可悲延伸，是對青少年的誤導(dǎo)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路引擎

立意角度參考：（1）從支持的角度：①迎合了當(dāng)前“國學(xué)熱”，該節(jié)目弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化精粹；②是綜藝界的清流，讓人們看到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要意義；③不必做過多的拔高，也不應(yīng)認(rèn)為該節(jié)目沒有積極的一面；④少一點(diǎn)警惕和挑剔，多一點(diǎn)善意和欣賞；⑤啟蒙國人學(xué)習(xí)中國古典詩詞的熱情，能普及中國古典文化中的人文主義。（2）從批判的角度：①大部分內(nèi)容考察記憶力，對人能力的提高無益，更談不上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；②節(jié)目選材基于中學(xué)教材，更加重了應(yīng)試教育的弊端，加重了急功近利的現(xiàn)實(shí)；③考查死記硬背，束縛人的創(chuàng)新能力；④純粹的記憶不能代替理解，只是暫時的；⑤能背多少詩詞，與個人的文化程度、人格修養(yǎng)不成正比；⑥背誦量的大小不能衡量人的能力和本事。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

有個木匠在去齊國的路上看見了一棵櫟樹，這棵櫟樹的樹蔭可以遮蔽幾千頭牛，樹干有百人合抱那么粗，高出山頂八十尺才生長枝干，這些枝干可以造幾十條大船。很多圍觀者贊嘆不已。木匠的弟子們也停下來圍觀，但木匠連看都不看一眼，徑直往前走。弟子問木匠：“這么大的樹，您怎么看都不看一眼呢？”木匠說：“這是一棵毫無用處的散木，造船會沉，做棺材很快就會腐爛，做器具不結(jié)實(shí)，做門窗會流出樹脂，做柱子易被蟲蛀。沒一點(diǎn)用處?！?/p>

木匠從齊國返回時，櫟樹托夢給木匠：“你要拿什么東西和我相比呢？那些果樹果實(shí)熟了就被人摘掉，甚至連樹枝都被折斷了。正是他們的‘才能害了自己，在青蔥年華就喪命了。假使我有用，我還能長這么大嗎？”

木匠驚醒后，愕然……

讀了上述文字，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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立意角度參考：（1）無用即有用。世人都知激流勇進(jìn)，大顯身手，大有作為，鋒芒畢露，天生我材必有用；然而顯露有用往往會招致世俗的打擊。（2）人生當(dāng)有用。如果只求無為、無用，一味地低調(diào)、內(nèi)斂，那么即使長得再大，又有什么意義呢？（3）可供觀賞即為有用。突破定式思維看有用與無用，能夠長得無與倫比，吸引無數(shù)觀眾觀賞贊嘆，使人愉悅，也是一種用處。（4）適可而止，才能在“有用之用與無用之用”之間游刃有余。有用與無用是相對的，二者不可偏廢，不可極端。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

我不能忘卻那份無私的愛，是他，用心靈之火照亮了我渾渾噩噩的迷惘之途。

請以“無私的愛”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

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愛，是一個永恒的話題。但你能否突破這種思維定式，看到世上還有這樣的愛：父母對子女的溺愛，朋友做錯事而相互包庇的愛，上級對下級不大寬容的愛……固然這里邊有自私的愛，但也不乏“無私的愛”。因而你可以反向立意：有時候，愛也是一種害。這種反彈琵琶的立意能產(chǎn)生出人意料的效果，在構(gòu)思時要注意思考以下幾個問題：①“有時候”，是什么時候，在什么情況下，獻(xiàn)愛者與被愛者是什么樣的人，獻(xiàn)愛者有什么樣的想法；②“愛”，是什么樣的愛，什么性質(zhì)的愛，其表現(xiàn)的具體內(nèi)容和形式如何；③“害”是一種什么害，其結(jié)果怎樣，嚴(yán)重性如何。思考了這些問題，不論是寫記敘性還是寫議論性的文章就都很容易下筆了。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

哲理之于人生，時時相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)：

“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“濫施于人”？

“逆境出人才”，“順境”就出不了人才？

做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤滑功能的“行圓”策略就可拋棄？

“失敗是成功之母”，“成功就不會是失敗之母”？

人生，需要我們認(rèn)真思辨的方面太多太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智，榮與辱……

根據(jù)材料的提示，結(jié)合自身的人生體驗(yàn)，以“人生哲理”為話題，自選角度，寫一篇文章。要求：①題目自擬。②文體不限，可記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)情感等。③不少于800字。

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僅就“人生哲理”這一話題而言，作文內(nèi)容只要涉及人生哲理即可。但事情似乎沒有這么簡單，提供的材料無疑會制約話題的走向，更何況題目還有“根據(jù)材料的提示”的說法。因此，扣題的第一要點(diǎn)是定向，也就是說要像材料所提供的人生哲理一樣，從正反兩方面立言，使自己的感悟具有思辨性?？忌蓮念}目中任選一句話作為文章主旨來寫；也可以根據(jù)提示從“德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱”中選一個來寫；還可以避開這些自選角度來立論，比如說忠言逆耳利于行，不逆耳的忠言就不利于行？知足常樂，難道不知足就不樂？走自己的路，讓別人說去吧，能不能既走自己的路，也聽別人說？當(dāng)你確定所要寫的人生哲理，就要圍繞它來構(gòu)思行文，并在適當(dāng)?shù)牡胤近c(diǎn)明。尤其是記敘類文章，要特別注意用點(diǎn)睛之筆扣題。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然?！倍鞲袼拐f：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！?/p>

人與自然應(yīng)該怎樣相處呢？請以此為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，文體不限。

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要寫好這個題目，就要對“人”和“自然”有一定的了解，許多人可能會立即想到環(huán)保問題，于是一開篇就提出人與自然的關(guān)系中的環(huán)保問題。誠然，環(huán)保是人類要與自然處理好關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但也不是說這個題目只有這樣一種寫法。從題目來看，題目是一個并列式的題目，而人與自然的關(guān)系有許多樣：自然對人類的發(fā)展所起的作用，如人類進(jìn)化、仿生學(xué)、人類生存等；人類的發(fā)展對自然的影響，如基因工程、克隆技術(shù)、三峽工程、無土培植等。只要考生開闊思路，就會發(fā)現(xiàn)這個題目之中的天地還是很廣闊的。寫這個題目值得擔(dān)心的還是寬泛、空洞問題，許多人提起這個話題總喜歡空發(fā)議論，寫不具體。不必拘泥于議論文這一種表達(dá)形式。寫動物故事、科幻小小說乃至寓言、童話，都會翻出新意。