解讀文本的誤區(qū)和應對方法（下）

劉山

面對解讀文本的誤區(qū)，又有哪些應對的策略和方法呢？

一、內容和表達并重，謀求思想內容和語言形式的和諧統(tǒng)一

傳統(tǒng)的文本解讀側重引導學生分析、理解課文內容，注重對內容的分析和價值的判斷，旨在幫助學生獲取文本的思想意義和情感體驗，而對課文是怎么寫的，用了什么樣的表達方法，為什么這樣寫，往往省略，或者輕描淡寫地一筆帶過。

語文課程標準明確指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！?/p>

它透露出的信息是：我們教師在引導學生理解思想內容的基礎上，更要重視語言文字的運用，也就是說，文本解讀要從內容解讀型向語言學習型轉變，實現(xiàn)內容（寫什么）和形式（怎么寫）的和諧統(tǒng)一。既要得“意”，也要得“言”。

例如，《桂林山水》是一篇寫景的美文，教師在教學時，除了要讓學生體會桂林山水甲天下的氣勢，桂林水靜、清、綠，桂林山奇、秀、險的特點，還應重點引導學生體會作者是怎樣描寫桂林山水的，充分挖掘出文本所含有的獨特的“語言價值。”

二、適度拓展，認真考量學生的年齡特點和接受能力

課文的內容畢竟是有限的，為了讓學生全面、完整、有深度地掌握課文內容，進行適當的拓展也是非常必要的。不過拓展時一定要認真考量學生的年齡特點和接受能力，過深或過淺都不適當，關鍵是要把握好度。

一般可根據文章的特點補充作者的生平、文章的寫作背景、課文出自作者的哪部著作，或與類似的課文進行對比閱讀。

三、眼高手高，掌握解讀文本的有效方法

文本的解讀應既不脫離文本、曲解文本，又能完整、深入地解讀文本，是教師的基本功。解讀文本要注意處理好以下幾組關系：

繼承和創(chuàng)新的關系。一篇課文經過了無數人的解讀，已經形成的基本的看法，教師要尊重這種看法，然后結合時代的發(fā)展和個人的獨特見解進行合理的創(chuàng)新，使文本解讀在原有的基礎上融入新意。

整體和部分的關系。教師解讀文本時，首先要把握文章的整體結構和主要內容，在頭腦中形成一個明晰的輪廓和簡要的框架，然后再進行部分的解讀，精雕細刻，深入研讀。

內容和方法的關系，也就是“意”與“言”的關系。“意”是指思想內容，“言”即表達思想內容的言語形式。我們的語文課堂不能“得意而妄言”，更不能“重言而輕意”，而要把內容和方法結合起來解讀，完成從語言文字到思想內容，再從思想內容到語言文字的過程。

廣度和深度的關系。解讀一篇課文，既要有適當的補充，保持一定的廣度，同時還應努力挖掘文本的內隱價值，使文本的解讀有一定的深度。教師不僅要了解文本的外顯價值，更要善于挖掘文本的內隱價值。解讀文本不能像滑雪一樣，一滑而過，而要像犁耕地一樣，深耕深耘，這樣才能有更多的收獲。

這就要求我們教師細讀課文，只有沉入言語、逐字逐句地解讀，才能捕捉到文本解讀的切入點。大凡讀書，須得熟讀。熟讀了自精熟，精熟后理自見得。

語文教師是學生與文本間的橋梁，在平時的教學中，教師必須擔負起深入解讀文本的責任，認真鉆研教材，大到整篇課文，小到一個詞語，都要反復品味，仔細琢磨，整體觀照，力求讀通、讀厚、讀薄、讀準。葉圣陶先生說過：“一字未宜忽，語語悟其神?！?/p>

文本解讀要披情入文，潛沉入文本深處，聆聽文本細處發(fā)出的聲音，沿著作者的情感脈絡慢慢行走，用心體會。

特級教師竇桂梅說：“沒有對文本的觸摸，沒有對文字的咀嚼，長此以往，語文教師專業(yè)化發(fā)展的標志教功——解讀教材的功夫和能力就會喪失殆盡?！闭_地解讀文本非常重要，只有正確深入地解讀文本，才能有好的教學設計和課堂教學，才能提高教學效益和教學質量。（完）