【摘 要】“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變是一致的?!弊鳛槿说乃枷肫返滦纬傻谋匾獥l件的環(huán)境——當(dāng)代大學(xué)生德育形成的環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生的思想意識作為大學(xué)生對環(huán)境的反映,所以大學(xué)生的品德受環(huán)境熏陶影響很大。目前當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)也表現(xiàn)矛盾性和動搖性。本文根據(jù)馬克思德育環(huán)境倫理觀,分析了社會環(huán)境對大學(xué)生德育的影響,并提出了相應(yīng)的對策。
【關(guān)鍵詞】社會環(huán)境;大學(xué)生德育;環(huán)境優(yōu)化
大學(xué)生的德育過程是不斷自主性學(xué)習(xí)、選擇、提高、不斷認(rèn)識、適應(yīng)、推動社會發(fā)展的社會化過程。根據(jù)大學(xué)生道德教育的社會環(huán)境的狀況,研究相關(guān)理論、深入現(xiàn)實實踐,旨在提高大學(xué)生的核心價值體系。從理論價值上講,運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論;從實踐價值上講,研究大學(xué)生的社會環(huán)境有助于指導(dǎo)大學(xué)生道德教育工作,促進(jìn)大學(xué)生道德養(yǎng)成。
一、當(dāng)代大學(xué)生德育現(xiàn)狀
目前,加強(qiáng)和提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),作為高校的重點(diǎn)工程已引起教育者的廣泛關(guān)注。高校的德育存在道德風(fēng)險,社會環(huán)境中的個人主義、功利主義使有些大學(xué)生道德喪失、道德觀念混亂。當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)主流是積極的、唯物的,表現(xiàn)出崇尚理性,勤于思考,不迷信,不盲從。但部分大學(xué)生偏于個人價值,缺乏為國家利益獻(xiàn)身的行動和為社會服務(wù)的雷鋒精神;只看重結(jié)果、行為的實效性,缺乏遠(yuǎn)大崇高理想和踏踏實實的干勁。部分大學(xué)生的人生觀有“知行不一”的傾向??释趧诤脤W(xué)然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。
二、社會環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生德育的影響
(一)社會環(huán)境的含義
馬克思的“現(xiàn)實自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場,關(guān)注的始終是“現(xiàn)實的自然界”也就是與人有關(guān)的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎(chǔ)上認(rèn)識社會,他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中明確指出:在人類歷史中即在人類社會的形成過程中的自然界,是人的現(xiàn)實的自然界;因此,通過工業(yè)盡管以異化的形式形成的自然界,是真正的,人本學(xué)的自然界。環(huán)境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會環(huán)境就是所有因素相互聯(lián)系、相互作用的方式;是人類特有的生活環(huán)境。
(二)社會環(huán)境對大學(xué)生德育的影響
1.社會文化因素。大學(xué)生在社會大環(huán)境下,成才的過程是以高等教育為主要媒介,自覺接受社會教化,逐步成為獨(dú)立成熟的社會人的過程。
2.家庭環(huán)境因素。家庭是社會的細(xì)胞,不僅有自然遺傳的因素,還有社會“遺傳”的因素。不同的教養(yǎng)方式和不同的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件對人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養(yǎng)的三種方式不同。
3.學(xué)校教育因素。高校教育是重要環(huán)節(jié)。個人常常在學(xué)校期間設(shè)立目標(biāo)要求自己。學(xué)校中的師生關(guān)系對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響;學(xué)校中的同學(xué)關(guān)系對大學(xué)生有直接影響,志同道合、情趣相近的同學(xué)互相勉勵可以互相促進(jìn)。學(xué)校教育從某種意義上講,決定著個人社會化的水平;引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的殿堂,提高他們的思想素質(zhì);是個體社會化的重要基地。
大學(xué)生之間人際交往的影響。人們之間發(fā)生的人際交往,有的直接對個人產(chǎn)生影響、有的潛移默化影響到個人。其二,教育管理環(huán)境的影響。由于大學(xué)生的實踐活動多發(fā)生在學(xué)校里,所以大學(xué)形成了一個相對獨(dú)立并具有自己特色的意義世界。大學(xué)生除了與授課老師構(gòu)成直接的師生關(guān)系,也會與大學(xué)中的各種組織產(chǎn)生聯(lián)系,這些環(huán)境也會潛移默化地影響到大學(xué)生自身的意義世界。其三,生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個人的生活。生活中的變故和生活實踐的因素包括很多方面,如學(xué)業(yè)失敗、親人去世。
三、完善社會環(huán)境加強(qiáng)大學(xué)生的道德建設(shè)
(一)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境
在大學(xué)里,我們就應(yīng)該在行為、價值和態(tài)度上朝著正確的道德方向成長,第一,在遇到改變社會的力量面前要變得更有影響力;第二,學(xué)會抵制你不需要的屈服壓力。這需要營造好的社會環(huán)境,需要思想道德建設(shè)的引領(lǐng)。需要整頓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,思想道德建設(shè)努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。不斷提高大學(xué)生的思想道德水平。
需要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育,在大學(xué)生中弘揚(yáng)民族精神和時代精神,最后大學(xué)應(yīng)大力營造學(xué)術(shù)氛圍和良好環(huán)境。必須加強(qiáng)主流思想道德的宣傳與教育,使大學(xué)生切實掌握主流理論立場、觀點(diǎn)和方法。
(二)營造和諧的校園環(huán)境
大學(xué)生思想道德教育不是一個單一的過程,而是一個多維的過程,是一個由教育者、教育對象、教育環(huán)境三個基本因素相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)。校園文化教育環(huán)境包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化美化等物質(zhì)形態(tài),學(xué)校的規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制,校園里的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式等。師德,校風(fēng)、管理的建設(shè),要提高大學(xué)生思想道德教育實效,必須充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用,認(rèn)真研究和創(chuàng)造完善的校園文化環(huán)境,在具有開放性、互動性、無政府性、異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下,實現(xiàn)校園文化環(huán)境的最優(yōu)化控制,需要做大量艱苦細(xì)致的工作。
(三)構(gòu)建美好的家園
家長應(yīng)該注重人文關(guān)懷,全面關(guān)心孩子成長。人文關(guān)懷是指以人文精神為思想內(nèi)核,充分尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)實踐和勞動教育,深入社會實際。大學(xué)階段是大學(xué)生從學(xué)校走向社會的過渡時期,家長必須重視孩子的實踐活動,注意深化認(rèn)識、加強(qiáng)了解、過程監(jiān)督并堅持總結(jié)激勵。使孩子有組織地直接深入社會、了解社會和服務(wù)社會,在實踐中增長才干,努力提高學(xué)生參與社會實踐活動的實效性。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是家庭教育永恒的主題,必須與時俱進(jìn),進(jìn)行積極的探索和研究。
作者簡介:周潔(1992-),女,浙江衢州人,浙江師范大學(xué)2015學(xué)術(shù)碩士研究生,研究方向:國外馬克思主義。
參考文獻(xiàn):
[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,1995年版
[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社,1995年版
[3]姚小泉:《高校德育和人的全面發(fā)展》,貴州民族出版社,2006年版
[4]朱小蔓:《中小學(xué)德育專題》,南京師范大學(xué)出版社,2004年版
[5]杜威:《道德教育原理》,浙江教育出版社,2003年版
[6]周先進(jìn)、李頌明:《影響大學(xué)生思想政治教育的社會環(huán)境因素及對策研究》,黑龍江高教研究,2007年第1期
[7]吳登良、林倩:《關(guān)于學(xué)校德育工作若干問題的思考》,四川師范大學(xué)學(xué)報社科版,2000年第1期