大學(xué)美育與社會主義核心價(jià)值觀培育融合研究

包莉秋

（長江師范學(xué)院，重慶 408100）

摘 要： 大學(xué)美育和社會主義核心價(jià)值觀培育因教育目標(biāo)的一致、教育內(nèi)容的融合、教育形式的互補(bǔ)而具有融合的可能，兩者可從堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地、重視新媒體平臺建設(shè)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)等途徑融合，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神成人并使其行動回歸理性這一目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)美育 社會主義核心價(jià)值觀 融合

2015年9月國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》明確指出：“按照國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）要求，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程……培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@意味著高校美育和大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育有著共同的教育指向。另外，美育對大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀有著積極的促進(jìn)作用，以美加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀培育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的三觀，對中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、可行性：以美育促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育是人全面發(fā)展的根本要求

高校對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育過程就是大學(xué)生接受、認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的過程。美育和社會主義核心價(jià)值觀教育是高校素質(zhì)教育的有機(jī)構(gòu)成，兩者之所以融合是因?yàn)樵诶碚撋暇哂衅鹾系目赡堋?/p>

（一）教育目標(biāo)具有一致性

誠如復(fù)旦大學(xué)朱立元教授所言：“美育可以使人擺脫外在個(gè)人功利和內(nèi)在低俗欲望的束縛，體味到真正的自由對自然限制的超越；可以拓展人的精神境界，完善人的個(gè)性，使之追尋現(xiàn)世人生的完滿和幸福，具有對人的終極關(guān)懷的功能?！盵1]中國學(xué)術(shù)界的共識是美育可影響人的精神，可作為德育、智育的輔助工具，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體人的教育目的。

大學(xué)德育的直接目的是“為著一個(gè)一個(gè)大學(xué)生自己的健康成長，使它們自己成為完善的人，成為有品位、有素養(yǎng)、人格高尚的人”[2]。大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育作為高校德育重要的組成部分，自然也承擔(dān)這樣的使命。高校對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育，是要學(xué)生愛黨愛國，引領(lǐng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明辨是非、善惡、美丑，從而促使他們?nèi)姘l(fā)展。由此可見，在培養(yǎng)大學(xué)生“求真、向善、唯美”基本人格這一目標(biāo)上，二者具有一致性，都是要實(shí)現(xiàn)人的身心和諧全面發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容具有融合性

以康德為代表的美學(xué)家認(rèn)為審美是無利害的，它不同于感官快感，亦有別于理性快感，正是這種無功利的特點(diǎn)使美育以情感為特征能以“潤物細(xì)無聲”的方式直接作用于受教育者的心靈世界，從而幫助德育、智育達(dá)到教育目的。因此，通過審美所培育的美好的情感，對于智育和德育，甚至健全人格的養(yǎng)成，無疑是有力的促進(jìn)。美育使人們在潛移默化中排擠丑惡的事物，校正空虛的心靈，確立崇高的理想。國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中指出：美育“是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈”。十八大報(bào)告中從國家、社會、個(gè)人三個(gè)方面凝練社會主義核心價(jià)值觀，其中“文明、和諧、平等、誠信、友善”等關(guān)鍵詞都體現(xiàn)出審美教育的內(nèi)容，同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀作為社會主義最基本、最核心、最重要的價(jià)值理念，不僅保證美育的正確方向，而且是美育持久發(fā)展的重要內(nèi)容。由此可見，二者在內(nèi)容上具有融合性。

（三）教育形式具有互補(bǔ)性

美育具有情感性、形象性、愉悅性和自由性等特點(diǎn)，可以借助自然美、社會美、人之美、藝術(shù)美等美的具體存在形式，引導(dǎo)學(xué)生這一審美主體在審美活動中獲得愉悅的情感的同時(shí)，體驗(yàn)并認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，使美善得以融合。因此，在形式上，以美育推進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，可以充分發(fā)揮美育動情性的作用，寓教于美、寓教于樂，使社會主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心、外踐于行。

通過學(xué)校培育大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀是高校使命所在。就大學(xué)生而言，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未定型，身處自媒體時(shí)代在辨善惡、明是非、知美丑方面存在一定困難，在此背景下對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育是必要的也是必須的。形象性是美育的重要特點(diǎn)之一，它可以使社會主義核心價(jià)值觀形象化、生動化、生活化，因此，借助美育可以使大學(xué)生更主動、樂意甚至是不知不覺地接受、認(rèn)同并踐行社會主義核心價(jià)值觀。

二、資源共享：大學(xué)美育與社會主義核心價(jià)值觀培育的融合途徑

之所以能融合，是因?yàn)榇髮W(xué)美育與社會主義核心價(jià)值觀培育在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育形式等理論上具有契合度，在實(shí)踐中如何將二者融合，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、生動形象的內(nèi)容、恰當(dāng)鮮明的方式使大學(xué)生在美的體驗(yàn)中接受并認(rèn)同從而踐行社會主義核心價(jià)值觀是值得教育工作者們深思的問題。筆者認(rèn)為，兩者融合的關(guān)鍵在于“資源共享”，可從以下幾方面加強(qiáng)建設(shè)：

（一）堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地

高校教育的主渠道是課堂教學(xué)，因此德育和美育存在于課程教學(xué)之中。大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育依托于高校思想政治課（“基礎(chǔ)”課、“綱要”課、“原理”課、“毛中特”課等），大學(xué)美育實(shí)施途徑很多，課程教學(xué)既包括理論課如《美學(xué)概論》、《美學(xué)與美育》，又包括具體鑒賞美的課程，如《影視鑒賞》、《油畫鑒賞》等。

目前，兩類課程教師在具體教學(xué)中并沒有交叉行為，多數(shù)都是各行其是。有必要首先強(qiáng)化教師的融合意識：“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來，不能由自然狀態(tài)中產(chǎn)生。”[3]思政教師可以改變傳統(tǒng)說理、講解的方式，借助美育的形象性、情感性、愉悅性的特點(diǎn)，將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容滲透于美的事物、現(xiàn)象、事件中，使大學(xué)生主動愉悅地接受教育。美育類教師應(yīng)知曉美是以善為前提的，美的事物必然是積極向上顯示正能量的，而生動形象的案例來自于生活，要讓大學(xué)生在美的享受中提高素養(yǎng)。

（二）重視新媒體平臺建設(shè)

新媒體帶給大學(xué)生的影響是不容教育者們忽視的。我們不能因其產(chǎn)生的負(fù)面影響而拒絕使用，相反應(yīng)利用好它并使它成為引導(dǎo)大學(xué)生精神成人與行動回歸理性的載體。學(xué)校、學(xué)院、班級開設(shè)公眾號，定期推出如“尋找身邊最美志愿者”、“運(yùn)動賽場上的健兒風(fēng)采”、“我和春天有個(gè)約會”等主題活動，以圖文并茂的方式讓大學(xué)生直觀、形象地了解身邊的人和事。教師可以加入班級微信群、QQ群等，圍繞社會熱點(diǎn)問題引導(dǎo)大學(xué)生正確看待問題，理性分析問題。因此，新興的大眾傳媒可以成為大學(xué)美育和社會主義核心價(jià)值觀培育的途徑，使美善得以融合。

（三）加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)

美的校園環(huán)境可以使大學(xué)生樂學(xué)其中，也可以影響其審美品位、審美趣味，同時(shí)促成社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建。在大學(xué)美育與社會主義核心價(jià)值觀培育融合的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的審美興趣，選擇以區(qū)域或季節(jié)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生尋找、感受校園的美，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的感情。作為校園環(huán)境的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，高校應(yīng)充分考慮美育與社會主義核心價(jià)值觀培育的融合點(diǎn)，以我校為例，幾千噸的三峽石散落在校園，以奇特、壯觀吸引學(xué)生，而三峽石上還刻著諸如“天人合一”、“天將降大任于斯人也”、“富強(qiáng)民主”等字，如此，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也受到教育。

總之，大學(xué)階段的美育承載著促成漸具獨(dú)立人格和主體批判意識的成年個(gè)體的社會化。社會主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生認(rèn)同過程中可以借助美育這一載體實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，美育借力社會主義核心價(jià)值觀完成自身的成“人”使命，這就是“融合”之意義所在。將美育融入對大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的教育中，既可增加美育的內(nèi)容，又可豐富社會主義核心價(jià)值觀教育的方式，共同達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果：引導(dǎo)大學(xué)生精神成人并行動回歸理性。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立元.美育與人生[J].美育學(xué)刊，2012（01）.

[2]張楚廷.高等教育學(xué)導(dǎo)論[M].北京：人民教育出版社，2010：327.

[3]席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1984：118.

基金項(xiàng)目：本文系2013年度重慶市社科規(guī)劃培育項(xiàng)目“沖突與調(diào)適：微時(shí)代大學(xué)生精神成人及行動理性回歸研究”（2013PYXW01）的階段性研究成果。