鑲金獸首瑪瑙杯

陳杰

鑲金獸首瑪瑙杯，又名獸首牛角杯，通高6.5厘米，長度15.6厘米，口徑5.9厘米，唐代（公元618-907年）酒器，1970年西安市南郊何家村出土，收藏于陜西歷史博物館。中國首批禁止出國（境）展覽文物。

瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確?，旇П瓘倪x材、設計到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術的精品，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。

工藝特征

獸首瑪瑙杯用醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙制作，上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找著什么。獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，造型看上去安詳?shù)溲?，并無造作感。獸首的口鼻部鑲金，更突出了獸首的色彩和造型美。此杯琢工精細，通體呈玻璃光澤，晶瑩瑰麗，造型仿自西方傳統(tǒng)的角杯

來通。

獸首瑪瑙杯選用極為罕見的由紅、棕、白三色相雜的纏絲瑪瑙制成，材質紋理細膩，層次分明，光鮮潤澤。做工精湛，工匠巧妙利用材料的自然紋理與形狀進行雕刻，依色取巧，隨形變化。器型彎曲富于變化，型似號角。

獸首前端碾琢成生動可愛的獸首，圓瞪著雙眼，目視前方，炯炯有神。獸角為兩個螺狀長角，粗壯有力，長長的雙角彎曲著伸向杯口兩側。獸耳高高豎起，微微內(nèi)收。獸嘴部有流，為不規(guī)則扁圓形，內(nèi)徑最寬處1厘米，外徑最寬處1.4厘米；流口外部有金蓋帽，金蓋后面有金插管堵住流口，插管細長中空，金蓋帽雕刻成獸嘴與流口緊密相接，畫龍點睛，使杯中液體不會流出，同時給瑪瑙增加了明快的色彩，既突出了整體造型的完美，又增添了瑪瑙杯的身價，整個造型靜中含動，極富藝術感染力。另一端雕成杯口，口沿外有兩條圓凸弦紋，杯體光滑流暢。

獸首瑪瑙杯巧奪天工的雕琢技藝，玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無縫。作者巧妙用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖，真正達到“畫龍點睛”的效果。兩只角粗壯有力，顯示著動態(tài)美；兩耳高高豎起，微微內(nèi)收，整個杯的造型與形態(tài)，展現(xiàn)了全神貫注、飛馳疾奔的猛獸向前突沖的一瞬間。

依料取題，因材施藝，是俏色玉雕的最大特點。琢玉高手往往能“取勢造型，依形布局”，“依色取巧，隨形變化”，對材料進行巧妙的雕琢。

獸嘴鑲金的工藝處理，正是匠心獨運。它金光閃閃，克服了獸嘴處材質色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。

獸首瑪瑙杯造型寫實、生動，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神，刻畫得神形皆肖。獸嘴處鑲金，起到畫龍點睛的作用，其實這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從這兒流出。頭上的一對羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接，在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦，線條流暢自然。這件酒杯材料罕見珍貴，是極其稀有的纏絲瑪瑙，材質紋理細膩，層次分明。

流傳歷史

這件瑪瑙杯的產(chǎn)地學術界仍有爭議，但其造型是西方一種叫“來通”的酒具卻成為專家學者的共識。“來通”是希臘語的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來注神酒，當時人們相信用它來注酒可以防止中毒，舉起“來通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動。

這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現(xiàn)。在中國，從唐代以前的圖像資料來看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場面中，唐朝貴族以追求新奇為時尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風，模仿新奇的宴飲方式的見證。

從瑪瑙的材質、造型等方面，還能找到中西文化交流的痕跡。纏絲瑪瑙多產(chǎn)自西域，類似這樣造型的器皿，在中亞、西亞特別是波斯（今伊朗）較為常見。另在《舊唐書》中有“開元十六年大康國獻獸首瑪瑙杯”的記載。從這些現(xiàn)象分析，這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來到中國的，但也不排除這是出自居住在長安的中亞或西亞的工匠之手，亦或是唐代工匠學習外來工藝后的杰作。

文物研究

獸首瑪瑙杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，這件以深紅色、淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙，中間竟夾有一層淡白，如此神奇自然的變化，如此鮮潤可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。

獸首牛角杯是在20世紀70年代的何家村發(fā)現(xiàn)的。當時，考古人員在一個陶甕的旁邊發(fā)現(xiàn)了一個小銀罐，獸首牛角杯就躺在里面。

俄國也有類似的物品出土，不過沒有中國的漂亮，那個杯子上沒有白色的花紋。從輪廓上看，這種弧形的酒杯形似獸角，故也有稱角杯的。

獸首瑪瑙杯的材料應來源于國外，據(jù)《舊唐書·高宗上》載：永徽五年（654年）“十二月癸丑，倭國獻琥珀、瑪瑙，琥珀大如斗，瑪瑙大如五斗器?！薄杜f唐書·波斯傳》載波斯曾遣使獻瑪瑙床?！杜f唐書·拂菻傳》載：“十多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、大貝、車渠、瑪瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域諸珍異多出其國。”可見瑪瑙貢品大多來自波斯、拂蒜、日本等國。

獸首瑪瑙杯由紅色纏絲瑪瑙琢成，采用圓雕技法，造型、制作堪稱精絕。一側雕成獸首，杯身仿佛飛馳奔騰的瞬間，栩栩如生。這件來自中亞的佳作可在《唐書·德宗紀》里“倭國獻瑪瑙，大如王斗器”的記載中覓得蹤跡。可見當時的瑪瑙器物，無論中外都是難得的奢侈品。而元代皇家則專設瑪瑙玉局，明清兩代存世至今的瑪瑙珍品更是屢見不鮮。

文物價值

陜西是文物大省，該省的博物館有很多國寶級文物，獸首瑪瑙杯就是其中一個。不僅是陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是國之重寶。

細微處刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設計和工藝都極其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在中國是絕無僅有的。

唐獸首牛角杯全名為鑲金獸首瑪瑙杯，但并不知道它是由什么材料制作的，它是海內(nèi)外孤品，在全世界甚至找不到制作它的同類材料。雖然獸首牛角杯在唐代文物群中出土，但并不一定是唐代的產(chǎn)品，而應該是唐代中外文化交流的收藏品。獸首牛角杯是國家不允許出境展覽的極重要文物之一。

這件國之重寶，象征著財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。