王篤坤詩歌八首

王篤坤

獨自在這里自言自語

在疲倦至極的酣睡時光里

探尋此前你的心思

你是自由的

也是固執(zhí)的

你按照你的邏輯有計劃地分配時間

井井有條地打理著屬于你的日子

我不該這樣

不該孩子般地纏著你陪我玩

你不是媽媽

你會厭倦這個小老頭

是的，你就要累了

你無奈的眼神嘆息著

不斷地發(fā)著脾氣

“走開，不想聽到看到你的消息”

其實你沒有這樣說

其實你想這樣說

你就要累了

似乎真的開始難過

因為這不是你想要的

你希望是什么樣子的時光

我知道

真的知道，只是我還是不怎么聽話

總想更多地占有你的時光

對不起

就是如此簡單

牽掛

從陽光燦爛的早晨開始遺忘

秋日將盡，冬日未來，午時陽光干凈明亮

該忘記些什么呢

森林里的音樂，小學(xué)操場的紅旗

遠(yuǎn)方的大城市，成人培訓(xùn)的課堂

一個心不在焉的教授，一邊講課

一邊想象下一個小組，請客去哪里

有消息說要開會了

很多關(guān)注自己命運的人

心亂如麻地故作鎮(zhèn)靜

看著此刻初冬的太陽

還是那么地干凈明亮

我，卻依然地憂郁

思念纏身，病入膏肓

幸運的是還有這樣安靜的時光

傾聽并遺忘著

回憶并思考著

關(guān)于我的狹隘

會在三天后的森林邊緣

在燃燒的水草灰燼里

入土為安

雪夢

白樺林里的雪

我不敢碰

那么完整的雪地、那么厚重、那么溫暖

我忌妒正午的陽光

可以肆無忌憚地?fù)碛兄籽辶?/p>

這個時候你在哪里

我想雙手捧起雪，趁你不注意，揚進你的脖子里

然后聽你尖叫的聲音，看著你向樺林深處奔跑的樣子

可是我找不到你

寂靜的樺林，安靜的白雪

我的香煙，藍天，冬日陽光

聽到?jīng)]有？遙遠(yuǎn)的心跳聲，陪著你漫步

我想把這片樺林，雪野，木屋以及冰封的湖

裝進上個世紀(jì)師范學(xué)校的信封里

郵給你，卻不敢留下我的地址

如果此時你在午睡，暖暖的雪夢里

是否聞到了燒烤的味道

我們的雪房子里，飄著藍色的炊煙

和隨心所欲的哼唱

天色一點點地暗下來

天色一點點地暗下來

春天沒來，雪沒融化

林子里好安靜

三月的風(fēng)在黃昏招呼著四月

在沒有水的湖岸

干枯的草還要等待很久

枝繁葉茂的時光

還很遙遠(yuǎn)

天色一點點地暗下來

這意味著黑夜要來

也意味著一天就要過去

聽到自己踩疼殘雪的聲音

像是唯一的，密林深處的聲音

更像是遠(yuǎn)方咚咚的心跳

天色一點點地暗下來

沒有人說話

夕陽臥進山坳里的暫短美妙

令人想起許多往事

就像歸鳥

呼啦一下子就消失在黑夜里了

早安

很多時光的縫隙里

空空蕩蕩，漫無目的地走著想著

還是那個人，自然地，就來了

蝶一樣地落在眼簾

或薄涼的枝葉深處

不說寂寥與廣闊的群山

只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去

長長的唏噓，盡量無聲

還是那些過往，悄無聲息地，浮上來

賦予各種意義，閃爍著，色澤鮮亮或暗淡

翠綠的早安從遠(yuǎn)方的心靈播放

開始了，新的一天

空白包裹著虛妄

接受祝福，保持平靜，盡量不要露怯

繼續(xù)前行，向著遠(yuǎn)方

如果可能

如果可能，還是想在第一時間

一頭扎進你衣襟遮蓋的玫瑰園里

那里積攢了一個禮拜的芬芳

暖暖的如同傍晚灶臺上的油燈

如果可能，所有的手指都會充滿音樂

向著你期待的十個方向演奏

你的每一寸土地都將同時回到春天

這是農(nóng)夫揮灑汗水的美妙時光

如果可能，枯竭的溪谷里氤氳著潮濕

小鹿穿越茂密的森林呦呦而至

帶你一同回歸小河的源頭

那里有日夜流淌的月牙泉

如果可能，遠(yuǎn)方草原上的那匹老馬

隨時都會日夜兼程

韁繩垂落在昏迷的夜里

火焰燒疼了厚厚的雙唇

夏日雨水

誰又在敲響大地，敲響北方的鄉(xiāng)村，敲響遙遠(yuǎn)

流浪的靈魂

從黎明到清晨，從夢里到林中，從隔夜的花茶

到香煙再度彌漫

窗外，絲條，寂靜的喧囂，身心不知所安

困頓又清涼，落寞又充實，木然又深思

大了小了，來了去了，遠(yuǎn)了近了，空了滿了

誰在傾訴，說著當(dāng)年，道著現(xiàn)在，不知聽懂了什么

綠的海沉默著，海的森林什么樣？是否也在夏

日雨水里，浩淼蒼茫

淘洗心事，借助夏日雨水，把狹隘引領(lǐng)向遼闊與寬廣

雨后空氣清新到無以復(fù)加，這是和生命同等重

要的食糧

這是遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)離人群和城市的地方

所有珍貴的曾經(jīng)被遺忘，如今蘇醒的人們，還

能夠回歸嗎

哦，這命題很深奧。這些土著居民，依然在這

里守望著

這是我們的家園

我們在這里愛著恨著繁育著期待著

雨停了

夏日開始接近晴朗

藍天開始思念遠(yuǎn)方

后記：篤坤詩想

1

有人叫我詩人，說實話，確實不敢當(dāng)。

我只是愛好寫詩，漸已成為生活或者說是活著的一種方式。

記得我小學(xué)的時候，三哥已經(jīng)讀肥城師范，他是我們村里第一個考上大學(xué)的。那年暑假的一個黃昏，我們倆在村東的榆樹林里拉呱，我就給他念了一首自己寫的古體詩，他聽后問我是從哪里抄來的？我說是自己寫的。他揶揄地說自古文章一大抄，我不敢辯解，因為當(dāng)時里面的詞匯連我自己都不甚了了。

但那時我的作文經(jīng)常在班級當(dāng)做范文，這是唯一值得我自豪的。

2

1983年我讀大興安嶺師范的時候，對寫詩的熱愛幾乎到了瘋狂的程度，以至于向往做一個流浪詩人，要去浪跡天涯。多虧大哥反復(fù)開導(dǎo)，不然真不曉得現(xiàn)在會是什么樣子。

瘋狂的愛，并不等于能夠?qū)懗龊玫臇|西。

直到今天，我才明白，喜歡就足矣。

李白、杜甫、白居易是來化育后人的，老天會在不同的時代不同的領(lǐng)域，造化出值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，流芳之事，不是誰想，就能夠的。

3

詩就是以文字為載體，用特殊的方式歌唱，歌者大多時候是想抒發(fā)自己的感情，當(dāng)然多數(shù)人來聽的時候，就成了表演。

所以，詩與唱歌最大的區(qū)別在于，詩是用文字安撫心靈的記述，唱歌是用發(fā)聲去抒發(fā)感情的音律。適合去唱的詩，被人們統(tǒng)稱為歌詞。

4

不應(yīng)該將詩弄得那么沉重和玄奧，《詩經(jīng)》就是最早老百姓朗朗上口的歌謠歸集起來的。寫詩不是科學(xué)技術(shù)研究，也不是詞語堆砌出來的陽春白雪，詩只是透過現(xiàn)實生活還原人們精神世界的某種藝術(shù)。

一旦有了功利性，詩也就淪為了工具。

5

不能當(dāng)衣穿，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，但，詩能夠讓自己和人們的精神世界更加接近本真的自然狀態(tài)，從而使人的內(nèi)心和靈魂更加回歸至人。

6

劉年曾將詩歌譽為人間的藥，情真意切，耐人尋味。

7

可能是長期在大興安嶺生活的緣故，北方森林里的雪野、寒風(fēng)、河流、沼澤、野花、飛鳥等等諸多元素，已經(jīng)不僅僅是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，更加是我卑微與富有、蟄伏與遼闊、寂靜與呼吸、虛度與摯愛的精神生態(tài)家園。

這里頑強且脆弱的寒溫帶生態(tài)環(huán)境，就像亭亭玉立的樺樹和孤獨求敗的樟子松，遠(yuǎn)看青山綠水，近觀傷痕累累。

8

每一棵樹的年輪里都記載著殺伐掠奪的悲壯，也沉淀著自由成長的幸福時光。淘金者留下了滿目瘡痍的溝壑，盜伐者留下了橫臥林間的沉珂，群山記下了所有遠(yuǎn)去的功過善惡，留下來的人們，要繼續(xù)在這里守望。

9

在呼瑪河邊，在黑龍江畔，一坐就是半天，思緒如遠(yuǎn)天的流云，想這靜流漩渦到了入?？?，是否也會滔天地喧響。

在加格達奇的山頂，遙望星空下的山城，悠然甘河的前后左右，全是我蘸雪涂抹的時光。

在最美小鎮(zhèn)韓家園，尋到了童年的月光湖水，聽到了孩提時的布谷蛙鳴，潔白無垠的雪野之上，安靜的黃昏樺林里，無憂無慮地奔跑，放聲呼喊“我詩故我在”。

10

當(dāng)靈魂的觸覺徹底放松與打開，不論孤獨、悲憤、蒼涼、無奈，還是歡暢、盛開、幸福、安穩(wěn)，從精神的自慰開始，到心靈的漸漸平復(fù)自愈，最終完成一次自我內(nèi)在的提升，這種體會，更接近于詩的濫觴。

11

這一切，都在時光的森林里穿行著。

其中的愛恨情仇，各種交織咬合在一起的現(xiàn)實體驗，借助于一年四季不斷變化的風(fēng)言物語，凝結(jié)成行式斷裂片段，鏈接出生命運行的軌跡。

12

慢慢地歸于輕，化與簡。

漸漸地沉于安，墜于靜。

躁動、憤懣與激烈隨風(fēng)散去，剩下這些花花草草，山山水水，日升月落，寒來暑往，已經(jīng)足夠頤養(yǎng)天年了。

沉靜下來，傾聽、復(fù)述或演繹，向內(nèi)心深處挖掘，直到孩子般的暮年里，還有樂趣去追逐、呼喚遙天飛翔的風(fēng)箏。

13

這是一個華夏民族行將步入繁盛的時代，進步與發(fā)展的速度是我們始料未及、無法想象的。所以，我們是幸運的。

現(xiàn)在就算你屈尊要飯，也很難要到窩頭了。

我小時候的理想就是當(dāng)語文課本里的煤礦工人，心目中的共產(chǎn)主義社會，就是老師常說的電燈電話，樓上樓下。當(dāng)時以為這樣的理想和目標(biāo)很難實現(xiàn)，現(xiàn)在看來，我真是坐井觀天的井底之蛙！

來一次說走就走的旅行，這在三十年前被視為何等幼稚可笑的想法，如今看來，一點都不稀奇。

于是，有一些高知或富翁去了五臺山歸隱，我們又何必驚詫。

14隨著年齡的增長，逐漸傾向于開水白菜饅頭的境界，個中因由，很難表述清楚，就像詩與禪。

詩這個漢字，左為言，右為寺。是否可以簡單地理解為修來的感受？有言不一定說出口，但寺內(nèi)一定要靜心。

自古就有憤怒出詩人。緣何憤怒？壓抑、失意、憂郁、落魄等等情緒導(dǎo)致有話要說，借詩還魂，也不乏有傳世精良之作，但終歸解脫不了內(nèi)心深處的桎梏與枷鎖。

即便如此，也是值得思考和借鑒的。

但終歸，真正意義上的詩，食人間煙火，并將人的精神與靈魂，還給自然。

15

保持自我的獨立，不排異任何類別的探索與嘗試。存在就有其存在的道理，詩也同樣。就如同森林里種類繁多的植物和動物，山川與河流，草場與濕地，荒野與良田，包容共生讓世界生機勃勃，劫掠獨占令世間荒涼暗淡。

相信大自然自我修復(fù)的力量吧，我們只需要默默相伴，和諧相處，百年以后，復(fù)蘇的森林就是一首生機盎然的天地之詩！

16

詩歌，就在時光里，不舍晝夜。

歷史，并非絕對真實。

明天，結(jié)果尚未可知。

當(dāng)下，只有當(dāng)下，因為愛，我與詩互相選擇！

本欄編輯 韓學(xué)會