新時期愛國主義研究

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北，襄陽，441021）

摘要：在全球化背景下，愛國主義被賦予了新的內(nèi)涵和主題，結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展的實(shí)際，愛國主義應(yīng)與時俱進(jìn)，進(jìn)行符合時代的解讀。

關(guān)鍵詞：愛國主義，新時期，時代解讀

一. 愛國主義的形成和發(fā)展

愛國主義是一種神圣的感情，也是一種高尚的理想和實(shí)踐，作為中華民族精神的核心和社會主義核心價值體系的重要組成部分，愛國主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶和不竭動力，激勵國人克服艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

愛國主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，它伴隨著中華文明的始終，經(jīng)歷了由萌芽、形成、發(fā)展到高漲的漫長歷史過程。春秋戰(zhàn)國時期，列國逐鹿中原、爭雄競霸，故格外強(qiáng)調(diào)對國家的熱愛和忠誠；而儒、墨、道、法等各個學(xué)派也從不同的角度闡發(fā)、宣揚(yáng)愛國主張，從而促使愛國主義思想逐步趨于理性，愛國主義傳統(tǒng)初步形成。秦漢時期，統(tǒng)一的多民族國家確立，中華民族形成，生活在中華大地上的人們產(chǎn)生了巨大的向心力和凝聚力，愛國主義傳統(tǒng)隨之定型。自此，愛國精神逐漸滲透到每個炎黃子孫的靈魂深處，從而使中華民族的愛國主義實(shí)現(xiàn)了從樸素的行動到理性的追求，從個人精神追求到群體意識的升華。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族愛國主義傳統(tǒng)進(jìn)一步高漲，且?guī)в袕?qiáng)烈的救亡圖強(qiáng)的時代特征。中國人民在愛國主義的指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，相繼取得了反帝、反封建主義斗爭的巨大勝利，最終建立了偉大的中華人民共和國。

從愛國主義的演變歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)：愛國主義的時代特征是與社會主要矛盾緊密相連的，當(dāng)社會的主要矛盾為階級矛盾時，愛國主義主要表現(xiàn)為反對本國反動統(tǒng)治階級的斗爭；當(dāng)階級矛盾暫時下降為次要矛盾，民族矛盾上升為社會的主要矛盾時，愛國主義則主要表現(xiàn)為反對外敵入侵的斗爭；而當(dāng)本國統(tǒng)治者與外敵入侵者共同壓迫本國人民時，愛國主義就表現(xiàn)為雙重的斗爭，既反對本國的統(tǒng)治者，又要反對外敵入侵者；當(dāng)社會主要矛后處于相劉穩(wěn)走時，愛國主義主要表現(xiàn)為創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)畜和精種財(cái)富。

二.愛國主義的時代解讀

愛國主義是一個歷史范疇，它具有時代性，會隨著時代的變化而不斷發(fā)展，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期，愛國主義具有不同的具體內(nèi)涵。

1. 時代背景

從國際環(huán)境看，世界正走向經(jīng)濟(jì)全球化和國際關(guān)系多極化。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，推動社會全面進(jìn)步的同時，也給世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等領(lǐng)域造成巨大的影響和沖擊。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我們迎來了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好機(jī)遇，但又不得不面臨維護(hù)國家獨(dú)立和主權(quán)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而在世界多極化的趨勢下，和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，不斷地威脅著主權(quán)國家的安全，破壞著世界的和平與穩(wěn)定。所以，我們要強(qiáng)化愛國主義，維護(hù)世界和平，為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)爭取一個和平、穩(wěn)定的外部環(huán)境。

從國內(nèi)形勢看，中國正處在社會主義初級階段。社會主義初級階段具有長期性、艱巨性的特點(diǎn)，亟需愛國主義的偉大精神力量作為支撐，只有這樣，才能形成一種巨大的凝聚力、吸引力和感召力，從而極大地振奮民族精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、群策群力、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化以振興中華的巨大精神力量。

2. 愛國主義的時代特征

現(xiàn)階段的時代背景要求我們在繼承以往愛國主義的合理內(nèi)核和精華的同時還應(yīng)吸納嶄新的時代內(nèi)涵。

（1）在和平與發(fā)展的時代主題下增強(qiáng)綜合國力

和平與發(fā)展的時代主題決定了當(dāng)代中國的愛國主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，增強(qiáng)綜合國力，促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化政治多極化下反對霸權(quán)主義，維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)

在世界多極化的形勢下，國與國的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系變得更加復(fù)雜多變。我們愿在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國和人民的友好關(guān)系，但決不屈服于外國壓力。這是維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，高舉愛國旗幟的現(xiàn)實(shí)要求。

（3）在傳統(tǒng)愛國主義的指導(dǎo)下理性愛國

在當(dāng)今的時代背景下，我國的核心利益是維護(hù)國家的穩(wěn)定，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。在一些突發(fā)的國際國內(nèi)事件面前，作為一個負(fù)責(zé)任的公民，我們要時刻與國家保持一致，遵守法律，有理、有據(jù)、有節(jié)地表達(dá)我們的愛國熱情，絕對不能逞一時意氣，偏聽偏信，盲目跟風(fēng)，甚至借題發(fā)揮做出損害國家與民族利益的事情。我們要堅(jiān)持理性愛國，以維護(hù)國家大局為重，確保以國家與民族的利益至上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡春.全球化背景下愛國主義教育的探索[J].蘭州學(xué)刊，2005（1）.

[2] 施華東.論全球化對愛國主義的影響[J].思想理論教育，2009（5）.

[3] 李紹元，楊平.新時代的新愛國主義[J].云南社會科學(xué)，2010（1）.

[4]謝慶.論愛國主義日?；c愛國主義庸俗化[J].思想政治教育研究，2011（1）.

[作者簡介] 何俊玲（1980— ），女，湖北襄陽人，學(xué)士學(xué)歷，主要從事思想道德修養(yǎng)研究，現(xiàn)任教于襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師職稱.