是時(shí)候了，從夢魘中醒來

文－王三水

是時(shí)候了，從夢魘中醒來

文－王三水

【新文化時(shí)代的顯現(xiàn)】

夢魘的這幾年

前段時(shí)間，一些人在談?wù)摗?016年是最沒有文化的一年”，依我看，不僅是2016年，對于每一個(gè)在文化上有所追求的人來說，接連這幾年就像一個(gè)文化被抽掉的粗俗夢魘，一邊混沌地群魔亂舞，一邊被喂食沒有營養(yǎng)，甚至是有毒的東西。

做個(gè)體檢吧，剖開看看，我們這幾年都吃進(jìn)了些什么。

影視節(jié)目是群眾喜聞樂見的文化食品，所以進(jìn)食最多，影響力最大。以2014年跑男開播為代表，明星真人秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目一時(shí)間遍地開花。去年衛(wèi)視周末晚間檔節(jié)目共計(jì)144檔，綜藝節(jié)目數(shù)量增長21%, 讓人根本應(yīng)接不暇。每天在各種屏幕上霸占我們時(shí)間和注意力的是哪些人呢，據(jù)騰訊2016年娛樂白皮書統(tǒng)計(jì)，去年明星網(wǎng)絡(luò)熱度top10有王俊凱、易烊千璽、鹿晗和吳亦凡等流量小生。年度網(wǎng)絡(luò)熱門事件是王寶強(qiáng)事件、包貝爾事件，年度熱門話題是“楊洋翹臀”、“張一山床戲”這類。至于國產(chǎn)電視劇則屢爆奇葩神劇、替身摳圖等丑聞，國產(chǎn)電影更是抽風(fēng)一樣呈現(xiàn)斷崖式發(fā)展，去年2.1%的增幅創(chuàng)十年最低，過半新片的單個(gè)票房竟不足1000萬。

除了影視節(jié)目，我們還吃下不少自媒體熬制的花樣雞湯。微信公號(hào)自2014年大發(fā)力以來，一窩蜂俗稱會(huì)寫字的內(nèi)容供給者在微信領(lǐng)域攻城略地，誕生不少被粉絲擁躉的自媒體大號(hào)，流傳著各類10W+爆款文章。很多人忙得不亦樂乎，一會(huì)兒去咪蒙那里喝碗毒雞湯，一會(huì)兒去世相那里擼把毒肉串，最后不忘去某菜頭那里吃吃酒。就這樣每天吃著人造零食，滿足了一時(shí)的口腹之欲，卻透支著未來的健康。

當(dāng)然，還少不了傳統(tǒng)的圖書閱讀，不過體量微小，質(zhì)量堪憂。先不說別的，任意走進(jìn)一家書店，成功學(xué)勵(lì)志書籍區(qū)域多是人頭攢動(dòng)，而經(jīng)典圖書閱讀區(qū)則人流稀少。相比較安安靜靜看一本書，大部分人更喜歡躺在沙發(fā)上，刷刷微博或者看一集偶像劇。偶有看書，也大多追的是玄幻、穿越、詭秘等題材的熱門網(wǎng)絡(luò)小說。

新文化微露

所幸的是，在被喂養(yǎng)垃圾食品這么多年之后，終于狀況有所改善，今年以來倒是出現(xiàn)幾個(gè)不喧鬧、不炒作的文化類節(jié)目，成為聒噪浮華的影視圈的清流之作。

譬如，央視接連推出文化節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》和《朗讀者》，前者以詩詞愛好者同臺(tái)競賽的方式來彰顯中華詩詞之美，傳承中華文化基因?！独首x者》通過尋找有故事的人來朗讀一段有意義的文字，再輔以藝術(shù)感十足的音樂、短視頻和微訪談，讓人在領(lǐng)略朗讀之美和文學(xué)之美的同時(shí)，也傳達(dá)故事背后有血有肉的真情善意。

同樣的文化類節(jié)目還有黑龍江衛(wèi)視播出的《見字如面》，沒有華麗的包裝和刺激的噱頭，簡單的一封信、幾個(gè)朗讀嘉賓和幾個(gè)點(diǎn)評專家，就帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)鮮活的歷史節(jié)點(diǎn)和時(shí)代場景中。這些文化類節(jié)目深受觀眾歡迎，刷下衛(wèi)視節(jié)目的豆瓣高分記錄，不少網(wǎng)友感嘆，“終于不用打開電視，看到的都是低俗的喜劇和綜藝節(jié)目了 ?！备芯W(wǎng)友直言，“在當(dāng)下浮躁的令人窒息的時(shí)代，這個(gè)節(jié)目就像一縷春風(fēng)（沒有霧霾的），我是來學(xué)習(xí)的。”另外，說到綜藝節(jié)目，在聒噪同質(zhì)的綜藝節(jié)目中，網(wǎng)綜《奇葩說》脫穎而出，以新穎的形式、自由的討論和正能量的三觀吸引大批青年死忠粉，怒刷豆瓣過9分，被網(wǎng)友盛贊為“網(wǎng)綜界的良心之作”。

這些節(jié)目的價(jià)值在于有觀點(diǎn)有態(tài)度，看看他們在倡導(dǎo)什么吧。譬如，在《朗讀者》里，我們聽演員斯琴高娃朗讀賈平凹回憶母親的動(dòng)人文字，讓人開始重新審視母親之愛；看到賴敏和丁一舟這對患難夫妻，讓人相信盡管社會(huì)物欲橫流但純真之愛依舊存在；看到許淵沖老人九十六歲還激情滿懷，打算活到一百歲翻譯完莎士比亞，讓人不僅反問自己還有什么借口可以不努力呢。

在《見字如面》里，我們看革命烈士劉伯堅(jiān)的絕命詞，上刑場的最后一刻考慮的還是國家和民族的前途和命運(yùn)；看葉君健當(dāng)初對蕭乾的揭發(fā)，感嘆曾經(jīng)有那么個(gè)時(shí)候，人是沒有選擇和退路的，說話難，不說話更難?？绰愤b因《人生》成名后寫給弟弟的信，體會(huì)到人生最大的幸福是在創(chuàng)作中，原來人不僅要戰(zhàn)勝失敗，更要超越勝利。

在《奇葩說》里，睿智的馬東老師讓眾多網(wǎng)友收回看臉的標(biāo)準(zhǔn)，這群聰明有趣的奇葩們讓人又哭又笑，讓人知道這個(gè)世界不會(huì)好，但這個(gè)世界也不會(huì)更壞了，因?yàn)檫@個(gè)世界，從成為世界的那一天開始，就和現(xiàn)在一模一樣。在這個(gè)舞臺(tái)上，展現(xiàn)了大時(shí)代下人們共有的幽默、聰明、無奈和心酸。最寶貴的是傳達(dá)了極正的三觀，倡導(dǎo)開放包容自由的精神，和為人處世最需要的信、愛與責(zé)任。

影視從來被認(rèn)為是大眾文化和民族心態(tài)的代表，近幾年來，影視圈的浮躁有目共睹，為什么今年這些沒有流量小生，不那么娛樂，甚至有點(diǎn)高冷的節(jié)目會(huì)如此火熱？這個(gè)轉(zhuǎn)變究竟意味著什么？

《見字如面》的總導(dǎo)演，被稱為“文化頑主”的關(guān)正文在采訪中說，“這是面對未來的一種選擇，我們的文化產(chǎn)品、精神生活需要多樣性的生態(tài)與品種。但是，現(xiàn)實(shí)情況是我們?nèi)司x書的時(shí)間太少了，用于娛樂的時(shí)間太多。人類精神文化生活一直有主流，跑偏的時(shí)間稍微一長，人類文化的自我修復(fù)能力就會(huì)起作用。”

其實(shí)，文化類節(jié)目的火熱正是基于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，當(dāng)人們開始厭倦碎片化閱讀，渴望深度閱讀的體驗(yàn)，開始對泛娛樂化的綜藝無感，渴望人文精神的觀照，產(chǎn)生新的更高層次的需求——對自我、對世界產(chǎn)生疑問，尋求精神上的安慰和休憩。這些深入內(nèi)部的精神需求無法通過淺顯粗暴的娛樂宣泄獲得滿足，之前在現(xiàn)實(shí)利益面前自我矮化甚至跪舔在地的社會(huì)文化已經(jīng)開始失靈，具備價(jià)值觀引導(dǎo)的，有內(nèi)涵有文化氣質(zhì)的文化內(nèi)容開始發(fā)揮作用。

國產(chǎn)文化產(chǎn)品終于試圖爬出娛樂化的泥淖，盡管身上還帶著泥點(diǎn)。雖然體量不大，但這些優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的火爆也象征著一種新文化的微露。我們總是抨擊社會(huì)浮躁，人心不古，哀嘆傳統(tǒng)文化沒落和精神家園缺失，一個(gè)很重要的原因是主流媒體放棄應(yīng)有的引導(dǎo)職能。你喂觀眾吃什么，就會(huì)形成什么樣的觀眾。這些新文化，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，告訴我們什么值得堅(jiān)守，什么需要揚(yáng)棄，還有什么是信，什么是道義，什么是歷史的責(zé)任和人文的擔(dān)當(dāng)。

是時(shí)候了，是時(shí)候從夢魘中醒來了，追隨傳統(tǒng)文化的回歸，領(lǐng)悟新興文化的發(fā)端，至少，保持這個(gè)世界，不要更壞。

責(zé)任編輯： 浮琪琪