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      獅雄山建筑遺址保護(hù)規(guī)劃思考

      2017-06-14 16:17:59崔俊
      環(huán)球人文地理·評論版 2017年3期

      崔俊

      (廣東省文物考古研究所,廣東 廣州 510075)

      摘要:據(jù)考古推斷,獅雄山建筑遺址始建于秦代,毀于南越國滅亡時期,有重要的歷史價值,2011年入選為廣東省首批大遺址保護(hù)單位。本文重點分析遺址分布狀況及其歷史人文環(huán)境、自然環(huán)境,劃定保護(hù)區(qū)劃,強(qiáng)調(diào)不僅要保護(hù)文物遺跡本身,還要保護(hù)其整體環(huán)境。

      關(guān)鍵詞:獅雄山建筑遺址;遺址分布;文物環(huán)境;保護(hù)區(qū)劃

      背景

      獅雄山建筑遺址位于梅州市五華縣華城鎮(zhèn)塔崗村獅雄山上。獅雄山(圖1)是一座南北向的馬鞍形山丘,遺址分布在南北兩座相連的山崗上。獅雄山建筑遺址最早發(fā)現(xiàn)于1982年的全國文物普查,1984~1990年間,先后四次對該遺址進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘,揭露面積達(dá)768平方米。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),2011年對獅雄山建筑遺址進(jìn)行了新一輪的考古調(diào)查和發(fā)掘,保護(hù)對象和遺址范圍等都取得了新的重要發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過多次考古調(diào)查、勘探和試掘,發(fā)現(xiàn)了東周、秦漢、唐宋、明清等四個時期的文化和自然遺存,進(jìn)一步明確了獅雄山遺址的年代、布局、結(jié)構(gòu)和性質(zhì),其中,秦漢遺存所發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物最多,保存也最完整。作為廣東省首批大遺址保護(hù)單位,獅雄山建筑遺址如何有效保護(hù)及合理利用是目前面臨的重要問題。

      1文物遺跡分布狀況分析

      依據(jù)考古成果對獅雄山建筑遺址的深入認(rèn)識,文物本體有進(jìn)一步的確定,原有保護(hù)范圍應(yīng)重新修正。綜合多次的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)中對地下文物遺跡分布情況的認(rèn)識,可將獅雄山建筑遺址分為三個區(qū):地下文物發(fā)掘區(qū)、地下文物密集區(qū)和地下文物可能埋藏區(qū)。

      1.1地下文物發(fā)掘區(qū)

      1984~1990年,廣東省文物考古研究所曾聯(lián)合五華縣博物館先后四次對該遺址進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘,揭露面積達(dá)768平方米;2011年始,廣東省文物考古研究所對該遺址進(jìn)行調(diào)查、勘探和發(fā)掘,發(fā)掘面積共計500平方米,出土了大量秦漢時期文化遺存。獅雄山遺址范圍內(nèi)已發(fā)掘發(fā)現(xiàn)主要包括:環(huán)壕1 條、東西向壕溝2條、建筑基址7處、陶窯1座、水井1座、灰坑30座。

      1.2地下文物密集區(qū)

      經(jīng)多次考古調(diào)查勘探和發(fā)掘說明地勢相對較低的南崗地下文物遺跡埋藏豐富,屬于地下文物密集區(qū)。地表的秦漢時期建筑瓦片,幾乎覆蓋了整個獅雄山南崗。根據(jù)對現(xiàn)存地貌的觀察發(fā)現(xiàn),幾乎整個獅雄山南崗均經(jīng)人工的削平和堆墊,因此整個獅雄山南崗都是此次保護(hù)規(guī)劃的保護(hù)對象。地下文物遺跡共包含了商周、秦漢、唐宋、明清等四個時期的文化和自然遺存,可分為平臺、壕溝、灰坑、建筑、窯址和水井等類型。

      1.3地下文物可能埋藏區(qū)

      地勢相對較高的北崗雖未進(jìn)行考古發(fā)掘,但2011年的考古調(diào)查對其進(jìn)行了勘探,發(fā)現(xiàn)少量秦漢以前的文物遺存,并與南崗遺物相似,是地下文物可能埋藏區(qū),而且南北崗緊密相連,北崗高出南崗13米多,是南崗的天然屏障,屬于地下文物可能埋藏區(qū)。

      獅雄山東南400米處的何屋山西麓村民建房時發(fā)現(xiàn)三件西漢時期陶器,從遺物的形制和紋飾觀察,與獅雄山秦漢時期遺存相同,為同時期遺存。可以判定該處存在西漢時期的墓群,墓群所在的何屋山與獅雄山隔河相望,高度略低,何屋山發(fā)現(xiàn)墓地的區(qū)域很可能就是獅雄山遺址秦漢時期居民的墓地區(qū),屬于地下文物可能埋藏區(qū)。

      2文物環(huán)境分析

      2.1歷史人文環(huán)境

      獅雄山一帶自商周以來,一直是人類活動頻繁的地區(qū),至秦漢時,更是成為了該區(qū)域的政治文化中心。有文獻(xiàn)記載趙佗在接受武帝所賜印綬和詔書之時,在其舊治所“興王之地”——五華山(位于今五華縣華城鎮(zhèn)北)下修筑長樂臺以接受冊封。從目前的情況來看,獅雄山建筑群遺址考古發(fā)掘所透露的新訊息與文獻(xiàn)記載頗有相合之處,其結(jié)構(gòu)和位置表明,它很可能與趙佗在任龍川令和建立南越國之后在該區(qū)域所設(shè)立的城邑或城堡有關(guān)。華城鎮(zhèn)在秦、南越國(約當(dāng)西漢早期)時屬龍川縣轄地。自北宋天禧二年(1018年)始稱長樂鎮(zhèn),民國三年(1914年)長樂縣更名為五華縣,長樂鎮(zhèn)亦改稱華城鎮(zhèn)。據(jù)文獻(xiàn)記載和傳說,長樂縣、長樂鎮(zhèn)之名皆得自西漢前期南越王趙佗在今華城鎮(zhèn)一帶所修筑之“長樂臺”。

      2.2自然地理環(huán)境

      獅雄山建筑遺址的選址與其周邊地形地貌有著密切關(guān)系,獅雄山(圖2)南面環(huán)水,周邊水路交通便捷,北崗高于南崗,建筑選址于南崗,既方便生活又具有天然的較強(qiáng)防御性,因此獅雄山周邊自然地理環(huán)境也是不可忽視的保護(hù)對象。獅雄山山麓周邊為塔崗村,村落依山腳地勢展開,村中仍保存大量清朝時期古民居和祠堂,保存狀況良好,格局完整,良好的生態(tài)人文環(huán)境是彰顯獅雄山文化底蘊(yùn)不可或缺的文化元素。

      3保護(hù)區(qū)劃的思考

      劃定保護(hù)范圍的關(guān)鍵是找到遺址的邊界,除已發(fā)掘的遺址點外,還包括地下遺跡可能存在區(qū)的范圍。考古勘探法是目前我國進(jìn)行遺址保護(hù)范圍劃定的主要方法,該種方法主要以考古勘探資料為依據(jù),以已探明的遺址邊界向外延伸若干米為邊界 確定遺址的保護(hù)范圍。獅雄山現(xiàn)發(fā)掘面積總計1268平方米,第五次考古發(fā)掘勘探對獅雄山遺址進(jìn)行了全面的考古調(diào)查工作,發(fā)現(xiàn)遺址范圍內(nèi)的遺物遍布南、北山崗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原先界定的文物本體和保護(hù)范圍。

      原有文物本體范圍為1990年前考古發(fā)掘范圍,所劃定保護(hù)范圍不能包含實際所有的地下文物埋藏區(qū)。根據(jù)現(xiàn)狀綜合評估對保護(hù)區(qū)劃范圍作出了相應(yīng)調(diào)整(圖3)。保護(hù)范圍為包含整個獅雄山南崗。建設(shè)控制地帶共分為三個區(qū):Ⅰ類建設(shè)控制地帶包含整個獅雄山北崗;Ⅱ類建設(shè)控制地帶包含獅雄山南側(cè)至新規(guī)劃的濱江大道北邊界;Ⅲ類建設(shè)控制地帶包含獅雄山左右兩側(cè)第一排建筑物及何屋山西側(cè)考古勘探發(fā)現(xiàn)秦漢時期遺址的區(qū)域。

      建設(shè)控制地帶內(nèi)的建設(shè)行為根據(jù)對文物的影響不同,提出了不同的控制要求。I類建設(shè)控制地帶內(nèi)原則上不得進(jìn)行新的建設(shè)工程,如因特殊情況需要建設(shè),需按《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定進(jìn)行考古勘探,建設(shè)工程勘察設(shè)計方案應(yīng)經(jīng)文物行政部門同意后,報規(guī)劃行政部門批準(zhǔn)。II類建設(shè)控制地帶管理規(guī)定建設(shè)控制地帶內(nèi)新建筑要處理好與文物遺跡的關(guān)系,要嚴(yán)格控制建筑高度。新建建筑物最高點應(yīng)低于12米,建筑形式必須與獅雄山建筑遺址的風(fēng)貌相協(xié)調(diào),不宜尺度過大,色彩素雅,屋頂形式以坡屋頂為主,建筑材料不宜過于現(xiàn)代。III類建設(shè)控制地帶管理規(guī)定嚴(yán)格控制建筑高度,新建建筑物最高點應(yīng)低于12米。

      小結(jié):獅雄山建筑遺址作為廣東地區(qū)重要大遺址對其有效保護(hù)具有重要意義,不僅要考慮文物本體,也要注重保護(hù)文物所處的環(huán)境,包括自然地理環(huán)境和社會人文環(huán)境,應(yīng)完整地保護(hù)好獅雄山建筑遺址。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 廣東省文物考古研究所.廣東省文物保護(hù)單位獅雄山建筑遺址保護(hù)規(guī)劃.2015

      [2] 尚杰.《五華師雄山》.科學(xué)出版社.2014年

      [3] 陳同濱.中國大遺址保護(hù)規(guī)劃與技術(shù)創(chuàng)新簡析.東南文化

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