巧用對(duì)比讓文章出彩

劉長(zhǎng)軍

寫(xiě)作中同學(xué)們常常感覺(jué)到記敘文中形象不夠突出，沒(méi)有立體感，說(shuō)理時(shí)候觀點(diǎn)不夠鮮明，這兩種情況常常會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容不深刻，主旨不突出。面對(duì)這一系列問(wèn)題，茅盾先生曾指出：“正面的渲染方法不如對(duì)比的手法能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果。”

何為對(duì)比呢？《寫(xiě)作藝術(shù)技巧辭典》指出：“對(duì)比就是有意把相反或相對(duì)的兩種事物或一個(gè)事物的兩個(gè)方面加以比較，突出一方面，明確是非的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法?！痹谖膶W(xué)藝術(shù)作品中，對(duì)比手法的正確運(yùn)用，能夠?qū)⑺茉斓男蜗蟆⑺惆l(fā)的情感等，在善與惡、美與丑的對(duì)立中更加生動(dòng)鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，揭示事物的本質(zhì)，從而增強(qiáng)文章感染力。而且對(duì)比手法適用范圍廣，無(wú)論是記敘還是議論，不管描寫(xiě)還是抒情，對(duì)比都有其用武之地。

一、敘事中對(duì)比，比出鮮明人物形象

在敘事性文章中，借助于對(duì)比手法，將幾組相反相對(duì)的故事，或一個(gè)故事中相反相對(duì)的幾個(gè)方面呈現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到清晰醒目地凸顯是非好惡，鮮明地表達(dá)文章主題的目的。

魯迅先生在《孔乙己》中，用幾個(gè)不同的故事展現(xiàn)孔乙己的潦倒生活境遇?？滓壹河绣X時(shí)到咸亨酒店喝酒，是“排”出九文大錢。他最后一次要酒保溫一碗酒時(shí)，是從破衣袋里“摸”出四文大錢?！芭拧薄懊眱蓚€(gè)動(dòng)作對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己每況愈下的悲慘境地。這樣的細(xì)節(jié)對(duì)比，簡(jiǎn)潔有力，生動(dòng)傳神，使得孔乙己的形象更加鮮明。而魯迅的另一篇小說(shuō)《一件小事》則是把一個(gè)故事中的幾個(gè)方面運(yùn)用了對(duì)比展現(xiàn)出來(lái)。首先是把“我”與車夫?qū)Υ吓私厝徊煌膽B(tài)度進(jìn)行對(duì)比，以此贊揚(yáng)車夫的高尚品格，第二組對(duì)比是把“我”對(duì)人力車夫前后不同態(tài)度的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)善良的普通人的贊美，也體現(xiàn)了一種自省的精神。

二、描寫(xiě)中對(duì)比。比出情感差異

描寫(xiě)中對(duì)比，就是把對(duì)比雙方的情景通過(guò)描寫(xiě)的方式表現(xiàn)出來(lái)，從而在形象的感受中達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)的效果。面對(duì)不同的景物，我們可以描寫(xiě)出景物的不同特征，在對(duì)比中傳達(dá)出情感的不同。

如在郁達(dá)夫《故都的秋》中：

秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。

作者以為，祖國(guó)的秋天，無(wú)論在什么地方都是好的，但是南北之秋，迥然有別：從感受上看，北國(guó)秋天的特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”，氣候干燥。南國(guó)秋天的特點(diǎn)是“草木凋零得慢”“空氣來(lái)得潤(rùn)”“天的顏色顯得淡”“多雨而少風(fēng)”。作者通過(guò)南北秋景特點(diǎn)的比較，產(chǎn)生了兩種不同的感受：一是對(duì)北國(guó)的秋天，尤其是故都的秋天，“想飽嘗一嘗”秋味之念；二是對(duì)南國(guó)的秋天，則有“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”之感。北國(guó)的秋，“卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”與江南的秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”進(jìn)行對(duì)比，突出了作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)之情。

三、抒情中對(duì)比。比出愛(ài)憎分明

人的情感是復(fù)雜多變的，要明確傳達(dá)作者情感，方法有很多種，但無(wú)疑對(duì)比是最簡(jiǎn)單直接的一個(gè)。通過(guò)對(duì)比，對(duì)敘寫(xiě)的對(duì)象表達(dá)出鮮明的喜怒愛(ài)憎之情，從而闡明作者的態(tài)度和觀點(diǎn)。

應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形像留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發(fā)生。

我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人盧綸也寫(xiě)過(guò)：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

在《把欄桿拍遍》一文中，梁衡為我們塑造了愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的形象，這里有“奔走沙場(chǎng)”與“筆走龍蛇”的對(duì)比，有辛棄疾和杜甫盧綸詩(shī)歌、經(jīng)歷的對(duì)比，這里有辛棄疾南歸前后不同地位的對(duì)比，他的遺感嘆息無(wú)奈在對(duì)比中被展現(xiàn)的淋漓盡致。而作者對(duì)詩(shī)人的同情和惋惜也在對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)。

四、論證中對(duì)比。比出是非曲直

在確立中心論點(diǎn)之后，運(yùn)用兩種對(duì)立的事物加以對(duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理，具有很強(qiáng)的鮮明性，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說(shuō)服力。在強(qiáng)烈的正反對(duì)比中，事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái)，是非曲直，善惡美丑，一目了然無(wú)可辯駁。

如彭端淑的《為學(xué)》用了兩個(gè)僧人的例子，說(shuō)明天下無(wú)難事，只有做與不做，點(diǎn)出立志為學(xué)這一中心命題。文章用了三處對(duì)比，第一處是貧富對(duì)比，通過(guò)貧富的不同來(lái)體現(xiàn)外部環(huán)境的不同，顯然，貧者可利用的東西少，富者可利用得多。第二處是“為”與“不為”的對(duì)比，一個(gè)是堅(jiān)持去做了，一個(gè)是空想不去行動(dòng)。第三處是富的一個(gè)沒(méi)去成，貧的一個(gè)去成了。兩僧對(duì)比，人物鮮明。

鮮明的對(duì)比，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，給人以深刻的印象和啟示，可以發(fā)人深思，促人警醒?？梢?jiàn)，對(duì)比能使事物特征得到更集中、更加鮮明突出的表現(xiàn)，能起到有力地增強(qiáng)作品文學(xué)藝術(shù)性的效果。