“把”的是一種心態(tài)

朱莎莎

去年"十一"回老家鄉(xiāng)下，姥爺種植的許多小葫蘆被我?guī)Щ厣虾?，留一個放在辦公室，稿子寫不出時，就手摩挲它，摒心思考。近聞它，會嗅到一股木屑的清香。

案頭上放一只佛手，看書、寫字、冥想之時會有清冽的香氣拂來。若窗外是可見的青林翠竹，成樹幽花，更為佳境。“佛手為香君子”，用于供養(yǎng)，多了一份肅靜，和安寧。它靜默不語，多手聚攏像是蓮花盛開，每每見它，心下便是簡凈平和，祛除了多余的荒蕪。

香櫞之香濃郁，買了白瓷的托盤，鄭重其事地把它放在書櫥，一打開，香氣滿身。香櫞外皮沁著寒冬的涼意，卻又不讓人覺著冷，囡雙手浸潤了它的香，進(jìn)到心里也是暖的。有陽光透進(jìn)來，正是良辰美景、花好月尉的時刻。

土石溫潤，且通靈性。愛人去古玩市場買來青田、昌化和壽山等各色石頭，手工切割，打磨，鉆孔，親力親為，磨出一塊塊平安扣。他手巧心靜，有一次連續(xù) 周每天晚勞作，制作出兩串12顆和14顆的圓珠手鏈。石頭帶著人的心清明亮，也就格外讓人珍惜。戴于手上，隨時摩挲把玩，日子久了，漸漸變礙光滑潤澤。

夏術(shù)去靈隱寺買了一個手半，為“菩提十八籽”。每顆都有內(nèi)在的意蘊(yùn)，若心不能拋卻塵世俗市，自是無法體悟。在黑寂無聲的夜里，泡一杯茶，端坐桌前，手捻佛珠，看書寫字，萬物回歸本我，世間清澈澄明。

天然索樸的東西往往不能用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，相比當(dāng)下盛行的奢侈品，田頭種的葫蘆、香櫞、棉花值幾個錢呢？但在城里的人越來越難以接近它。想要開辟出一塊土地去手把手地栽培，歷經(jīng)四季看它們生根、發(fā)芽、丌花、結(jié)果，哪怕是要比登天還難了。因而，當(dāng)它們帶著自然的風(fēng)霜雨露，穿越千山萬水，來到我們身邊，怎能不好生愛惜？人真摯待它，它亦可送人清明雅香。

有一次去豐子愷的弟子潘文彥老師家中做客，看到陽臺上手掌大的梧桐落葉，滿滿地，裝在一個青花瓷器罩。深秋落葉極多，散在地上是一幅美景，可不曾想到這般的美能夠存放家中。葉子干黃，脈絡(luò)清晰，用精致典雅的瓷器盛放，恰如其分地妥帖，生出另一番美來。再看主人的模樣，已過八十歲，卻穿著明凈，輕聲說話，舉止儒雅，待人大度，有歲月沉淀下來的淡泊通透。

占化鳥市場買花，經(jīng)過一家偏僻小店，在不起眼的角落放著一把已挑揀好的十棉花枝。棉花小時常見，家家戶戶種植，用來制作棉襖、棉被，可保暖御寒。我結(jié)婚之時，母親集市上買來棉布，塞進(jìn)棉花，親手縫制六床棉被作嫁妝。直至今日，孩章冬日還穿她做的棉襖棉褲。棉花對我們的印象是實用，不是美，也就不會想著把它作為干化用于裝飾。市場把棉花枝拿來售賣，才知它是可以登上大雅之堂的。把一枝棉花插在瘦長的陶瓷花瓶中，擺在客廳，白色的棉花和細(xì)長的枝條映著深冬陽光的斑駁光線，窗外有呼嘯的寒風(fēng)掠過，或者在晚上下著滴答的冬雨，窩在沙發(fā)，一邊看書，一邊看那燈光下的棉花，美如畫。

萬物有靈且美.雙手虔誠愛撫它，人賦予它靈氣，它傳遞出氣昧、溫度、色澤：把它安放某處，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著它，它的美就走出來，生出安然的心。把玩“把”的是一種心態(tài)，沉淀內(nèi)心，滋養(yǎng)靈魂，求得歲月妥當(dāng)，人事歡喜，看得見那幸福的光輝。

（常朔摘自《新民晚報》2017年2月19日）